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未来中国哲学导论:范式与方法论 版权信息
- ISBN:9787560441528
- 条形码:9787560441528 ; 978-7-5604-4152-8
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
未来中国哲学导论:范式与方法论 内容简介
《未来中国哲学导论:范式与方法论》针对“选出而叙述之”范式导致中国哲学学术研究缺失“中国效度”“哲学效度”问题,主张在“谢无量范式”基础上,从“子学路径”“以西解中”向“经学路径”“以中化西”进行“范式转换”,期以作者原创的“'述古'态度”“周文轴心”“中国哲学诠释学五层次理论”等方法论,实现中国哲学学科的创造性转化和创新性发展。
未来中国哲学导论:范式与方法论 目录
中国哲学史研究的,无量范式
一、 谢无量范式 之 中国效度
(一) 释古 态度
(二) 六经 与孔子
(三)正统大道与经学脉络
二、射无量范式 之,学效度
(一)哲学与哲学史正名
(二)以宇宙论、伦理学为主脉
(三)以人性论为核心内容
三、 谢无量范式 之中西哲学比较
(一)哲学之名的比较
(二)上古哲学之中西比较
(三)论王充唯物主义思想
(四)近世哲学之比较
……
未来中国哲学导论:范式与方法论 节选
《未来中国哲学导论:范式与方法论》: 中国传统学术之根基,皆在于上古、先秦。谢著“上古哲学史”编分上、下,上述邃古哲学、六艺哲学、儒家哲学;下论道、墨、法、名、杂家诸子之说。谢氏上古哲学所及,经学子学并说,儒家诸子兼论,既主次分明,又兼纳博采,其论述分量,几占全书一半。谢著崇古贵本,学有根柢,于斯可见。蔡元培曾评价胡适《中国哲学史大纲》“特长”,一日“平等的眼光”:对诸子各论短长,还其“本来面目”;一日“系统的研究”:排比诸子时代,比较论旨,表示演进脉络,“此真是古人所见不到的”。但是,如《汉志》“六艺略‘”诸子略“所述,诸子历史上从来不是平行并列关系,还其”本来面目“,自应儒学高于诸子;向、歆父子早已彰显诸子学术源流,辨析其论旨,呈说其利弊,何以”所见不到?蔡所褒扬者,胡适一家之见也;谢著所祖述者,中国传统之主脉也。胡适逞一己私见,蔽传统之大体,可乎? 谢著第二编为“中古哲学史”,分上下两部分,述两汉及魏晋六朝唐之哲学史;第三编为“近世哲学史”,亦分上下二部,述宋元及明清之哲学史。谢著分编总论道:汉代哲学经术大盛,儒术独尊,经今古文学传承有绪,亦相互论争、混同;魏晋经术有南北学之分,牵于训诂,汩于玄尚,好为臆解创说,明儒家之义者甚少;隋统一经学,北学几绝,唐陆德明、颜师古邃于小学,自孔颖达《五经正义》行,唯南学独行,经术凋敝;宋儒轻训诂而务求经义,陆九渊近于尊德性,朱熹近于道问学,理学门户自此殊途;元儒或朱或陆,或居朱陆之间调和;明儒继宋儒理学之绪而详论发明之,更有阳明发扬陆学,青出于蓝而胜于蓝;有清一代,朱陆之争变为汉宋之争,考证之学独盛,汉学汲汲训诂,以求古人之本意。谢著总结汉至清乾嘉学术发展之要日:汉宋朱陆,“各有所长,是以汉唐之训诂,宋明之性理,清代之考证,终并行而不可偏废者也”。谢著上述论述,以正史《儒林传》《道学传》经术发展脉络为主线;又以《宋元学案》《明儒学案》为资,详尽辨析宋明理学之实情。此外,谢著又详述魏晋玄学,佛、道二教流行情况,及儒、释、道三教调和之论。谢著既立足于中国传统历代正史正论、经学主脉,又不避二教异端之论。中国传统学术史之原貌和全貌,因此得以呈现。 与谢无量相反,胡适及冯友兰皆反对以经学作为中国哲学史研究内容。胡适明言哲学与经学“合则两伤,分则两益”:“经学与哲学究竟不同:经学家只要寻出古经典的原来意义;哲学家却不应该限于这种历史的考据,应该独立地发挥自己的见解,建立自己的系统。经学与哲学的疆界不分明,这是中国思想史上的一大毛病。经学家来讲哲学,哲学便不能不费许多心思日力去讨论许多无用的死问题,并且不容易脱离传统思想的束缚。哲学家来治古经,也决不会完全破除主观的成见,所以往往容易把自己的见解读到古书里去。’格物‘两个字可以有七十几种说法。名为解经,实是各人说他自己的哲学见解。各人说他自己的哲学,却又都不肯老实说,都要挂上说经的大帽子。 ……
未来中国哲学导论:范式与方法论 作者简介
王宝峰,字右文、允文,号述古。1968年生,陕西省宝鸡市人,史学(中国思想史)博士。现供职于西北大学哲学系,主要从事中国哲学、中西哲学比较领域的教学、科研工作。 出版专著两部:《李贽儒学思想研究》(北京:人民出版社,2012年,35万字),该书获得“陕西省第十一次哲学社会科学优秀成果著作类二等奖”,Dao:a journal of comparative philosophy(March 2014,Volume13,Issuel,pp.147-149)刊有该书英文书评;《中国哲学史校注》(上海:华东师范大学出版社,2018年,40万字)。论文代表作:《重思中国哲学之法——以“中国哲学合法性问题”为中心》(《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2017年第6期,第5-17页,2.7万字),该论文厘清并解决了“中国哲学合法性问题”,发现了若干关于中国哲学的新学理,指出了未来中国哲学创新之“经学路径”和“以中化西”的研究方向。此外,在《孔子研究》《周易研究》等刊物发表论文数篇。目前正主持在研国家社会科学基金一般项目“以诠释学为视域的中国哲学文献学研究”。
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