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洋务运动与明治维新教育改革比较研究

作者：杨勇著，朱文富，李文英编

出版社：河北教育出版社出版时间：2016-12-01

所属丛书：日本教育史研究论丛

开本： 16开 页数： 190页

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洋务运动与明治维新教育改革比较研究版权信息

ISBN：9787554534779
条形码：9787554534779 ; 978-7-5545-3477-9
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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世界各国教育

洋务运动与明治维新教育改革比较研究内容简介

　　日本教育发展的历史特色鲜明，从世界教育史的范围来看，属于后发速进，善于学习别国之长成就自己教育之特色，并能使教育在经济社会发展中充分发挥作用的典型。在古代，当中国已处于晋朝，封建教育已经相当完备的时候，日本才于公元284年通过朝鲜半岛上的汉学家引入汉学经典，开始创办有组织的教育机构——宫廷学问所。此后日本大力吸收中国儒学和印度佛教，并使之与日本神道相结合，逐渐形成了独特的日本文化，极大地促进了日本教育的发展。16世纪中叶以后，兰学传入日本，日本教育中又增加了西洋文化和科学技术的元素。到封建社会后期，日本不但建立了自己的封建教育体系，还形成了以“和魂汉才”为指导思想的善于引进和吸收外来文化教育成果的能力。

洋务运动与明治维新教育改革比较研究洋务运动与明治维新教育改革比较研究前言

　　“日本教育史研究论丛”包括11部专著，这些专著均为河北大学教育学院教育史博士点师生的研究成果，基本上都是在各自博士学位论文基础上修改扩写而成的。
　　出版一套日本教育史研究丛书是我们多年的愿望。之所以这样讲，主要出于以下三点原因：
　　**，日本教育发展的历史特色鲜明，从世界教育史的范围来看，属于后发速进，善于学习别国之长成就自己教育之特色，并能使教育在经济社会发展中充分发挥作用的典型。在古代，当中国已处于晋朝，封建教育已经相当完备的时候，日本才于公元284年通过朝鲜半岛上的汉学家引入汉学经典，开始创办有组织的教育机构——宫廷学问所。此后日本大力吸收中国儒学和印度佛教，并使之与日本神道相结合，逐渐形成了独特的日本文化，极大地促进了日本教育的发展。16世纪中叶以后，兰学传入日本，日本教育中又增加了西洋文化和科学技术的元素。到封建社会后期，日本不但建立了自己的封建教育体系，还形成了以“和魂汉才”为指导思想的善于引进和吸收外来文化教育成果的能力。
　　在近代，当西方先进国家的资本主义教育制度已经发展200多年，且在其经济社会成长中日益发挥巨大作用之时，日本才通过明治维新推翻封建制度，走上发展资本主义教育的道路。明治维新发生于1868年，是日本历史上一次不彻底的资产阶级革命。维新伊始，新政府所面临的*大问题是如何克服幕藩体制造成的国内危机，改革封建制度，对抗欧美资本主义列强的侵略，争得国家富强和民族独立。为此，明治政府提出“富国强兵”“殖产兴业”和“文明开化”三大政策，一面大刀阔斧地改革封建制度，一面如饥似渴地引进西方先进文化和科学技术。教育作为文明开化的工具，实施殖产兴业和实现富国强兵的手段，被视为旺国兴邦的战略武器而受到政府的高度重视。在明治政府的带领下，日本全国上下掀起了其历史上**次大规模的教育改革运动。这次教育改革运动以“和魂洋才”思想为指导，以建立近代资本主义教育制度为内容，以快速实现国家的资本主义近代化为目标。由于政策得当，措施有力，仅用几十年时间便实现了既定目标。然而，由于明治维新资产阶级改革的不彻底性，日本近代教育中也保留了大量的封建残余和军国主义教育毒素，在以后日本发动的历次侵略战争中，这些残余和毒素起到了推波助澜的作用，致使日本*终在第二次世界大战中战败投降，葬送了前期改革发展的成果。
　　第二次世界大战后，美国对日本实行了单独占领，在美国教育使节团的指导下，日本进行了其历史上著名的第二次教育改革。通过这次改革，日本大力铲除了军国主义教育的影响，建立了以美国教育为样板的民主教育制度，为其经济高速增长发挥了重要的促进作用。1967年和1968年日本经济总量先后超过英国、法国和西德，成为仅次于美国的世界第二经济大国。至此，日本宣布国家发展的追赶型战略已经结束，今后将迎来独创发展的新时代。恰逢此时，1973年中东爆发的石油危机使日本经济受到沉重打击，日本经济由高速增长转入低速增长时期。在这种背景下，日本又发动了其历史上第三次大规模的教育改革运动。这次教育改革的目标在于培养创造性人才，提高科技创新能力，从而支持国家的独创发展战略。为实现这一目标，日本对各级各类教育进行了全方位改革，实行了许多新政策，采取了许多新措施。但与**次、第二次教育改革相比，由于没有现成的可以模仿的样板，时至今日，这次改革的成效仍不显著。虽然如此，他们在许多方面所进行的有益探索，对于各国所面临的共同教育问题而言，仍是颇具理论意义和现实价值的。
　　第二，日本教育发展过程中积累了许多宝贵的经验教训，值得我们深入研究和学习借鉴。目前，我国正致力于中国特色社会主义现代化建设和教育体系的建设，我们必须发愤图强，锐意进取，结合我国国情，积累自己的经验，唯如此，才能*终实现这一目标。同时，在这一创新积累的过程中，也必须勇于和善于学习别国的经验，唯如此，才能加快实现这一目标。在此方面，日本的经验尤其值得我们重视。因为中日两国一衣带水，有着共同的文化背景，人口众多、人均占有资源量少是两国的共同特征。

洋务运动与明治维新教育改革比较研究目录

绪论

**章改革背景比较
——内忧外患与濒临灭亡
**节西力东渐与中日危机
第二节改革的社会思潮
第三节改革的教育基础
分析比较

第二章改革目的比较
——维护封建统治与建立资本主义强国
**节洋务运动及其教育改革之目的
第二节明治维新及其教育改革之目的
分析比较

第三章改革指导思想比较
——“中体西用”与“和魂洋才”、文明开化
**节 “中体西用”与“和魂洋才”的提出
第二节洋务运动与明治维新教育改革观念的差异
分析比较

第四章改革措施比较
——局部突破与整体改革
**节教育改革所依托的政治体制比较
第二节教育改革的领导机制与措施比较
分析比较

第五章改革成效比较
——-枝独秀与满园春色
**节教育理论与制度建设比较
第二节教育发展成就比较
分析比较
结语
参考文献
后记
补记

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洋务运动与明治维新教育改革比较研究节选

《日本教育史研究论丛：洋务运动与明治维新教育改革比较研究》：
　　（二）洋务派官员的办学实践
　　如前所述，*早奏请举办新式教育、培养新式人才的是恭亲王奕䜣，其初衷是为外交事务培养翻译人才。在负责清政府外交事务过程中，奕䜣感受到了翻译人才的重要性，他在给皇帝的奏折中写道：“与外国交涉事件，必先识其性情”“欲悉各国情形，必先谙其言语文字，方不受人欺蒙。”在奕䜣的推动下，近代**所官办外语专门学校——京师同文馆于1862年成立。
　　长期与外国人交涉的李鸿章对翻译人才的重要性有着更深刻的认识。1863年3月，时任江苏巡抚的李鸿章向皇帝上奏道：“伏惟中国与洋人交接，必先通其志，达其欲，周知其虚实诚伪，而后有称物平施之效。互市二十年来，彼酋之习我语言文字者不少，其尤者能读我经史，于朝章宪典、吏治、民情，言之历历；而我官员绅士中绝少通习外国语言文字之人。各国在沪设立翻译官二员，遇中外大臣会商之事，皆凭外国翻译官传述，亦难无偏袒捏架情弊。中国能通洋语者仅恃通事，凡关局军营交涉事务，无非雇觅通事往来传话，而其人遂为洋务之大害。”李鸿章在奏折中，分析了外国翻译官和“别成一业”的上海通事在中外交涉中不得利的原因，由此认为非有自己的译员不可。于是，李鸿章奏请在上海仿照京师同文馆成立上海同文馆（后更名为上海广方言馆）。按照李鸿章的设想，这所学校除了要培养外语人才以充外交翻译之外，还应为翻译算学、格物、制器等西学书籍培养人才，以便“转相传习”，通晓轮船火器之技巧，促进自强。在整个洋务运动期间，李鸿章还先后创办了天津水师学堂、天津武备学堂、天津电报学堂等新式学堂，成为推动新式教育的重要领军人物。
　　曾国藩对培养西学翻译人才也非常重视，他曾言：“翻译一事，系制造之根本。洋人制器出于算学，其中奥妙，皆有图说可寻，特以彼此文义扦格不通，故虽日习其器，究不明夫用器与制器之所以然。”因此，他提议在江南制造局“另立学馆，以习翻译”，选聪颖子弟，学习外文，同时学习西方科学技术。受曾国藩影响，他的儿子曾纪泽很早就开始学习英文和西洋算术，后来成为清末著名的外交家。
　　时任闽浙总督的左宗棠认为“欲防海之害而收之利”，必须有自己的工厂、学校。由他倡议并设立的福建船政学堂（即求是堂艺局），在当时具有领先之功，其所开课程包括外语、数学、工程学、航海学以及基础性的技术课程，每一门课程都用英语或法语教学。这在当时实在是难能可贵的。1867年1月船政学堂开学，一反过去办学“专心道德文章，不复以艺事为重”的传统做法，将外文学习与科技知识学习并重，把培养科技人才置于首要地位。左宗棠认为求是堂艺局培养的人才“进诣尚未可量”，如果“宽以时日……以机器造机器，以华人学华人，以新法变新法，似制造驾驶之才固不可胜用也”。求是堂艺局分为前、后学堂。前学堂的学生学习法文，设置造船、设计专业（绘事院）；后学堂学英文，设置驾驶、轮机专业。1876年前后，学堂增设培养一般工人的艺圃学堂，招收艺童、艺徒三百余名。后来，前、后学堂分别演变成造船学校、设计学校、海军学校、实际航行学校，开设数学、物理、化学、地理、制图、机械学、航海和航海天文学、微积分、造船学以及实际操作规则等课程，循序肄业，但仍兼习汉文。
　　……

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