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欧阳询化度寺碑 版权信息
- ISBN:9787547424629
- 条形码:9787547424629 ; 978-7-5474-2462-9
- 装帧:一般纯质纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
欧阳询化度寺碑 本书特色
《化度寺碑》又名《化度寺塔铭》,全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》,唐李百药撰,欧阳询书,刻于唐贞观五年(六三一年)。碑铭三十五行,行三十三字。原碑在长安(今陜西西安)南山佛寺,北宋庆历年间毁佚。
欧阳询(五五七——六四一),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人, 唐代初期著名书法家。他历经陈、隋、唐三朝,贞观初年官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。欧阳询八体皆能,尤工楷书。他的楷书取法北碑,又学王而参以隶意,于平正之中见险绝,世称欧体,为一时之绝,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家,对后世书法产生了深远的影响。代表作有楷书碑帖《皇甫诞碑》《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》、行书墨迹《张翰帖》《仲尼梦奠帖》等。《化度寺碑》又名《化度寺塔铭》,全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》,唐李百药撰,欧阳询书,刻于唐贞观五年(六三一年)。碑铭三十五行,行三十三字。原碑在长安(今陜西西安)南山佛寺,北宋庆历年间毁佚。
欧阳询(五五七——六四一),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人, 唐代初期著名书法家。他历经陈、隋、唐三朝,贞观初年官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。欧阳询八体皆能,尤工楷书。他的楷书取法北碑,又学王而参以隶意,于平正之中见险绝,世称欧体,为一时之绝,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家,对后世书法产生了深远的影响。代表作有楷书碑帖《皇甫诞碑》《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》、行书墨迹《张翰帖》《仲尼梦奠帖》等。
《化度寺碑》早《九成宫醴泉铭》一年而书,故此二作风格极为相似。此碑书法笔力劲健,结体严谨缜密,秀整清劲,气韵清古浑厚,深合体方笔圆之妙。同时,此碑模勒之工,可谓无以复加。故后世鉴藏家对此碑倍加推崇,将它与《九成宫醴泉铭》一道推为楷书之极则。北宋《宣和书谱》云:『询以书得名,实在正书,若《化度寺》石刻,其墨本为世所宝,学者虽尽力不能到也。』元赵孟俯云:『唐贞观间能书者,欧阳率更为*善,而《邕禅师塔铭》又其*善者也。』明王世贞《弇州山人稿》认为:『赵子固以欧阳率更《化度》《醴泉》为楷法*,虽不敢为然,然是率更碑中*。而《化度》尤精紧,深合体方笔圆之妙。』这一看法,后来更得到清代金石学家翁方纲的赞同与鼓吹。翁方纲认为,此碑更胜《九成宫醴泉铭》。清刘熙载《书概》曰:『率更《化度寺碑》,笔轻意长,雄健弥复深雅。』
关于《化度寺碑》的断佚,文献记载*早见于明人解缙的《解文毅公集》:『(王鲁斋)咸淳己巳(一二六九年)春,又得河南范谔隆兴初(一一六三——一一六四)跋尾云:庆历初(一〇四一年),其高王父开府公讳雍,奉使关右,历南山佛寺,见断石砌下,视之,乃此碑,称叹以为至宝。既而寺僧误以为石中有宝,破石求之,不得,弃之寺后。公他日再至,失石所在,问之,僧以实对。公求得之,为三断矣,乃以数十缣易之以归,置里第赐书阁下。靖康之乱(一一二七年),诸父取藏之井中。兵后,好事者出之,椎拓数十本,已乃碎其石。恐流散浙右者,皆是物也。』明人宋濂《潜溪集》说,《化度寺碑》多所翻刻,而且与原碑多有差距:南本失于瘦,北本失于肥,殊无精绝之本。
现流传于世的拓本,主要有以下七种:一、清吴县陆恭松下清斋藏本,二、清临川李宗瀚静娱室藏本,三、清南海吴荣光筠清馆藏本,四、清南海伍崇曜粤雅堂藏本,五、清大兴翁方纲苏斋藏本,六、吴县吴湖帆四欧堂藏本(又称明王孟阳旧藏本),七、敦煌石室本。在敦煌石室本发现以前,翁方纲一言九鼎,鉴定前五种为唐石宋拓,而第六种——四欧堂藏本(明王孟阳旧藏本)为翻刻宋拓本。被翁氏定为翻刻宋拓的这个本子,明时为王孟阳旧藏,后归陈伯恭;清嘉庆八年(一八〇三年),作价百金售予成亲王永瑆,嘉庆十四年(一八〇九年),永瑆以白银四百两购入吴氏筠清馆藏本,后因听信翁方纲的鉴定,视筠清馆本为唐石宋拓本,而将旧藏王孟阳本看作翻刻宋拓本,于嘉庆十七年(一八一二年)将王孟阳本转赠其侄荣郡王绵亿。同治四年(一八六五年),此本为沈树镛所得,后归潘祖荫攀古楼收藏。民国四年(一九一五年),潘祖荫的侄女潘静淑出嫁吴湖帆,潘祖荫以《化度寺》《九成宫》《皇甫诞》等为嫁资送与潘静淑。后来,吴湖帆将上述欧阳询的三种碑刻与自己*的《虞恭公碑》合装一匣,名曰『四欧宝笈』,并改斋号为四欧堂以蓄之。
清光绪二十二年(一八九六年)敦煌石室发现《化度寺碑》剪裱残本,存六开,首开为法国人伯希和所得,现藏于法国巴黎图书馆,其余五开为英国人斯坦因所得,现藏于英国伦敦大英图书馆。宣统元年(一九〇九年),罗振玉在伯希和的北京寓所见到其所收藏的《化度寺碑》剪裱残本首开两页,后于民国十二年(一九二三年)又得伯希和所寄斯坦因所得后五开共十页影印件,经与各拓本仔细比勘,推翻了翁方纲的定论,断定敦煌石室本为唐拓残本,四欧堂本为唐石宋拓全本,而翁方纲鉴定的五种唐石宋拓本则皆为宋翻宋拓本。当代王壮弘和仲威则更进一步,考定敦煌石室本亦是翻刻本,四欧堂本则是原石唐末孤拓本。
民国初年,吴湖帆曾托罗振玉付中华书局以珂罗版精印,成书极为精美。此时的四欧堂本《化度寺碑》,
前有成亲王永瑆、沈树镛、吴让之、王同愈四人题签,王同愈篆书『海内*唐石真本宋拓化度寺碑』,又有吴湖帆绘《勘碑图》与手书《化度寺碑式》,后附翁方纲、成亲王永瑆、荣郡王绵亿、罗振玉、王同愈、褚德彝、吴湖帆等人题跋,李鸿裔、冯超然、高野侯观款,吴湖帆钩摹原碑佚字,*后为敦煌石室本影印件和罗振玉改正题跋的排印件。后来吴氏又对此拓本进行过改装,删除了褚德彝跋、钩摹原碑佚字,增加了陈承修、罗振玉、伯希和、陆翔(翻译伯希和跋文)、沈尹默的题跋,叶恭绰、朱孝臧、吴梅、邓邦述、陈曾寿、蔡晋镛、方还、蒋祖诒等人观款,以及吴湖帆、潘静淑夫妇的多处题识。二十世纪五十年代末,『四欧宝笈』让渡于上海文物保管委员会,后转由上海图书馆庋藏,成为上海图书馆的镇馆之宝。
此次我们以民国年间中华书局珂罗版精印本《化度寺碑》为底本影印出版,供广大书法爱好者临习鉴赏。
二〇一七年九月二十八日
欧阳询化度寺碑 内容简介
碑帖法书,历代经典,沾溉我辈学书者; 美文妙墨,书苑英华,绵延唯美中国风。 “中国书法经典”丛书初定出版40种。丛书特点有四: 一、作品经典:所收作品皆为中国书法史上影响巨大的经典之作。 二、版本精良:所收拓本拓制时间早而且拓制精,所选墨迹来自各大博物馆馆藏之原作,这些版本题跋齐全,流传有序,精美绝伦,具有极高的版本价值。 三、释文严谨:采用训诂学的方法,按原作之字形以繁体字(或异体字)为作品加注释文,利于读者在欣赏作品之余提高文字学的修养。 四、原色呈现:全部彩色印制,完美呈现原作的韵致。
欧阳询化度寺碑 目录
欧阳询化度寺碑 作者简介
靳永,1970年出生于山东章丘,毕业于山东大学文学院,跟随蒋维崧教授、徐超教授攻读古文字与书法方向的研究生,获博士学位。著有《书法研究的多重证据法》《艺术之旅》《老子解说》《孟子译注》《古文观止译注》《杨沂孙篆书在昔篇》等著作,发表学术论文多篇。现为山东师范大学美术学院副教授、硕士研究生导师,中国书法家协会会员,山东省书法家协会副主席兼学术委员会主任。曾获中国书法兰亭奖、泰山文艺奖、刘勰文艺奖、山东省“德艺双馨”艺术工作者称号。
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