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多重视角下的旅游行为研究 版权信息
- ISBN：9787030540072
- 条形码：9787030540072 ; 978-7-03-054007-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
多重视角下的旅游行为研究 内容简介
本书立足于研究普遍存在的旅游现象, 主要通过心理学、行为学、资源学、美学、旅游学、地理学、管理学、社会学等多重视角研究旅游现象的萌芽、产生、实现等过程, 探索旅游资源的开发及旅游者行为素质提高的途径。
多重视角下的旅游行为研究 目录
第1章 旅游者感知
1．1 感觉
1．1．1 感觉的本质
1．1．2 感觉的意义
1．2 知觉
1．2．1 知觉的本质
1．2．2 知觉的特性
1．2．3 影响旅游者知觉的因素
第2章 旅游者个性
2．1 个性
2．1．1 个性的含义
2．1．2 个性理论
2．2 旅游者个性与旅游者行为
2．2．1 性格的含义和特征
2．2．2 不同性格类型旅游者的旅游行为特点
第3章 旅游者群体行为
3．1 群体概述
3．1．1 群体的概念
3．1．2 群体的特点
3．2 群体对个体行为的影响
3．2．1 社会助长作用
3．2．2 社会抑制作用
3．3 社会文化
3．3．1 文化概述
3．3．2 中外文化影响
第4章 旅游者审美
4．1 审美基础
4．1．1 美感与审美活动
4．1．2 审美存在及其形态
4．2 旅游审美
4．2．1 旅游审美的概念
4．2．2 旅游审美经验综述
第5章 自然景观的旅游审美
5．1 山水景观审美
5．1．1 山岳地貌景观审美
5．1．2 水体景观审美
5．2 生物景观审美
5．2．1 植物景观审美
5．2．2 动物景观审美
5．3 气象与天象景观审美
5．3．1 气象景观类型与审美
5．3．2 天象景观类型与审美
第6章 人文景观的旅游审美
6．1 历史人文景观审美
6．1．1 园林景观审美
6．1．2 建筑景观审美
6．1．3 雕塑碑刻艺术审美
6．2 社会生活审美
第7章 国内旅游文化礼仪
7．1 旅游途中的礼仪
7．1．1 行的礼仪
7．1．2 食的礼仪
7．1．3 住的礼仪
7．2 旅游活动场所礼仪
7．2．1 游览名胜古迹礼仪
7．2．2 游览宗教圣地礼仪
7．2．3 旅游购物礼仪
7．2．4 尊重民俗民风的礼仪
第8章 国外旅游文化礼仪
8．1 国外旅游禁忌
8．2 主要旅游国的文化礼仪
8．2．1 韩国
8．2．2 新加坡
8．2．3 泰国
8．2．4 日本
8．2．5 美国
8．2．6 英国
第9章 结语
主要参考文献
1．1 感觉
1．1．1 感觉的本质
1．1．2 感觉的意义
1．2 知觉
1．2．1 知觉的本质
1．2．2 知觉的特性
1．2．3 影响旅游者知觉的因素
第2章 旅游者个性
2．1 个性
2．1．1 个性的含义
2．1．2 个性理论
2．2 旅游者个性与旅游者行为
2．2．1 性格的含义和特征
2．2．2 不同性格类型旅游者的旅游行为特点
第3章 旅游者群体行为
3．1 群体概述
3．1．1 群体的概念
3．1．2 群体的特点
3．2 群体对个体行为的影响
3．2．1 社会助长作用
3．2．2 社会抑制作用
3．3 社会文化
3．3．1 文化概述
3．3．2 中外文化影响
第4章 旅游者审美
4．1 审美基础
4．1．1 美感与审美活动
4．1．2 审美存在及其形态
4．2 旅游审美
4．2．1 旅游审美的概念
4．2．2 旅游审美经验综述
第5章 自然景观的旅游审美
5．1 山水景观审美
5．1．1 山岳地貌景观审美
5．1．2 水体景观审美
5．2 生物景观审美
5．2．1 植物景观审美
5．2．2 动物景观审美
5．3 气象与天象景观审美
5．3．1 气象景观类型与审美
5．3．2 天象景观类型与审美
第6章 人文景观的旅游审美
6．1 历史人文景观审美
6．1．1 园林景观审美
6．1．2 建筑景观审美
6．1．3 雕塑碑刻艺术审美
6．2 社会生活审美
第7章 国内旅游文化礼仪
7．1 旅游途中的礼仪
7．1．1 行的礼仪
7．1．2 食的礼仪
7．1．3 住的礼仪
7．2 旅游活动场所礼仪
7．2．1 游览名胜古迹礼仪
7．2．2 游览宗教圣地礼仪
7．2．3 旅游购物礼仪
7．2．4 尊重民俗民风的礼仪
第8章 国外旅游文化礼仪
8．1 国外旅游禁忌
8．2 主要旅游国的文化礼仪
8．2．1 韩国
8．2．2 新加坡
8．2．3 泰国
8．2．4 日本
8．2．5 美国
8．2．6 英国
第9章 结语
主要参考文献
展开全部
多重视角下的旅游行为研究 节选
《多重视角下的旅游行为研究》： 4.1.2 审美存在及其形态 审美存在是人类社会、自然等领域中具有审美属性的客体系统的总和。 1.自然美 自然美是自然事物的美，是自然界的审美存在。自然美包括：①未经人类加工改造的自然美，如日月星辰、雷电雨雪、江河湖海、野生动物、原始森林等；②经过人类生产劳动加工改造的自然美，如人造防护林带、人工饲养的禽兽、麦浪滚滚的田野、碧波荡漾的水库等；③经过人类艺术劳动加工改造的自然美，如姿态各异的盆景、匠心独具的园林、整修一新的山水等。自然美离不开自然事物的自然属性和感性形式，内容显得模糊、隐约，而其外在色彩、声音、形状等形式则清晰、鲜明。所谓泰山天下雄、峨眉天下秀、华山天下险、青城天下幽、黄山天下奇，均是因为各自独特的形式而引起主体的美感。自然事物和感性形式多样。松树四季常青，不畏严寒，顽强地在山间石隙中生长，挺立南山千百年；竹子干直有节，挺拔向上，中空虚心，四时青翠，袅娜多姿，严寒不凋，素而不俗。这种多样性同样来自于人评价的多样性，在看到美丽的蝴蝶和蝴蝶群集的奇观时，有谁会想到蝴蝶是害虫呢？杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的诗句，生物学家恐怕很难写出来。自然美主要以形式取胜，往往与人及社会生活异质同构，联想之后成为比拟或象征的特性。例如，黄河源远流长，自古以来中华民族在此休养生息，繁衍后代，尤其是它那波涛滚滚、一往无前的气势，就像中华民族勇猛、顽强的性格，历来被人们热爱、歌颂，被视为崇高的美，在中国人的心目中，黄河便成了中华民族的象征。这种象征意义的获得，是人们通过想象的因素，把黄河当成了中华民族的摇篮和民族性格表征的结果。 2.艺术美 艺术美直接脱离了功利需要而专门满足人们的审美需要。听觉艺术由一定的节奏和旋律作用于入耳，引发感情共鸣去完成表现社会内容的任务。视觉艺术以物体的线条和色彩构成直观艺术形象，表现人们的思想感情，直接或间接地反映丰富的社会生活。综合艺术熔听觉、视觉艺术于一炉。艺术美是形式和内容美的完美统一，艺术美具有集中性，张大干先生的巨制《万里长江图》西起四川岷江，东至黄浦江入海口，中经富饶的“天府之国”、险峻的三峡、平阔的荆楚，洞庭湖、鄱阳湖、庐山、石头城等尽收眼底，这幅长卷高度集中了万里长江的著名景点，无处不美。艺术美具有永久性，米开朗基罗《大卫》雕塑和米罗岛上的《维纳斯》雕像永远是那样朝气蓬勃。 ……
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