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西游记

作者：吴承恩

出版社：延边大学出版社出版时间：2017-08-01

开本： 16开 页数： 708

本类榜单：中小学教辅销量榜

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版权信息
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内容简介
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作者简介

西游记版权信息

ISBN：9787568833578
条形码：9787568833578 ; 978-7-5688-3357-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
中小学教辅
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西游记本书特色

★吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 ——鲁迅

西游记内容简介

　　在中国文学史上，《西游记》是一部艺术成就的神话小说，是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。自它于明代后期成书之后即广为流传，以至家喻户晓，妇孺皆知。它是我国小说发展史上的又一座丰碑。它不仅以超凡而丰富的想象、曲折而离奇的故事、完整而宏伟的结构开拓厂神话小说的领域，更是以强烈的色彩塑造了人民所喜爱的理想化英雄形象。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄等十几种文字流行于世。　　《西游记》全书共一百回，由三部分组成。前七回写孙悟空出世及大闹天宫，是全书精彩的部分；八至十二回，写唐僧出世及取经缘起；第十三回到全书结束，写孙悟空保护唐僧西天取经的经历，一路上孙悟空斩妖除怪，师徒四人历尽磨难。这一部分是全书的主体。　　**部分首先写明孙悟空是一个破石而出的灵猴，他无父无母，无牵无挂，学得一身本领之后，入龙宫得到宝贝如意金箍棒，打入幽冥界森罗阎王殿，在生死簿上把自己和猴属之类“但有名者，一概勾之”，并摔下簿子道：“了账！了账！今番不伏你管了！”这是很重要的一笔：世俗社会一向迷信人人都受阎王手中生死簿的约束，但孙悟空彻底摆脱了这一束缚，成为真正的超出三界外，不在五行中的“神仙”。随后他又大闹天宫，打得天兵天将束手无策。玉皇大帝只好采取安抚政策，进行招安，封他为“弼马温”。当孙悟空明白了“弼马温”的真正职权之后，一怒之下重返花果山，树起“齐天大圣”的大旗。天兵来捕，又被他打得大败，玉帝被迫封他为“齐天大圣”，企图以此“收他的邪心，便不生狂妄”。但这一目的并未达到，孙悟空在天宫又大闹蟠桃会、盗金丹，重返花果山。*后，玉帝在如来佛祖的帮助下才收服了孙悟空。由此可见，孙悟空是一个充满着反叛精神的光辉形象。他神通广大，无所畏惧，藐视一切，追求绝对自由，极其强烈地反映了作者及广大人民对封建社会黑暗现实的不满和反抗，同时，也表现了作者对英雄主义的热情赞美。　　第二部分主要介绍了唐僧的身世以及取经缘由。这部分作者虽然着墨不多，却是起到了关键的桥梁作用，很好地联结了前后文内容，使文章结构完整。　　第三部分是全书重点，用很长的篇幅来描写了孙悟空拜唐僧为师后，一路斩妖除怪，济困扶危，力克九九八十一难，终于完成了保护唐僧西天取经的大业，自身也修成正果的故事。取经途中，不断出现的妖魔或善于伪装或背景强大，可是孙悟空始终保持着清醒的头脑，与各种妖魔斗智斗勇。此外，在除妖的过程中，孙悟空还需时时克服来自唐僧乃至八戒的阻力，为此，他蒙受过莫大的委屈，也吃过不少苦头。但是，这并没有动摇他除妖的决心，其中典型的例子就是三打白骨精。因此，孙悟空的形象也被赋予了新的意义，他是一个不畏强权、能屈能伸的英雄形象。

西游记目录

**回灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安
附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门
第十二回玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉
第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回心猿归正六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
第二十三回三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林
第三十回邪魔侵正法意马忆心猿
第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明
第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿
第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生
第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空
第四十一回心猿遭火败木母被魔擒
第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回
第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关
第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法
第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰
第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮

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西游记作者简介

　　吴承恩（约1506年～约1582年），字汝忠.号射阳山人，江苏淮安山阳（今淮安市）人，明代小说家。他出生于一个世代书香而后败落为小商人的家庭，曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。　　吴承恩自幼酷爱野史奇闻，喜读唐人传奇.熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识.促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“胸中磨损斩邪刀.欲起平之恨无力。”虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼.实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”晚年致力于诗文的写作.《西游记》便是在这一时期写成的。

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