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爱欲与共同体 版权信息
- ISBN：9787100159067
- 条形码：9787100159067 ; 978-7-100-15906-7
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
爱欲与共同体 本书特色
适读人群 ：大学师生、对哲学感兴 《爱欲与共同体》是一系列学术评论的合集，这些学术评论以解读西方近代以来具有典型意义的政治思想为主题，反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的一个重要问题，即自霍布斯、洛克和卢梭以来，孤独的人性成为支配近代西方政治法律思想的基本论题，这种人性论前提给现代政治生活带来了危机——在这种前提基础上，无法构建一个稳定的共同体。与此同时，该书也参与到当前思想的论辩中，对于当前流行的施特劳斯派的政治哲学进行了相关的评论和思考。
爱欲与共同体 内容简介
一旦懂得现代生活的根基在于一种冲动或激情，对现代政治哲学和法哲学的基本命题的理解就焕然一新。穿越现代政治哲学与法哲学概念的丛林，可以看到现代政治法律生活预设的人的形象。在这里，人是一个孤独者，人性的概念干瘪、抽象和乏味，令热爱思想的人们厌倦。 对于人性，对于工具理性之外的人的意志世界和情感世界的探究，是当代政治哲学与法哲学不可忽视的命题。《爱欲与共同体》探究现代政治法律哲学家笔下的恐惧、怜悯、意志等词汇，考察它们在建构现代政治法律生活的过程中发挥的奠基性功能，突出现代人政治法律生活中的爱欲主题，并在此基础上揭示现代政治法律生活面临的深刻的伦理问题。
爱欲与共同体 目录
自序
引子 现代社会的伦理问题
上编 现代生活的品质
**章 霍布斯的“恐惧政治学”
第二章 权利、激情与国家
第三章 洛克的“自然状态”神话
第四章 孤独者的政治学
下编 走出激情的世界
第五章 论作为审美状态的自然状态
第六章 康德的鉴赏判断与审美的政治哲学
第七章 施米特论隐秘的自然状态
第八章 施特劳斯与反启蒙的政治哲学
参考文献
后记
引子 现代社会的伦理问题
上编 现代生活的品质
**章 霍布斯的“恐惧政治学”
第二章 权利、激情与国家
第三章 洛克的“自然状态”神话
第四章 孤独者的政治学
下编 走出激情的世界
第五章 论作为审美状态的自然状态
第六章 康德的鉴赏判断与审美的政治哲学
第七章 施米特论隐秘的自然状态
第八章 施特劳斯与反启蒙的政治哲学
参考文献
后记
展开全部
爱欲与共同体 节选
《爱欲与共同体》： 在洛克笔下，真正的政治状态始终是自然状态，因而是一种非政治的政治状态，是一个以个体为中心而建立起来的状态。因而，《政府论》*终是以孤独者为理想的。这群孤独者之所以还能彼此团结，是因为上帝命令他“人尽其才”“物尽其用”。说到底，这群孤独者是以上帝的名义建设或毁坏，在他们的眼中，政治与非政治之分是幼稚的，国家的必然性从属于自然人的价值创造——他们以上帝的名义创造，进行价值生产，从而实现*大多数人的*大幸福。国家不过是一个生产财富的机器，一旦这台机器锈迹斑斑，难以担当生产财富的重任，就必须被新的建制机器取代。也许在洛克的眼中，不列颠的朽坏的政治体系是一去不复返了，因此，当他说“太初有美洲”的时候，一定是产生了一种对于新的政治建制的向往，但这种新的政治建制不过意味着一个新的“生产空间”。因而，政治性在洛克的眼中肯定与“生产”相提并论。自然状态其实是一个价值生产的合作体，人们因为“生产”而彼此合作，国家不过是一台有组织的“生产机器”。然而，以上帝之名的崇高的价值生产包含颠覆国家的可能性，当国家不再能够满足这种生产需要的时候，人类就重新回到了自然状态，唯有在此才有可能完全聆听上帝的声音。 在洛克身上，我们看到了一种典型的资产阶级幽灵，自然法是一种神圣的、永不衰竭的“生产”冲动，为了实现这一冲动，可以取消一切共同体，必要的时候，鲁滨逊的孤岛生活可以成为生活的*高理想。个体的活动如上帝那般，总是从无中创世，对于已经把握的东西，他永不餍足，因而很难避免损害既有的价值。国家不过是人类价值创造的附带产物，既然如此，我们就可以将之抛弃一边，开始新一轮的生产。为了继续创造，就必须许可此种损失：忘掉过去的价值，价值在于生产，否则就是没有价值，就是违背上帝的命令。在洛克笔下，价值与非价值、神圣与卑俗的价值对立极其明显。贤明的洛克抱着资产阶级的伟大“绅士”必不可少的二元对立的价值观，对于霍布斯的“平民”理想嗤之以鼻。也许，正是带着这种卓尔不群的姿态，在《政府论》中，洛克可以做到对于霍布斯只字不提。 人是价值之源，人对于人是上帝的含义是：一切价值都是生产价值，或者也可以说，一切价值都是消费价值，价值需要不断地生产，或者说在不断的消费中才能产生新的价值。这些现代经济条件下我们熟知的经济学逻辑，早在洛克的学说中便可得一二。 ……
爱欲与共同体 作者简介
黄涛，华东政法大学科学研究院助理研究员，博士，2012年起先后于中国人民大学和中共中央党校政法部从事博士后研究工作，现为美国印第安纳大学哲学系访问学者。主要研究领域为权利理论、法哲学与政治哲学等。已出版专著《戏剧审美与共同体(卢梭和席勒审美政治理论初探)》，在商务印书馆及其他国内国家级出版社出版《康德的权利体系》、《费希特和康德论自由、权利和法律》等译著十余部。
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