超值优惠券
¥50
100可用 有效期2天

全场图书通用(淘书团除外)

不再提示
关闭
图书盲袋,以书为“药”
欢迎光临中图网 请 | 注册

列子诠解

作者:列子
出版社:江苏凤凰美术出版社出版时间:2018-07-01
开本: 16开 页数: 272
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥17.2(4.3折) 定价  ¥40.0 登录后可看到会员价
加入购物车 收藏
运费6元,满39元免运费
?新疆、西藏除外
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口
有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
本类五星书更多>
买过本商品的人还买了

列子诠解 版权信息

  • ISBN:9787558037153
  • 条形码:9787558037153 ; 978-7-5580-3715-3
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

列子诠解 本书特色

列子著的《列子》一书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说,因而在中国古代文学史上也有一定地位。书中还有大量的养生与古代气功的论述,亦值得研究。为了将《列子》精神更加发扬光大,使更多的人领悟到其中的智慧,为社会主义现代化建设服务,李国珍编译了《列子诠解/传世名著典藏丛书》。

列子诠解 内容简介

《列子》又名《冲虚经》,为战国前期思想家列御寇所撰.是道家的重要典籍。也是我国古代思想史和文化史上著名的典籍。《汉书·艺文志》著录有《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇,从其思想内容和语言上看,可能是后人根据古代文献资料辑录而成的。该书共一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。可谓是异彩纷呈。此外,书中大量的关于古代养生与气功的论述,颇值得后人研究。

列子诠解 目录

目  录

序 言

前 言

天瑞篇…………………………………………………………1

黄帝篇…………………………………………………………27

周穆王篇…………………………………………………………66

仲尼篇…………………………………………………………91

汤问篇…………………………………………………………119

力命篇…………………………………………………………160

杨朱篇…………………………………………………………187

说符篇…………………………………………………………220


展开全部

列子诠解 节选

【原文】 舜①问乎烝②曰:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有,孰有之哉?”曰:“是天地之委③形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持④,食不知所以。天地强阳⑤,气也;又胡可得而有邪?” 【注释】 ①舜:传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓,称姚舜,又称虞舜。 ②烝:通“丞”。帝王的辅弼之一。皮锡瑞《今文尚书考证》:“烝,当作丞。”《列子?释文》:“烝,谓辅弼,疑丞之官。” ③委:托付。俞樾《诸子平议》:“天地之委形,谓天地所付属之行也。” ④持:遵守不变。 ⑤阴阳:刚实,引申为运动不息。 舜问烝说:“道可以得到并据为己有吗?”烝回答说:“您的身体都不属于您所有,您哪里还能得到并占有道呢?”舜问:“我的身体不由我占有,那么是谁占有它呢?”烝回答说:“您的身体是天地所赋予的形体。生存不是属你所有的,它是天地所赋予的和气形成的。性命不是属你所有的,它是天地所赋予的顺化而自然形成的。子孙也不是属你所有的,他们是天地所赋予的蜕变而产生的。因此行走缺乏目标,居住没有定准,吃喝不知何物。天地不停运转,全是‘气’的作用;那么‘道’又怎么能得到并且据为己有呢?” 齐之国氏大富,宋之向氏大贫;自宋之齐,请其术。 国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰①。自此以往,施及州闾②。” 向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣③凿室,手目所及,亡不探④也。未及时,以赃获罪,没其先居之财。向氏以国氏之谬⑤己也,往而怨之。 国氏曰:“若为盗若何?” 向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利。吾盗天地之时利,云雨之滂润⑥,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?” 向氏大惑,以为国氏之重罔⑦己也,过东郭先生问焉。 东郭先生曰:“若一身庸非⑧盗乎?盗阴阳之和以成若生,载若形;况外物而非盗哉?诚然,天地万物不相离也,仞⑨而有之,皆惑也。国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。有公私者,亦盗也;亡公私者,亦盗也。公公私私⑩,天地之德。知天地之德者,孰为盗邪?孰为不盗邪?” 【注释】 ①穰(ráng):庄稼丰收。 ②州闾:古代地方基层行政单位州和闾的连称。泛指乡里。 ③逾垣:翻越墙头。 ④探:这里指拿、取走。 ⑤谬:错误的,不合情理的。这里指欺骗之意。 ⑥滂润:灌溉滋润。 ⑦罔:欺骗;蒙蔽。 ⑧庸非:岂非。 ⑨仞:同“认”。 ⑩公公私私:前一“公”、“私”,作动词用,后一“公”、“私”作名词用。

列子诠解 作者简介

列子(公元前450年—公元前375年之间),本名列御寇,道家学派的杰出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。 译者简介: 李国珍,女,北京人,生于1978年,毕业于北大中文系。现供职于北方出版传媒集团。

商品评论(0条)
暂无评论……
书友推荐
本类畅销
编辑推荐
返回顶部
中图网
在线客服