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阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 版权信息
- ISBN：9787503260025
- 条形码：9787503260025 ; 978-7-5032-6002-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 本书特色
旅行，说到底是一种认识世界的方式，可以是你生活的一个有机组成部分。阅读也是，阅读也是认识世界的方式。因此我的第二个观点是：阅读与旅行是相辅相成的，是有机统一的整体。作者很关注在旅行之前、旅行途中，以及旅行结束之后的“阅读”——某种意义上说，阅读的质量决定了我们旅行的质量。 重要的是，更多的时候，你读的书看上去与旅行本身无关，但实际上却能指导，和影响你的每一次旅行。阅读孕育、培养、建构、巩固了你的“三观”，而恰恰是这“三观”*终决定了你以怎样的方式去看待世界、认识自己，以及决定着你会与哪些类聚群分的人们一起同行。 本书是唐小六著的《阅读与旅行（身体和灵魂诗意地栖居）》。
阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 内容简介
在不同的地方遇见的不同的人，他们各不相同的人性闪烁，在那个与你交错的瞬间，改变、点化、充盈着你的人生。 《阅读与旅行：身体和灵魂诗意地栖居》通过一文、一图（插画）、一彩色经典photo；文末附延伸导读，10万文字，50幅插画，50幅彩色经典photo，将阅读与旅行有机结合起来。
阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 目录
**章 喜马拉雅和喀拉昆仑你在拉萨，我在列城拉马玉如，你和你的名字一样美穿越历史的长河神女峰曲登尼玛，这里不是世界的尽头转山喜马拉雅的另一面第二章 自行车上的世界无人区铁马环岛，时光往回走素可泰，私藏的“后花园”第三章 从南亚到东南亚德里，为什么游客到来是为了离开？菩提树下的冥想印度眼神和斯里兰卡的背影小城生活在清迈安达曼海的日常第四章 窥视欧洲在威尼斯唱什么歌在斯洛文尼亚庞贝，倏然消失的城市塞壬的故乡：迷失卡普里。情归索伦托隐世小城的神话与童话不能复制的哈尔施塔特如果莫扎特不属于萨尔茨堡如果你错过了维也纳的博物馆多瑙河穿过布达与佩斯第五章 跟着电影去旅行爱恨皆抛切法卢午夜巴塞罗那当我们谈论卢克索时，谈些什么？第六章 没有梦想何必远方我想回大理黎平：“天籁之音”侗乡来不好意思，国庆节我去爬了个长城解锁水乡古镇的正确姿势多重曝光，我的上海
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阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 节选
《阅读与旅行：身体和灵魂诗意地栖居》： 地理上，克什米尔与印巴两国接壤；克什米尔土邦有两大政党：国民议会党和穆斯林议会党，两党一个与国大党联系密切，另一个与穆斯林联盟关系友好，这也令克什米尔王公对加入哪个自治领感到左右为难。如前文所述，统治者哈利·辛格（古拉卜·辛格的曾孙）是印度教徒，而大多数居民为穆斯林。据1941年的人口统计，穆斯林占总人口的77％。因此*大的困难是，以辛格的宗教信仰，他应该选择加入印度自治领，而他的大多数臣民是穆斯林，他们不愿意继续被印度教徒统治。 就在哈利·辛格逡巡不决的时候，1947年9月，克什米尔的蓬奇地区爆发穆斯林起义。后来，这场起义被证明是引发印巴克什米尔争端的导火索。巴基斯坦试图通过派遣武装反叛者跨过边境进入克什米尔。辛格王公急忙向印度求助，并于10月26日签约加入印度自治领。27日印度陆军迅速利用空运和陆路紧急开赴克什米尔。**次印巴战争拉开帷幕。1948年4月，联合国安理会第47号决议裁定克什米尔地区是印巴两国之间有争议的领土。1949年1月，印巴双方接受联合国决议宣布停火，并于同年7月划定停火线。由此印度控制了克什米尔3/5的地区，人口约400万，巴基斯坦控制剩下的2/5地区，人口约100万。 据英国档案资料显示，在哈利·辛格做出突然决定时，蒙巴顿给辛格回信中这样写道：“一旦克什米尔的法律与秩序得到恢复，入侵者得到清除，克什米尔归属问题应该取决于它的人民意愿。”从信的内容来看，当时克什米尔合并给印度自治领是暂时的，是为了获得印度自治领的援助，至于克什米尔*后归属于哪个自治领，这取决于克什米尔人民的意愿。尼赫鲁*初也赞成克什米尔合并给印度是暂时的，表示克什米尔的命运*终由克什米尔人民的意愿决定。不过印度政府后来更改了自己的立场，尤其是印巴谈判陷入僵局之后。克什米尔问题提交联合国后，印度政府一直强调克什米尔合并给印度的法律效力。巴基斯坦对克什米尔合并给印度之事一直没有给予承认，认为那是尼赫鲁等人使用欺骗手段所得。 唯一可以确定的是，克什米尔的公民自始至终都没有获得公民投票的机会，这自然也包括拉达克。 单之蔷对遗落在喜马拉雅的故土感到遗憾。他写到，那些曾经被殖民、侵占的国家，一旦独立，立马学起殖民者的样子，要继承殖民者得到或想得到的一切。举个例子：一个强盗侵占你的家园，又以你家为基地，侵占了周围邻届的田地房屋。后来强盗被赶走，物归原主，你回到自己家中，但你却并不满足，想把强盗从邻居处抢占的土地也据为己有，并美其名日“继承”。这听起来十分荒谬，但在中国周边，这样的事却一而再，再而三地上演。 悬而未决的克什米尔问题至今困扰印巴两国关系。印巴两国在停火线周边的摩擦也从未停歇过。 列城看上去是那样的宁静祥和。 我和同伴包车前往“小布达拉宫”提克西寺（Thiksey）。 位于列城20公里外的提克西寺是西藏扎什伦布寺属寺之一。依山而建的庙宇以红黄白三色为主，建于15世纪，神似拉萨的布达拉宫。主殿东面的祈祷殿里有一尊14米高的黄金弥勒佛，法相庄严。 往事并不如烟。 你站在大昭寺的金顶上可以眺望布达拉宫。从拉萨城市风貌的变化感受西藏的历史发展变迁。如今你驱车前往阿里也变得不那么艰难——可是你未必能望见西藏以西尚未完全湮灭的硝烟；我站在被岁月侵蚀的列城老王宫的楼顶，可以眺望远处雪山斯托克康日，俯瞰土黄色中零星夹带绿色的小城，聆听清真寺响起的广播。我努力寻找和阅读那些经幡、白塔、寺庙雕像与壁画背后的故事。在一堆史实的阅读中，愈发感到凄凉。在拉达克与西藏，随处可见各种具有宗教意味的景观，它们暗含了二者在历史文化上的纽带。 拉达克离西藏很近，从地理上、文化上来说，很近。列城离拉萨很远，完成心灵跋涉和时光漫步，很远。 你在拉萨，艳阳高照。我在列城，云卷云舒。 ……
阅读与旅行身体好和灵魂诗意地栖居 作者简介
唐小六，80后文艺青年，大学教师，驴友，游记作家。从2001年起自助旅行，行走多国，爱摄影、爱绘画，笃信人生就是一场旅行。钟情喜马拉雅、喀拉昆仑和多元文化。著有《雪域驴行十日谈》《你注定会靓的风景》。
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