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窦桂梅与你共读名著 内容简介
《窦桂梅与你共读名著(套装共6册)》包括：《我所熟悉的野生动物》、《朝花夕拾》、《地心游记》、《柳林风声》、《爱的教育》、《呼兰河传》共6册。《窦桂梅与你共读名著(套装共6册)》讲述了狼王老洛波、乌鸦银斑、豁耳拉格、爱犬宾哥、泉野之狐一家、蹓蹄飞驹、黄狗乌利、红颈山鹑八个不同动物的故事。他们各自具有不同的情感世界和生活经历，他们和我们人类一样都有自己的语言和感情，他们面对生命的抉择时所表现出来的勇气和豪情令我们肃然起敬。
窦桂梅与你共读名著 目录
《我所熟悉的野生动物》
**章狼王洛波
002本章导读
003原著呈现
016我阅读我感悟
017我阅读我实践
第二章乌鸦银斑
020本章导读
021原著呈现
033我阅读我感悟
034我阅读我实践
第三章豁耳拉格
036本章导读
037原著呈现
066我阅读我感悟
067我阅读我实践
第四章爱犬宾哥
070本章导读
071原著呈现
089我阅读我感悟
090我阅读我实践
第五章泉野之狐
092本章导读
093原著呈现
110我阅读我感悟
111我阅读我实践
第六章蹓蹄飞驹
114本章导读
115原著呈现
135我阅读我感悟
136我阅读我实践
第七章黄狗乌利
138本章导读
139原著呈现
150我阅读我感悟
151我阅读我实践
第八章红颈山鹑
154本章导读
155原著呈现
179我阅读我感悟
180我阅读我实践
181我阅读我挑战
182我阅读我感悟参考答案
后记
……
《朝花夕拾》
《地心游记》
《柳林风声》
《爱的教育》
《呼兰河传》
**章狼王洛波
002本章导读
003原著呈现
016我阅读我感悟
017我阅读我实践
第二章乌鸦银斑
020本章导读
021原著呈现
033我阅读我感悟
034我阅读我实践
第三章豁耳拉格
036本章导读
037原著呈现
066我阅读我感悟
067我阅读我实践
第四章爱犬宾哥
070本章导读
071原著呈现
089我阅读我感悟
090我阅读我实践
第五章泉野之狐
092本章导读
093原著呈现
110我阅读我感悟
111我阅读我实践
第六章蹓蹄飞驹
114本章导读
115原著呈现
135我阅读我感悟
136我阅读我实践
第七章黄狗乌利
138本章导读
139原著呈现
150我阅读我感悟
151我阅读我实践
第八章红颈山鹑
154本章导读
155原著呈现
179我阅读我感悟
180我阅读我实践
181我阅读我挑战
182我阅读我感悟参考答案
后记
……
《朝花夕拾》
《地心游记》
《柳林风声》
《爱的教育》
《呼兰河传》
展开全部
窦桂梅与你共读名著 节选
《朝花夕拾》： 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.O.Dhnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀，鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegel d.）的一张铜版画Allegorie der Wollust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡了精神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？？？然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
窦桂梅与你共读名著 作者简介
肯尼斯·格雷厄姆（Kenneth Grahame，1859-1932），英国童话作家。自幼在乡间生活，酷爱大自然和文学。代表作《柳林风声》，用温暖细腻的笔触和奇幻丰富的想象力，描绘了诗意的大自然和友爱的小生灵，被誉为英国散文体作品的典范。欧内斯特·汤普森·西顿（1860-1946），生于英国，六岁时和家人一起来到加拿大。他从小就热爱大自然，悉心观察、研究大自然里的飞禽走兽。他是个博物学家、社会活动家和作家，他尤其欣赏印第安人的政治组织机构。他的《我所知道的野生动物》于1898年出版后获得了极大的成功。这本书使他在经济上获得了独立，并使他赢得了其与美国总统西奥多·罗斯福的友谊。萧红(1911-1942)，原名张廼莹，黑龙江省哈尔滨市呼兰人。中国现代有名女作家，被誉为20世纪30年代的“文学洛神”。萧红文风直率自然、充满诗意，常以独特新颖的视角观照她所熟悉的乡土社会和人生际遇。代表作有《生死场》《呼兰河传》等。
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