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梅堂述学 本书特色
李耀仙遗著的《梅堂述儒》一书，李师为序，详述其内涵，展其未尽之意，发其薪火传承之慨。得蔡师东洲、舒师大刚之力，经晚生反复录校，至2006年始获出版，其时李师已下世矣。李师尝见该书校稿清样，已无力亲加校雠。离世前不久，晚生与说此事，李师颇有不惬意者，言必其下世始能获竟其事。世事无常，非尽由人力所能主宰，晚生亦无可奈何，闻其仙逝，说成谶语，未免潸然。
梅堂述学 内容简介
本书分成经学篇、哲学篇、史学篇、文学篇四大部分。“哲学篇”收录关于儒、释、道家、墨家、名家的有关论文14篇。“史学篇”收录有关史学的论文8篇。“文学篇”收录有关文学的论文3篇。
梅堂述学 目录
代序
经学篇
廖平与近代经学
绪论
**章 廖平出生的时代和环境
第二章 廖平是怎样走上研究经学的道路的
第三章 廖平经学六交的前三变——今古之学
一、廖平经学思想的**变——平分今古
二、廖平经学思想的第二变——尊今抑古
三、廖平经学思想的第三变——古大今小
第四章 廖平经学六变的后三变——天人之学
一、人学三经
二、天学三经
第五章 对廖平经学思想的评价
第六章 廖平的经学六变标志着中国旧时代经学的终结
后记
附录一今、古学宗旨不同表
附录二廖平《古学考》与康有为《新学伪经考》对古经作伪不
同解说对照表
哲学篇
象数探源
孟子性善学说的阐述
老学浅议
《庄子齐物论》哲学思想与名家学说的关系
名家的名称及其含义与范围刍言
惠施“历物之意”说
公孙龙哲学思想新探
论《语经》
墨学五议
伍非百——近现代名辩学家
伍非百先生生平和著述
三论宗是中国佛教史上**个开宗的教派
判教是中国佛教发展的必然趋势
佛教教义与环境哲学
史学篇
“百二”考——兼与《辞源》“百二”辞条解义商榷
《三国志》新衡
二郎神考
杨锐、刘光第在戊戌维新运动中的学术、政治地位
试论章 炳麟在辛亥革命时期的政治思想
刘师培政治功过的评价
川人历仕宰辅表
南充地区的名胜古迹与历史人物
文学篇
中国文艺批评的趋势
爱吾庐诗话
爱吾庐诗话续
梅堂诗词选存
自序
**部分：词选一百零一首
第二部分：诗选五十二首
后记
附录
梅堂述学目录（遗著）
后记
经学篇
廖平与近代经学
绪论
**章 廖平出生的时代和环境
第二章 廖平是怎样走上研究经学的道路的
第三章 廖平经学六交的前三变——今古之学
一、廖平经学思想的**变——平分今古
二、廖平经学思想的第二变——尊今抑古
三、廖平经学思想的第三变——古大今小
第四章 廖平经学六变的后三变——天人之学
一、人学三经
二、天学三经
第五章 对廖平经学思想的评价
第六章 廖平的经学六变标志着中国旧时代经学的终结
后记
附录一今、古学宗旨不同表
附录二廖平《古学考》与康有为《新学伪经考》对古经作伪不
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哲学篇
象数探源
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后记
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后记
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