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中国文化5000年
南洋华侨与闽澳社会 版权信息
- ISBN：9787100151528
- 条形码：9787100151528 ; 978-7-100-15152-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
南洋华侨与闽澳社会 本书特色
辨章学术，呈现中华学术之演进脉络考镜源流，厘清中国模式之思想资源**流中国知识人的时代回应和精神建构与“汉译世界学术名著丛书”共相辉映。 新故相推 日生不滞全面整理中华现代学术成果深入探寻现代中国的百年学脉2009年起，我馆陆续出版“中华现代学术名著丛书”，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。 丛书收录上自晚请下至1980年代末中国原创学术名著(包括外文著作)，以人文社会科学为主，涵盖文学、历史学、哲学、法学、政治学、经济学、社会学、教育学、地理学、心理学、科学史等众多学科。意在辨章学术，考镜源流，收录各学科学派的名家名作，展现传统文化的新变，追溯现代文化的根基。 2017年2月11日，商务印书馆迎来了120岁的生日
南洋华侨与闽澳社会 内容简介
“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 “中华现代学术名著丛书”入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 “中华现代学术名著丛书”入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。 “中华现代学术名著丛书”作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名（人名、地名、术语）及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 原书为直（横）排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。 除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。 原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“□”表示；字数难以确定者，则用“（下缺）”表示。
南洋华侨与闽澳社会 目录
引言
**编 华侨社区：传统的生活方式及其变迁
**章 环境
（甲）地理的影响
（一）山岭
（二）河流
（三）气候
（四）矿产
（乙）人与社会环境
（一）人口移动
（二）人类学上的特点
（子）身体的高度
（丑）身体的重量
（三）居民的文化特性
（子）关于泉州
（丑）关于海澄
（寅）关于厦门
（卯）关于潮州
（四）主要职业
（子）农业
（1）耕田概况
（2）其他农业
（丑）手工业
（1）澄海布
（2）夏布
（3）花边
（4）陶瓷业
（5）冥纸
（寅）渔业及船业
（丙）心理环境
（一）信仰与生活
（二）宗教
第二章 社会变迁的原素
（甲）我国近年的社会变迁
（乙）社会变迁的主要趋势
（一）对于国内的
（子）物质的建设
（丑）思想的解放及社会的改良
（二）对于国际的
（子）迁民政策的改变
（丑）我国南洋迁民的法律地位
（寅）我国南洋迁民的航渡方法
（卯）南洋迁民离国的主因
……
第二编 社会变迁的一个原素：移民的影响
章内表格目录
附录：表格目录
**编 华侨社区：传统的生活方式及其变迁
**章 环境
（甲）地理的影响
（一）山岭
（二）河流
（三）气候
（四）矿产
（乙）人与社会环境
（一）人口移动
（二）人类学上的特点
（子）身体的高度
（丑）身体的重量
（三）居民的文化特性
（子）关于泉州
（丑）关于海澄
（寅）关于厦门
（卯）关于潮州
（四）主要职业
（子）农业
（1）耕田概况
（2）其他农业
（丑）手工业
（1）澄海布
（2）夏布
（3）花边
（4）陶瓷业
（5）冥纸
（寅）渔业及船业
（丙）心理环境
（一）信仰与生活
（二）宗教
第二章 社会变迁的原素
（甲）我国近年的社会变迁
（乙）社会变迁的主要趋势
（一）对于国内的
（子）物质的建设
（丑）思想的解放及社会的改良
（二）对于国际的
（子）迁民政策的改变
（丑）我国南洋迁民的法律地位
（寅）我国南洋迁民的航渡方法
（卯）南洋迁民离国的主因
……
第二编 社会变迁的一个原素：移民的影响
章内表格目录
附录：表格目录
展开全部
南洋华侨与闽澳社会 节选
《南洋华侨与闽粤社会（120年纪念版）》： （乙）人与社会环境 （一）人口移动 闽南与粤东既因山岭绵亘，陆路方面与长江流域鲜有交通的机会，因此本区域的居民，似与中原的汉族亦有分别之处。闽、粤两省的人种在历史上似已含有复杂性，例如据近人研究，闽省的人种，其主要分子有三，即掸（Shan）、黄帝后裔及蒙古；粤省的人种其主要分子有四，即掸（Shan）、黄帝后裔、蒙克（Monkhmer）及蒙古。① 上述闽粤与中原，交通虽不便利，但中原的汉族亦有向五岭以南迁移的，譬如林谞《闽中记》载：“永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓皆入闽。”后梁太祖封王审知（河南固始人）为闽王，审知兴学劝农，定赋敛，安民心，中原人士往闽者渐众。历史上的迁移运动，虽不在《南洋华侨与闽粤社会（120年纪念版）》范围，但据我们在闽南的经验，凡世家望族，有许多是由中原迁往的，有些人家并能由家谱追述其历代迁移的概况。在闽南的乡村，其著名的氏族，大致是有家谱的，即自闽南迁往南洋的人家，有些亦保存此习惯。西婆罗洲坤甸市的林姓，自以为由谱系可以证明其远祖由中原迁居福建莆田。唐时有林披，字茂则，在天宝十一年（752）授临汀曹椽，子九人，俱官刺史，为闽南望族。清道光中（1821-1850），林族有人迁往西婆罗洲，现在坤甸一带，林姓为一大族。又福建漳州属龙溪县蔡坂，于清乾隆十八年（1753）中迁往爪哇，今已传至第五代，至1936年止，已有183年的历史。 前述永嘉之乱，实是酿成汉族在历史上大迁移原因之一，其影响不止福建，并及广东。大庾岭南北原是客人根据地；客人的迁移自永嘉五年（311）至清同治（1862-1874）凡五次。以现势论，客人的地理分布，以嘉应五属（梅县、兴宁、五华、蕉岭、大埔）为*多，但散布于赣南（寻邬、信丰、大庾）、闽南（宁化、长汀、上杭）、湘南（汝城、郴县）、粤南（赤溪、开平、中山）、桂东（郁林、博白、北流）及蜀东（涪陵、巴县）各处。客人与其邻居，在历史上时有冲突，因此时有迁移。清嘉庆时（1796-1820）嘉应与潮汕感受政治与社会的不安，嘉应人罗芳伯率领徒众向西婆罗洲迁移。在潮汕的华侨乡村里.我们常常听说，有些住户或因经济，或由治安，渐渐的由别处移入居住。可见粤东各处人口的压力，在历史上和近来呈显著的现象。 我们对于闽南与粤东的居民，虽不能作精细的研究，亦可以作广泛的观察如下：以现状言，大致可分三系，泉漳为一系（闽南人），潮汕为一系（福老），梅县五属为一系（客人）。以语言论，漳泉与潮汕相差无多，客人的语言较有不同。（福建全省，据说有方言一百种以上，可见人种的复杂）。 ……
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