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换一种思维等于换了一个人 版权信息
- ISBN：9787010191577
- 条形码：9787010191577 ; 978-7-01-019157-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
换一种思维等于换了一个人 本书特色
孟庆春著的《换一种思维等于换了一个人》，是一部充满哲理的思维方式故事书。读后，会使你在成与败、得与失、顺与逆的纠结中，受到启悟，从而再燃一个你。 正确思维方式，能让你业绩卓著、成就大业；错误思维方式，能使你偏安一隅，默默无闻、甚或误入歧途。
换一种思维等于换了一个人 内容简介
《换一种思维 等于换了一个人》为四章：换一种思维，就会让人反转成事；换一种思维，就会让人转迷为悟；换一种思维，就会让人品行升华；换一种思维，就会让人坚韧自信。《换一种思维 等于换了一个人》以科学的思维方式、丰满的哲理意境，挖掘你的思维潜能，促使你的志向变成现实。
换一种思维等于换了一个人 目录
前言
**章 换一种思维，让人反转成事了
“老师，我看这一卦不一定意味着不吉祥！”
虽然这里一切照旧，但贝赛娜却“看到了星星”！
“今天不受其赏，正是为避免他日而受其罚”
本是学金融的，却在影视产品创作上，成功逆袭
“我感谢嘲笑我的人”，因我被嘲笑出了奇迹
罗森塔尔的一句话，改变了18名学生的命运
让斯塔克吃不了兜着走，结果他兜走350万美元
1％的机会，“站在台风口，一头猪都能飞起来”
虽为“蓝领专家”，也能主持技术创新200余项
农家女雅姆尔“弃金营水”，获利6700万美元
“只拿六分”利润，的确亏，但却赢利了！
传世经典之作，竟由“写字漂亮”引燃的
*肮脏的东西，却能完成*圣洁的“工作”
认识变化了，“有可能这三个条件一条也不要了”
郭子仪的“通达”，使后人尊崇至今
是诚实所为、还是施毒计，都难逃法眼
第二章 换一种思维，让人转迷为悟了
从错误中醒悟起来，是人生智慧的倒嚼
精神支撑不可失，“要严肃地做个人”
“梁上君子”的讥讽，使曾氏知耻而后勇
只有先“扫一屋”，才能实现“扫天下”的理想
从“一张书单上”，悟出了一个文学家
请罗素来指点迷津的，可他却心生惭愧和自责
“从头再来”需要勇气，但也不能离谱！
“老师重大义而轻小是非，学生深感惭愧！”
文一朵桃花也掩饰不了额头上的疤痕！
谦让，会使你在得与失之间，受益无穷
“你怎样对待别人，别人也会怎样对待你”
失掉一段恋情，别再搭上自己
消除憎十艮使人忏悔，宽恕罪恶使人自新
为生命留个空间，就可能会重获新生！
怜悯、敬畏生命，恢复人类良知良能
第三章 换一种思维，让人品行升华了
“要想面对未来，就不能歪歪斜斜地站着”
留下足迹、留下与山河同在精神的硬汉子
残缺之身，也未滞碍他丰满思想的展现
“让学生踏着我的身躯走向希望的彼岸”
“灯如豆，在思想的隧道中单兵掘进”
“我想，车上乘客都安全，他走得很安心”
“倒在手术室里，也将是我一生*大的幸福！”
“生气时写的信”，必须烧掉！
不准入民宅，就是“天王老子也不行！”
“抗日救国*光荣，当逃兵是*可耻的”
香火燃掉的不是烟灰，而是积淀层层的忠贞
“儿子救生身母亲，是天经地义的呀！”
孩子可以等，可妈妈“却没有时间等了”
人生没有彩排，捍卫你赢得的荣誉
演绎*好的一面，让生命之花*美绽放
第四章 换一种思维，让人坚韧自信了
“大禹理百川”，激励后来人
只有改变你自己，才能改变属于你的世界
不要让抱怨缠绕着你，一波三折也能崛起！
“做事情的方法可以变，但是目标不能变”
自我激励，练就独闯风雨的韧性
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸
练就反脆弱能力，“危”中求“机”
锲而不舍，紧紧“抓住机遇的手”
“我就不信，油，难道只生在西方的地下？”
“在我的字典中，没有‘不可能’的字眼”
“就是因为没有人看好我，我才有今天”
“记住，做人永远不要低三下四”
“进入角色了，他就是一流的”
自信要凸显“单项优秀”，讲求效率
不喜之事，再自信，“金石”也难开！
后记
**章 换一种思维，让人反转成事了
“老师，我看这一卦不一定意味着不吉祥！”
虽然这里一切照旧，但贝赛娜却“看到了星星”！
“今天不受其赏，正是为避免他日而受其罚”
本是学金融的，却在影视产品创作上，成功逆袭
“我感谢嘲笑我的人”，因我被嘲笑出了奇迹
罗森塔尔的一句话，改变了18名学生的命运
让斯塔克吃不了兜着走，结果他兜走350万美元
1％的机会，“站在台风口，一头猪都能飞起来”
虽为“蓝领专家”，也能主持技术创新200余项
农家女雅姆尔“弃金营水”，获利6700万美元
“只拿六分”利润，的确亏，但却赢利了！
传世经典之作，竟由“写字漂亮”引燃的
*肮脏的东西，却能完成*圣洁的“工作”
认识变化了，“有可能这三个条件一条也不要了”
郭子仪的“通达”，使后人尊崇至今
是诚实所为、还是施毒计，都难逃法眼
第二章 换一种思维，让人转迷为悟了
从错误中醒悟起来，是人生智慧的倒嚼
精神支撑不可失，“要严肃地做个人”
“梁上君子”的讥讽，使曾氏知耻而后勇
只有先“扫一屋”，才能实现“扫天下”的理想
从“一张书单上”，悟出了一个文学家
请罗素来指点迷津的，可他却心生惭愧和自责
“从头再来”需要勇气，但也不能离谱！
“老师重大义而轻小是非，学生深感惭愧！”
文一朵桃花也掩饰不了额头上的疤痕！
谦让，会使你在得与失之间，受益无穷
“你怎样对待别人，别人也会怎样对待你”
失掉一段恋情，别再搭上自己
消除憎十艮使人忏悔，宽恕罪恶使人自新
为生命留个空间，就可能会重获新生！
怜悯、敬畏生命，恢复人类良知良能
第三章 换一种思维，让人品行升华了
“要想面对未来，就不能歪歪斜斜地站着”
留下足迹、留下与山河同在精神的硬汉子
残缺之身，也未滞碍他丰满思想的展现
“让学生踏着我的身躯走向希望的彼岸”
“灯如豆，在思想的隧道中单兵掘进”
“我想，车上乘客都安全，他走得很安心”
“倒在手术室里，也将是我一生*大的幸福！”
“生气时写的信”，必须烧掉！
不准入民宅，就是“天王老子也不行！”
“抗日救国*光荣，当逃兵是*可耻的”
香火燃掉的不是烟灰，而是积淀层层的忠贞
“儿子救生身母亲，是天经地义的呀！”
孩子可以等，可妈妈“却没有时间等了”
人生没有彩排，捍卫你赢得的荣誉
演绎*好的一面，让生命之花*美绽放
第四章 换一种思维，让人坚韧自信了
“大禹理百川”，激励后来人
只有改变你自己，才能改变属于你的世界
不要让抱怨缠绕着你，一波三折也能崛起！
“做事情的方法可以变，但是目标不能变”
自我激励，练就独闯风雨的韧性
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸
练就反脆弱能力，“危”中求“机”
锲而不舍，紧紧“抓住机遇的手”
“我就不信，油，难道只生在西方的地下？”
“在我的字典中，没有‘不可能’的字眼”
“就是因为没有人看好我，我才有今天”
“记住，做人永远不要低三下四”
“进入角色了，他就是一流的”
自信要凸显“单项优秀”，讲求效率
不喜之事，再自信，“金石”也难开！
后记
展开全部
换一种思维等于换了一个人 节选
《换一种思维 等于换了一个人》： “今天不受其赏，正是为避免他日而受其罚” 说起战国时期的哲学家、道家的列子（名御寇），得先提一下《愚公移山》，因为这个寓言，虽然传播甚广，但太多的人却不知此佳作出自列子之手（选自《列子·汤问》）。 列子很智慧，他的主要著作是《列子》，此书中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，都远远早于西方的同类学说，如此说来，他不愧为我们民族的精英。 列子品行也过得硬，他心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。如列子隐居郑国时，家里很穷，但他不求名利，清静修道。当时，有一位门客对郑相子阳说：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家，却是如此贫困，你恐十白不喜欢贤达的士人吧？”子阳听进了门客的谏言，便让民政部门给列子送去了几袋小米，列子再三致谢，却不肯收受小米。 其实，列子之所以不肯收受子阳派人送来的小米，应有他自己的思维方式，而且含蕴着哲理。 列子送走了官吏，回到屋里，妻子很是抱怨列子，说咱家都揭不开锅了，你还拒绝官府的救济，真是死要面子活受罪，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗？面对妻子的怨言，列子笑着对她说：“郑国相听了别人说我的好话才送给我米，说不定过几天听了别人说我的坏话又要处罚我了，所以这种赠送不能接，今天不受其赏，正是为避免他日而受其罚。你妇道人家，女流之辈，头发长见识短，自然只顾眼前不顾他年了。”你看，列子思考问题超脱吧！“未萌之事”都料到了。 果不其然，一年后郑国发生变乱，子阳因经济问题激起民愤，郑国君王为平息风波把子阳杀了，其党羽众多被株连致死。列子因拒收子阳的几袋小米而免受牵连。幸哉！ 在得与失上，列子的思维方式，则是：为避免无故之祸，必须拒绝无故之福，之因，无故之福和无故之祸是纠结一体的。此事，看起来他失掉了几袋小米，却避开了“祸”，而得到了安然之“福”。当今，在得与失上，列子所为，我们不仅赞之，更应借鉴。 我国的春秋时期，曾出现了一位寿星老——柳下惠（曾做过鲁国大夫），寿达101岁。你想啊，那时经济不发达，医疗条件又差，但他却如此高寿。主要就是，他对人生持平和超然之态度，能够承受得住挫折，真正做到了“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！ 柳下惠在鲁国做士师（掌管刑罚狱讼之事）时，鲁国公室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，得罪了权贵，竟然三次被罢免。 对此，有人问其故，柳下惠答道：“直道而事人，焉往而不三黜？”意即，我在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免被黜免。你看，他“超然远览，渊然深识”不？有人生疑，既然汝于鲁国“三黜”，为何汝“无忧色，何也”？是说，从你的脸上却看不出忧愤的样子，这是什么原因呢？可柳下惠并没有将其视为“忧愤”的思维，即回答道：“枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”意即，枯萎与茂盛并不是四季的悲伤与喜悦，荣宠与埋没又怎么会是我心中忧愁与喜悦的原因呢？你看，他的心胸多么开阔，真乃“不以物喜、不以己悲”啊！难怪他能活百余岁呢！ 所以，你别看柳下惠的官职失掉了，但却得到了长寿之福。因而，享誉了亚圣孟子的点赞，说“柳下惠，圣之和者也（是随和的圣人）”。而且，此誉流传至今，耐人寻味。 可憾的是，当今柳下惠这样的人，不是那么多呀！如何在残酷的工作竞技场上，能够经得起“风吹浪打”，委实难啊！下岗待业、重新择业、哺育孩子、养老买房……你可能遭遇了“轮番轰炸”！经受得起，经受不起，都得承受。因而，某些走向极端者，显然是弱者。鉴于此，仍有必要重温达尔文老先生的“物竞天择、适者生存”警训，同时又有柳老爷子为楷模，直面人生不如意的事儿，就应该处之泰然，踏实做事，怡然自乐。 其实，在得与失上，会算账的又何止列子、柳下惠呀！说来，曾国藩也毫不逊色，那就是，他勇于突破惯常思维，认为不靠官职索财致富，而要靠勤俭廉劳，由此换来荣耀：出任两江总督、直隶总督，位列晚清“中兴名臣”之首。其修身律己事迹，令国人赞颂至今。 当年，曾国藩作为湘军的至高统帅，带兵十余年。那时候，朝廷的钱是给统帅的，大量的钱财都由他来安排，拥有绝对的财政权（支出军费3500万两左右），但他的思维与官场上的许多人不同，他则提出了6个字，希望大家监督，**个就是“不1、白死”，带兵打仗不要怕死；第二个就是“不爱钱”，要大家监督、也要神明监督。事实上，哪有什么神明呀，就是自己心里不贪腐。他要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”即便在他的夫人持家手无余钱的情况下，他也不寄一钱，夫人只好亲自下厨、纺织。如果曾国藩稍有贪念，便能积累百万两资财，但他却没有索财致富，严于律己。 曾国藩有件青缎马褂，只在重大庆典活动时才拿出来穿上，平时就放在衣橱里，因而，30年后那件衣服还是光亮如新。他不仅穿得俭朴，饮食上也反对奢侈。一天，时任两江总督的曾国藩，应邀到扬州的一个盐商家去做客。餐桌上，他面对丰盛的山珍海味，只是低头吃自己身边的一点东西。餐后，属下问他，“大人您是不是对这一桌子饭菜感觉不可口啊？”他说：“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹啊！”如此豪奢的珍馐，他吃不下去、看不下去，下不了筷啊！他不仅自己勤俭，而且期许后代也做勤俭之人。在给小儿子曾纪鸿的信中，希望孩子“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约（节约）”；在给大儿子曾纪泽的信中，要求他衣食起居要跟“寒士相同”，这样将来才有可能成大器。 正鉴于此，我们要把“名不过利、利不过贪”当做人生座右铭、当镜子。辩证思维，不为得而喜，不为失而忧，更不应在这上面跌跟头，自毁仕途。 ……
换一种思维等于换了一个人 作者简介
孟庆春，北京印刷学院教授、首都医科大学等校讲座教授，研究生导师，全国优秀教师、全国高校优秀思政课教师、北京市教学名师。出版和发表《先行者的探索与追求》、《周恩来处理矛盾的智慧》等论著126篇／部，各种媒体反响90余次。应邀为中华人民共和国文化部、国家新闻出版广电总局、中国人民大学、清华大学、北京市总工会、北方车辆集团、首发集团、京粮集团、北一集团、北京一轻研究院等单位，作过多场青年励志、领导学讲座，反响热烈。
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