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文化伟人代表作图释书系艺术哲学 版权信息
- ISBN：9787229133290
- 条形码：9787229133290 ; 978-7-229-13329-0
- 装帧：80g轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文化伟人代表作图释书系艺术哲学 本书特色
《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著。丹纳以精深的见解，提出了决定文明的三大要素——种族、环境、时代，而这三大要素又决定了衡量艺术作品价值的标准，即艺术作品表现事物特征的重要程度、有益程度、效果集中程度。全书条分缕析，平实晓畅，丰富的例举，充满生机的论证，赋予了内容足够丰沛的形象与品鉴性。作者出入于文学、绘画、建筑、音乐、雕塑之间，纵横捭阖、潇洒自如，将几千年的欧洲艺术成就融为一体，使《艺术哲学》成为一部具体而微的艺术史伟大著作。
文化伟人代表作图释书系艺术哲学 内容简介
《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著。丹纳以精深的见解，提出了决定文明的三大要素——种族、环境、时代，而这三大要素又决定了衡量艺术作品价值的标准，即艺术作品表现事物特征的重要程度、有益程度、效果集中程度。全书条分缕析，平实晓畅，丰富的例举，充满生机的论证，赋予了内容足够丰沛的形象与品鉴性。作者出入于文学、绘画、建筑、音乐、雕塑之间，纵横捭阖、潇洒自如，将几千年的欧洲艺术成就融为一体，使《艺术哲学》成为一部具体而微的艺术史伟大著作。
文化伟人代表作图释书系艺术哲学 目录
目录
译者序 / 1
序 / 7
**编编编艺术品的本质及其产生
**章章章艺术品的本质 / 2
第二章章章艺术品的产生 / 31
Ⅰ 31
产生艺术品的一般规律。——**个公式。——两种证据：一种凭借推理，一种凭经验。
Ⅱ 33
总述环境的作用。——自然气候与精神气候的比较。——两者的作用都在于淘汰与自然选择。
Ⅲ 33
1.详细说明环境的作用。
2.简化的例子，灾深难重，人心忧郁的局面。——自然气候与精神气候的比较。——两者的作用都在于淘汰与自然选择。
3.相反的例子，繁荣发达与人心快乐的局面。
4.介乎悲哀与快乐之间的中间状态。
Ⅳ 37
历史上的实例。——四个时期与四种主要的艺术。
Ⅴ 37
1.希腊文化与古代雕塑。
2.希腊风俗与同时代其他民族的风俗的比较。——城邦。——希腊人是有闲的能够战斗的公民。——古代的战争实况及其后果。——训练角斗家的必要。——改良人种的斯巴达制度与子弟兵。——希腊其余各地的体育训练。
3.观念与风俗相符。——奥林匹克运动会。——舞蹈学。——神明必有完美的肉体。
4.雕塑的诞生。——运动员的造像。——神像。——艺术家如何发现并如何表现完美的人体。——为什么雕塑艺术能满足艺术家的要求。——身体并不隶属于头脑。——大量的雕像。
Ⅵ 43
1.中世纪文化与哥特式建筑。
2.古代世界的衰落，城邦的毁灭，罗马帝国。——蛮族一再入侵。——封建主的掠夺，饥荒与疫疠。——普遍的灾难。
3.对精神的影响。——悲观厌世。——过敏的感觉与骑士式的爱情。——基督教的势力。
4.哥特式建筑的诞生。——建筑物的庞大。——内部的阴暗与彩色玻璃中透入的光线。——形式的象征。——尖弓形。——追求庞大，追求怪异。——这种建筑的普及。
Ⅶ 49
1.17世纪的法国文化与古典悲剧。
2.正规君主政体的形成。——封建制度下的诸侯成为侍臣。——侍臣是有身份的仆役。——路易十四时代的法国是宫廷生活的中心。
3.出入宫廷的贵族成为模范人物。——他的特性。——高傲、勇敢、忠诚。——礼貌、规矩、机智。
4.当时人的特性与时行的趣味。——普遍的讲究端整与高尚。——绘画艺术。——作家的风格。——悲剧。——不雅的事实一律加以冲淡。——结构的正规。——台词的巧妙。——剧中人物都是宫廷中人物。——贵族的思想感情，对礼法的重视。——法国悲剧输入全欧洲。
Ⅷ 54
1.现代文化与音乐。
2.法国大革命。——平民获得平等的公民权。——机器的发明，完美的警察组织与风俗的文明增进人民的安乐。——人的需要激增，苛求愈甚。——传统的削弱。——精神的解放与艰苦的摸索。
3.这种客观形式对精神的影响。——中心人物是忧郁而多幻象的野心家。——世纪病。
4.这种时代精神对艺术品的影响。——新的文学形式。——谈玄说理与抒情的诗歌。——绘画的变质与创新。——音乐的发展。
5.音乐的起源，德国与意大利。——音乐的昌盛与现代思想的大革新协调。——为什么音乐擅长表达现代精神？——由于它能模仿叫喊，由于它不表现实物。——音乐的普及。
Ⅸ 57
艺术品产生的规律。——第二个公式。——四个阶段。——客观形势；客观形势所促发的才能与需要；中心人物；艺术或者表现中心人物，或者诉之于中心人物。——四个阶段的关系。——艺术品产生的规律应用于研究历史。
Ⅹ 60
以这个规律应用于现代。——环境更新，艺术也随之更新。——现代环境的更新。——对将来的后果与希望。
第二编编编意大利文艺复兴期的绘画
研究的目的。
**章章章意大利绘画的特征 / 64
1.古典时代的范围和界限。——上一时期的特征。——下一时期的特征。——表面上的例外。——如何解释。
2.古典绘画的特征。——与法兰德斯绘画的区别。——与文艺复兴初期绘画的区别。——与现代绘画的区别。——古典绘画真正的目的是画理想的人体。
第二章章章基本形势 / 71
1.产生这种绘画的形式。——种族。——意大利人的想象力的特点。——拉丁民族与日耳曼民族的想象力不同。——意大利与法国人的想象力不同。
2.意大利人的天赋与历史环境一致。——例证。——文艺复兴期的大艺术家不是孤独的。——艺术的情况符合某些精神状态。
第三章章章次要形势 / 75
1.出现**流绘画的必要条件。——精神方面的修养。
2.近代文化首先在意大利出现。——原因。——意大利民族的理解力特别敏捷。——意大利被日耳曼族同化的程度比欧洲别的地方浅。
3.15世纪的意大利和同时期的英国、德国、法国比较。——重视才能和重视精神的享受。——古典学者。——他们的发现。——他们的著作。——他们的声望。——新兴的意大利诗人。——他们的长处。——人数的众多。——群众的欢迎。
4.巴尔达萨雷·卡斯蒂里奥纳的《侍者典范》。——人物。——府第。——客厅。——娱乐。——谈话。——风格。——绅士淑女的肖像。
第四章章章次要形势（续） / 86
1.出现**流绘画的另一条件。——自发的形象。
2.15世纪的意大利和现代民族的比较。——德国。——德国人对哲学的爱好。——推理的习惯对德国绘画的影响。——英国。——事业控制一切。——关心实际生活对英国绘画的影响。——法国。——文学的绘画与形象的绘画对立。——19世纪与15世纪的时代精神的差别。——集中与工业化民主制度之下的工作、竞争、刺激。
3.15世纪的意大利。——城市的范围狭小。——对生活的舒适要求不大。——职位不容易靠野心获得。——形象与观念的平衡。
4.形象与观念的平衡被文明破坏。——现代人的想象力是贫乏的或病态的。——15世纪意大利人的想象力是丰盛而健全的。
5.以服装与风俗为证。——化装大会、入城典礼、马队游行和一切豪华的场面。——佛罗伦萨的“凯旋式”。
6.追求眼睛的享受，追求一般感官的享受。——享乐主义与无神论。——路德与萨沃纳罗拉的谴责。——美第奇家的内幕与生活习惯。——罗马教廷的异教气息。——雷翁十世的行猎与作乐。——介乎文化幼稚与文化过度之间的精神状态。
第五章章章次要形势（续） / 100
1.绘画的第三个条件。——促使艺术表现人体的环境。
2.文艺复兴期意大利人的性格。——形成这性格的风俗。——没有法律没有警察。——依赖武力与依靠自己。——凶杀与暴行。——费尔莫的奥利凡雷多和恺撒·博尔吉亚。——关于暗杀和奸诈的理论。——马基亚维利的《君主论》。——这种风俗对性格的影响。——精力的发展，情绪激昂的习惯。
3.本韦努托·切利尼。——气质的强盛。——才力的丰盛。——饱满的精神与快乐的兴致。——想象力的活泼。——行动的粗暴强悍。
4.这些风俗与性格怎样培养人了解那些表现人体的作品。——对肉体的频繁体验。——善于了解有力和简单的形体。——对于美的感受。——文艺复兴期意大利人的生活和趣味。
第六章章章次要形势（续） / 119
1.以上各种形势的概括。——绘画艺术的自发的与普通的产生。——绘画艺术只是社会上总的装饰的一部分。——街上的活的图画。——“黄金时代的凯旋式”。——“狂欢歌”。——“巴克斯和阿里阿德涅的凯旋式”。
2.产生伟大作品必须具备的一般条件。——独特的个性。——声气相通的结合。——举例。——建立美国的清教徒。——大革命时期的法国军队。
3.文艺复兴期意大利的工场。——学徒而兼伙伴的艺术家。——师父们的团体。——大锅会的聚餐。——泥刀会的化装表演。——城邦观念。——佛罗伦萨欢迎雷翁十世的盛世。——街坊与行会的赛会、竞赛，收购艺术品。
4.我们的规律得到证实。——环境与艺术的变化完全一致。——神秘主义的画派。——自然主义的画派与刻板的模仿。——自然主义的画派与理想形式的创造。——威尼斯画派。——加拉希画派。——古代的希腊。——绘画艺术输入别的国家。——环境与艺术的关系不是偶然的而是必然的。
第三编编编尼德兰的绘画
**章章章永久原因/ 132
缔造欧洲文明的两组民族。——拉丁民族中的意大利人。——日耳曼民族中法兰德斯人和荷兰人。——法兰德斯人与荷兰人。——法兰德斯与荷兰艺术的全民性。
Ⅰ 132
种族。——日耳曼族与拉丁族的对照。——体格。——肉体的本能与机能。——日耳曼的缺点。——日耳曼族的长处。——工作勤谨，善于团结。——要求真实。
Ⅱ 140
民族。——天时与土地的影响。——尼德兰的自然界的特征。——重实际的精神与安静的性格的形成。——哲学思想与文字思想的限制。——实用技术很早完备。——有关实用的发明。——外表、风俗、嗜好。
Ⅲ 150
艺术。——其他日耳曼民族在绘画方面的幼稚。——德国与英国绘画落后的原因。——尼德兰绘画的卓越。——卓越的原因。——特征。——特征中哪些是日耳曼性格。——哪些是尼德兰的民族性。——色彩占优势。——占优势的原因。——威尼斯与尼德兰风土的共同点。——威尼斯与尼德兰风土的不同点——相应的共同点与不同点表现在画家的作品上。——鲁本斯与伦勃朗。
第二章章章历史时期/ 160
Ⅰ 160
**时期。——14世纪的法兰德斯。——法兰德斯人民性格的坚强。——城市的繁荣。——禁欲主义与教会的势力衰退。——豪华与肉欲。——勃艮第的宫廷和利尔城中的行乐。——需要华丽的形象。——法兰德斯与意大利的相同点与不同点。——法兰德斯保存宗教情绪和神秘气息。——艺术的特征符合环境的特征。——歌颂现世生活与歌颂基督教信仰。——从扬·凡·艾克到昆丁·马苏斯曾为止的人物、立体、风景、服饰、题材、表情、感情。
Ⅱ 174
第二时期。——16世纪。——思想解放和对教会的攻击。——爱好华彩与肉感的风气。——修辞学会的游行与赛会。——绘画的逐渐改变。——世俗的与人间的题材占优势。——新艺术的预兆。——意大利范本占优势。——意大利艺术和法兰德斯精神的抵触。——新派风格的缺点和面目不清。——从扬·格萨尔特（玛布斯）到奥托·凡·维恩，意大利大师的影响越来越大。——本土的风格与精神在小品画、风景画、肖像画中依旧存在。——1572年的革命。——民族与艺术的分裂。
Ⅲ 187
第三时期。——比利时的立国。——信奉迦特力教和屈服的经过。——大公爵们的统治和地方的善后。——想象力的刷新和享乐的人生观。——17世纪的画派。——鲁本斯。——这种艺术与意大利艺术的共同点与不同点。——作品名为迦特力教的，实际是异教的。——这派艺术在哪几点上符合民族性。——对人体的观念。——克莱尔，约尔当斯，凡·戴克。——政治局势与精神环境的改变。——绘画的衰落。——形象时代的告终。
Ⅳ 200
第四时期。——荷兰的立国。——改奉新教和成为共和邦的经过。——原始本能的发展。——民族的英勇，胜利与繁荣。——独创的意境，意境的更新与自由发展。——荷兰艺术的特征，和意大利艺术与古典艺术的对立。——肖像画。——表现现实生活。——伦勃朗。——他对于光线的观念，对于人和神的观念。——1667年左右开始衰落。——1672年的战争。——艺术持续到18世纪初叶。——荷兰的衰落与屈服。——精力的消沉。——民族艺术的衰退。——小品画的苟延残喘。——环境与艺术的一致。
第四编编编希腊的雕塑
希腊的雕塑。——留存的作品。——文献的缺乏。——必须研究环境。
**章章章种族/ 217
Ⅰ 217
自然环境对幼年民族的影响。——希腊人与拉丁人的亲属关系。——环境使两种性格发展不同。——气候温和的作用。——地区的多山与土地的贫瘠。——居民生活俭朴。——到处有海。——近航海运的有利条件。——希腊人喜欢航海与游历。——天生的聪明与早期的教育。
Ⅱ 223
聪明与早熟的特征在历史上的征候。——俄底修斯。——“希腊佬”。——对纯粹科学与抽象证据的爱好。——科学方面的发明。——哲学上包罗全面的观点。——好辩者与诡辩家。——“阿提卡”趣味。
Ⅲ 226
周围的自然界没有巨大的东西。——希腊的山、河、海。——形体明确，空气明净。——政治组织产生同样的作用。——希腊的国家之小。——希腊人的头脑习惯于肯定的分明的观念。——这个特征在他们历史上的征候。——宗教。——无所不在的神的观念很淡薄。——宇宙观。——与人接近而性格确定的神。——希腊人与神明游戏。——政治。——殖民地的独立。——城邦之间不能团结。——城邦的脆弱与所受的限制。——人性的完整与发展。——对人性与命运抱着完美而狭隘的观念。
Ⅳ 234
风土与天色之美。——需要鲜明的易于感受的乐趣。——这个特征在他们历史上的征候。——阿里斯托芬。——神的极乐。——宗教是行乐。——希腊的国家与罗马的国家目的不同。——雅典人的远征、民主政治与群众娱乐。——政府成为专管娱乐的机构。——对科学与哲学不完全严肃。——探奇猎险的趣味，爱好全面的观点。——辩论的巧妙。
Ⅴ 240
这些缺点和这些优点的后果。——希腊人是*好的艺术家。——善于辨别微妙的关系，意境明确与中庸有度，爱美。——这些才能与趣味在他们艺术中的征候。——神庙。——神庙的位置。——比例。——结构。——神庙的精致。——神庙的装饰。——神庙的绘画、雕塑。——给人的印象。
第二章章章时代/ 245
古人和今人的分别。——古人的生活与精神境界比我们的简单。
Ⅰ 245
气候对近代文明的影响。——人的需要更多。——希腊时代与我们的时代的衣着、居室、公共建筑。——过去与现代的社会构造、公共职务、战争技术与航海。
Ⅱ 249
过去的文化对近代文明的影响。——基督教。——但丁与荷马。——希腊人对于死与“他世界”的观念。——现代人的观念与情感抵触。——现代语言与古希腊语言的差别。——古代的修养与教育比较。——不假思索的簇新的文明，和煞费经营而混杂的文明的对立。
Ⅲ 255
这些差别对心灵与艺术的影响。——中世纪、文艺复兴期与现代的思想感情、面貌、性格。——古人的趣味和现代人的趣味的对立。——在文字方面。——在雕塑方面。——重视肉体。——爱好完美的体育锻炼。——头部的特点。——面部表情不关重要。——人的兴趣在于肉体的姿势和没有表情的休息。——人的精神状态与这种艺术形式相互适应。
第三章章章制度/ 262
Ⅰ 262
舞蹈。——造成完美的身体的各种制度，和造成雕塑的各种技术同时发展。——公元前7世纪时的希腊与荷马时代的希腊的比较。——希腊人的抒情诗与近代人的抒情诗的比较。——音乐哑剧与朗诵。——两者的普遍应用。——在教育与私生活方面的应用。——在公共生活与政治生活方面的应用。——在宗教仪式方面的应用。——品达的清唱曲。——舞蹈给雕塑提供的模型。
Ⅱ 270
体育。——荷马时代的情形。——多利阿人对体育的革新与改变。——斯巴达的国家，教育与体育锻炼的原则。希腊其他各邦输入或模仿多利阿风俗。——运动会的恢复与发展。——练身场。——运动员。——体育锻炼在希腊的重要。——对身体的作用。——体形与姿态的完美。——对肉体美的爱好。——体育锻炼给雕塑提供的模型。——雕塑随着模型而出现。
Ⅲ 280
宗教。——5世纪时的宗教情绪。——这个时代与洛伦佐·美第奇的时代相似。——初期哲学家与物理学家的影响。——人在自然界中还感受到神庙的生命。——人还能分辨产生神的自然背景。——雅典人在庆祝雅典娜大会中的思想感情。——合唱队与体育竞赛。——游行。——卫城。——厄瑞克透斯神庙，关于厄瑞克透斯，凯克洛普斯，德利普托雷玛斯的传说。——帕特农神庙，关于巴拉斯和波塞冬的传说。——菲狄亚斯的巴拉斯像。——雕像的性质，观众的印象，雕塑家的思想。
第五编编编艺术中的理想
研究的目的和方法。——“理想”一词的意义。
**章章章理想的种类与等级/ 294
Ⅰ 294
似乎所有的特征都价值相等。——逻辑的理由。——历史的理由。——对同一题材的不同处理。——在文学方面：吝啬鬼、父亲、情人。——在绘画方面：伦勃朗与委罗内塞画的“基督用餐”；拉斐尔与鲁本斯画的“神话”；达·芬奇、米开朗基罗与科雷乔画的“利达”。——一切重要特征的绝对价值。
Ⅱ 301
各种作品的价值高低不一。——大众的趣味在好几点上都一致，都有确定的判断。——形成舆论的方式证明舆论的可靠。——近代批评所用的方法进一步证明舆论的可靠。——艺术品价值的高低有规律可循。
Ⅲ 303
艺术品的定义。——艺术品应当做到的两个条件。——艺术品价值的高低，取决于这两个条件完成的程度。——这个规则应用于模仿的艺术。——同样的规则可应用于非模仿的艺术，但有特殊的方式与限制。
第二章章章特征重要的程度/ 305
Ⅰ 305
特征的重要在于什么。——自然科学中的“特殊从属”原理。——*重要的特征*不容易变化。——植物学与动物学上的例子。——*重要的特征带来和带走的别的特征，也是比较重要而不容易变化的。——动物学上的例子。——重要特征不容易变化，因为它是更基本的。——动物学与植物学上的例子。
Ⅱ 307
这个原则应用于人的精神生活。——在精神生活中决定特征等级的方法。——用历史衡量特征变化的程度。——特征稳定的等级。——一时的与流行的特征。——举例。——持续半个历史时期的特征。——举例。——持续整个历史时期的特征。——举例。——同一根源的民族共有的特征。——一切高等人类共有的特征。——*稳定的特征是*基本的。——举例。
Ⅲ 313
文学价值的等级相当于精神生活的等级。——流行的与一时的文学。——风行一世的文学：《阿斯德雷》《克来利》《攸费斯》《阿陶尼斯》《休提布拉斯》《阿塔拉》。——正反两方面的实验。——同一作家在许多平庸的作品中产生一部杰作：《吉尔·布拉斯》《曼侬·雷斯戈》《堂·吉诃德》《鲁滨孙漂流记》。——优秀作家的作品中的平庸部分：拉辛的男爵，莎士比亚的小丑和武士。——文学巨著所表现的特征是稳定的、深刻的。——以近代史学引用文学作品为证。——印度诗歌、西班牙的小说与戏剧、拉辛的戏剧、但丁和歌德的史诗。——某些作品所表现的普遍特征。——《诗篇》《仿效基督》，荷马、柏拉图、莎士比亚。——《鲁滨孙漂流记》《老实人》《堂·吉诃德》。
Ⅳ 317
同一原则应用在人体方面。——人身上极容易变化的特征。——时行的衣着。——一般的衣着。——职业和社会地位的特点。——历史时期的痕迹。——历史不足以衡量人体特征的变化。——基本的特征代替稳定的特征。——人身上内在的与深刻的特征。——去皮的人体标本。——活的皮肤。——种族与气质的不同。
Ⅴ 320
造型艺术的价值的等级相当于肉体价值的等级。——表现时行服装或一般服装的作品。——表现职业、地位、性格与历史时期的特点的作品。——荷加斯与英国画家。——意大利绘画的各个时代。——童年时代。——繁荣时代。——衰微时代。——肉体生活在作品中占的地位决定作品完美的程度。——同一规律应用于别的画派。——不同画派所变现的不同的种族、不同的气质。——佛罗伦萨典型、威尼斯典型、法兰德斯典型、西班牙典型。
Ⅵ 326
结论。——作品的重要程度取决于特征的重要程度。
第三章章章特征有益的程度/ 327
Ⅰ 327
两种观点的关系与区别。
Ⅱ 327
精神特征的有益在于哪一点。——在个人身上。——智力与意志。——在社会上。——爱的力量。——特征在精神生活中有益的等级。
Ⅲ 329
文学作品的等级相当于精神特征有益的等级。——写实文学与喜剧文学的典型人物。——举例。——亨利·莫尼耶。——流浪汉体的小说。——巴尔扎克。——菲尔丁。——华尔特·司各特。——莫里哀。——大作家补救低级人物的缺陷所用的方法。——戏剧文学与哲理文学的典型人物。——莎士比亚与巴尔扎克。——史诗文学与通俗文学的典型人物。——英雄与神明。
Ⅳ 333
特征在肉体生活中有益的等级。——健康。——体格的完整。——运动家的才能与体育锻炼。——精神高尚的标志。——造型艺术表现精神生活的限度。
Ⅴ 335
造型艺术的等级相当于肉体特征有益的等级。——不健全的，畸形的或衰弱的人物。——衰落时期的古代雕塑。——拜占庭艺术。——中世纪艺术。——健全而不完全，还庸俗而粗鄙的人物。——15世纪的意大利画家。——伦勃朗。——法兰德斯的小品画家。——鲁本斯。——高级的典型。——威尼斯的作家。——佛罗伦萨的作家。——雅典的作家。
Ⅵ 342
结论。——在自然界中观察特征的重要与益处。——现实与艺术的高度协调。
第四章章章效果集中的程度/ 344
Ⅰ 344
为什么效果应当集中。
Ⅱ 344
文学作品的各种原素。——性格。——性格的原素。——情节。——情节的原素。——风格。——风格的原素。——性格、情节与风格的集中。
Ⅲ 348
上述的规律决定一个文学时期的各个阶段。——文学时期的开始。——由于无知而不够集中。——欧里庇得斯与伏尔泰。——文学时期的中段。——完全的集中。——埃斯库罗斯。——拉辛。——莎士比亚。
Ⅳ 350
造型艺术品的各种原素。——肉体及其原素。——线条的建筑程式及其原素。——色彩及其原素。——这些原素如何集中。
Ⅴ 354
上述的规律决定艺术史上的各个阶段。——原始时期。——由于无知而不够集中。——意大利的象征派和神秘派。——乔托。——意大利的写实派和解剖学者。——达·芬奇的先驱者。——颓废时期。——由于驳杂不纯而不够集中。——卡拉齐三兄弟及其继承人。——模仿意大利风格的法兰德斯画家。——鼎盛时期。——完全的集中。——达·芬奇。——威尼斯派。——拉斐尔。——科雷乔。——规律的普遍性。
Ⅵ 359
摘要。——决定艺术品的优秀及其等级的原则。
艺术家、文学家及哲学家生卒年表 / 362
展开全部
文化伟人代表作图释书系艺术哲学 作者简介
丹纳（1828-1893年），法国著名哲学家、文学评论家，深受达尔文生物进化论思想与孔德实证主义哲学的影响，是实证主义运用于艺术批评的重要代表。丹纳20岁时以第一名的成绩考入巴黎国立高等师范学院，专攻哲学；曾任巴黎美术学校美术史及美学教授。他认为种族、环境、时代是决定艺术家精神气质的三大因素，而艺术作品则相应具有这一气质。 译者简介： 傅雷（1908-1966年），字怒安，号怒庵，我国著名翻译家、作家、教育家、文艺评论家，民主促进会缔造者之一。曾翻译大量的名家名作，如巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰的作品。著有《傅雷家书》，译著《约翰·克利斯朵夫》《人间喜剧》等。
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