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西南财经大学出版社现代礼仪教程/李道魁 版权信息
- ISBN：9787550434769
- 条形码：9787550434769 ; 978-7-5504-3476-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
西南财经大学出版社现代礼仪教程/李道魁 内容简介
《现代礼仪教程》介绍了中国礼仪的特色，反映了人类社会的进步和文明。 《现代礼仪教程》既可作为公关、旅游、营销等专业的大学教材，又可作为爱好者自学的参考书。
西南财经大学出版社现代礼仪教程/李道魁 目录
**章 礼仪概述
**节 礼仪的概念及特点
第二节 礼仪的起源和发展
第三节 礼仪的基本原则
第四节 礼仪的作用
第二章 仪表、仪容和仪态
**节 仪表美
第二节 服饰礼仪
第三节 仪容修饰
第四节 仪态举止
第三章 相识礼仪
**节 介绍礼仪
第二节 称呼礼仪
第三节 握手礼仪
第四节 致意礼仪
第五节 使用名片的礼仪
第四章 拜访和接待礼仪
**节 拜访礼仪
第二节 接待礼仪
第三节 馈赠礼仪
第五章 聚会和庆典活动礼仪
**节 宴请礼仪
第二节 舞会和晚会礼仪
第三节 婚寿庆丧礼仪
第四节 开业典礼
第五节 签字和授勋仪式
第六章 语言礼仪
**节 语言礼仪概述
第二节 有声语言礼仪
第三节 无声语言礼仪
第四节 类语言礼仪
第七章 礼仪文书
**节 礼仪信函
第二节 柬帖和讣告
第三节 题词和对联
第四节 致辞
第八章 兄弟民族和港澳台地区礼仪
**节 兄弟民族礼仪
第二节 港澳台地区礼仪
第九章 涉外礼仪
**节 见面礼仪
第二节 接待礼仪
第三节 欧美主要国家礼仪
第四节 亚太地区主要国家礼仪
第十章 宗教礼仪
**节 宗教概述
第二节 佛教礼仪
第三节 基督教礼仪
第四节 伊斯兰教礼仪
第五节 道教礼仪
附录
1．国家别称
2．部分国家国歌
3．国家象征物
4．国外一些城市别称、标志物及含义
5．中国一些城市的市花
6．中国一些城市的雅号
7．花木语言
8．礼仪的宝石象征
9．礼仪的诞生石象征
10．礼仪的颜色象征
11．色彩的喜爱与禁忌
12．图案的喜爱与禁忌
13．结婚周年纪念日
14．邮票传情
15．交友名称种种
16．不同年岁的别称
17．古人称谓种种
18．国际日
19．世界各地时差（小时）
20．中国公民出境旅游文明行为指南
21．中国公民国内旅游文明行为公约
22．十八种不文明行为
23．社会主义荣辱观
24．社会主义核心价值观
参考文献
**节 礼仪的概念及特点
第二节 礼仪的起源和发展
第三节 礼仪的基本原则
第四节 礼仪的作用
第二章 仪表、仪容和仪态
**节 仪表美
第二节 服饰礼仪
第三节 仪容修饰
第四节 仪态举止
第三章 相识礼仪
**节 介绍礼仪
第二节 称呼礼仪
第三节 握手礼仪
第四节 致意礼仪
第五节 使用名片的礼仪
第四章 拜访和接待礼仪
**节 拜访礼仪
第二节 接待礼仪
第三节 馈赠礼仪
第五章 聚会和庆典活动礼仪
**节 宴请礼仪
第二节 舞会和晚会礼仪
第三节 婚寿庆丧礼仪
第四节 开业典礼
第五节 签字和授勋仪式
第六章 语言礼仪
**节 语言礼仪概述
第二节 有声语言礼仪
第三节 无声语言礼仪
第四节 类语言礼仪
第七章 礼仪文书
**节 礼仪信函
第二节 柬帖和讣告
第三节 题词和对联
第四节 致辞
第八章 兄弟民族和港澳台地区礼仪
**节 兄弟民族礼仪
第二节 港澳台地区礼仪
第九章 涉外礼仪
**节 见面礼仪
第二节 接待礼仪
第三节 欧美主要国家礼仪
第四节 亚太地区主要国家礼仪
第十章 宗教礼仪
**节 宗教概述
第二节 佛教礼仪
第三节 基督教礼仪
第四节 伊斯兰教礼仪
第五节 道教礼仪
附录
1．国家别称
2．部分国家国歌
3．国家象征物
4．国外一些城市别称、标志物及含义
5．中国一些城市的市花
6．中国一些城市的雅号
7．花木语言
8．礼仪的宝石象征
9．礼仪的诞生石象征
10．礼仪的颜色象征
11．色彩的喜爱与禁忌
12．图案的喜爱与禁忌
13．结婚周年纪念日
14．邮票传情
15．交友名称种种
16．不同年岁的别称
17．古人称谓种种
18．国际日
19．世界各地时差（小时）
20．中国公民出境旅游文明行为指南
21．中国公民国内旅游文明行为公约
22．十八种不文明行为
23．社会主义荣辱观
24．社会主义核心价值观
参考文献
展开全部
西南财经大学出版社现代礼仪教程/李道魁 节选
《现代礼仪教程》： 讲究礼仪是社会文明的一种体现。讲究礼仪、尊重他人，是一个人精神状态、文化教养和道德水平的反映。古人云：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心有礼则心泰。”可见，礼仪在社会生活中的地位和作用何等重要。 一、促进社会主义精神文明建设 礼仪属于文化范畴，是构成社会精神文明的基本要素，是人们观察、了解精神文明建设的着眼点，也是纯净社会、清正风化的有效措施。 《论语·为政》中说：“道之以正，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段话的大意是，使用国家政权推行一种道，并用国家刑律惩处不遵守者，老百姓想的是如何逃避惩处而不管行为对错和荣辱；以德来推行道，以礼来驯化人，老百姓就懂得对错和荣辱并会自觉遵守。这便十分清楚地说明了礼的社会作用和效果。《管子》中有一句话说得更明白、更直接：“礼义廉耻，国之四维。”将礼列为立国四精神要素之首，其突出的社会作用更是不言而喻。 讲究礼仪的行为是文明行为，而文明行为是人类历史发展的产物和要求。个人是社会*基本的细胞。全社会的文明程度，取决于每个细胞的文明状况：大多数细胞文明，文明就会蔚然成风。我们倡导的文明礼貌，是以人与人之间的平等关系为原则、以对人的尊重和关怀为基础的，要求人们努力做到内在心灵美与外在语言美、仪表美的和谐统一。礼节、礼貌反映了社会的文明程度及公民的精神面貌，同时又作用于道德建设，形成一种具有约束力的道德力量，要求社会成员按社会的期望将自己的言行纳入符合时代之礼的轨道，使人们自觉地按照社会效益，选择符合时代风尚的言行，唾弃违背社会和民族文明的陋习。讲文明、重礼仪是加强社会主义思想道德建设的重要举措，是践行社会主义荣辱观和社会主义核心价值观的重要方面，是国家软实力的重要内容。礼仪作为中国传统文化的核心，完全可以为社会主义精神文明建设和再塑中华民族的形象服务。“厚德载物”“德行天下”。只要我们共同努力，一定能够汇涓流而成江海，积小善而成大德。一个拥有五千年优良传统的礼仪之邦，一定会以更加自信、更加文明的形象屹立于世界民族之林。 二、调节人际关系 礼仪是社会活动中的润滑剂，是联络人们感情的纽带、沟通人际关系的桥梁，对营造一个平等、团结、友爱、互助的新型人际关系的环境起着不可忽视的作用。 礼仪所表达的意义主要是尊重。尊重可以使对方在心理需要上感到满足、愉悦，进而产生好感和信任。对此，英国哲学家约翰·洛克曾有过一段论述：礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重和好感。没有良好的礼仪，其余的一切成就都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪；凡是能够受到大家欢迎的人，他们的动作不但要有力量，而且要优美……无论做什么事情，必须有优雅的方法和态度，才能显得漂亮，赢得别人的喜悦之情。 通过完备的礼仪，可以联络人与人之间的感情、协调上下左右的关系，使一切不快烟消云散、冰消雪融。正如伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四海的推荐书。”约翰逊所说：“礼貌像只气垫，里面可能什么都没有，却能奇妙地减少碰撞。” 三、教育自己，影响他人 礼仪是一种高尚、美好的行为方式，通过评价、劝阻、示范等教育形式纠正人们不良的行为习惯，倡导人们按礼仪规范的要求去协调人际关系，维护社会正常生活。遵守礼仪原则的人客观上也起着榜样的作用，无声地影响着周围的人。人们可以在耳濡目染之中，接受教育、净化心灵、陶冶情操、匡正缺点、端正品行。 ……
西南财经大学出版社现代礼仪教程/李道魁 作者简介
李道魁，编审，曾荣获河南省宣传文化系统第三批“四个一批”人才称号，第二届河南省优秀中青年编辑（期刊）称号。从事公共关系教学与研究多年，曾编著、主编《现代公共关系学》《公关总监》《公共关系教程》《现代礼仪教程》《公关策划教程》《公共关系心理学》《财经应用文写作》等书，发表《如何运用CIS提升期刊形象》《培养新型图书编辑》《英语变否定种种》等论文多篇。参与研究的课题，曾获1998年河南省实用社会科学优秀成果一等奖。
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