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西游记-名家演播阅读无障碍版

西游记-名家演播阅读无障碍版

作者:吴承恩著
出版社:岳麓书社出版时间:2017-08-01
开本: 32开 页数: 625
本类榜单:小说销量榜
中 图 价:¥16.3(4.3折) 定价  ¥38.0 登录后可看到会员价
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西游记-名家演播阅读无障碍版 版权信息

  • ISBN:9787553807614
  • 条形码:9787553807614 ; 978-7-5538-0761-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

西游记-名家演播阅读无障碍版 本书特色

我社推出的四大名著名家演播版将古典名著与信息技术融合,以纸质版为依托,设计开发出具有信息时代特征的数字阅读产品,特别是利用二维码技术和云存储方式及微信等平台,将四大名著内涵以数字媒体的形式呈现出来,为本社从传统古籍出版向数字出版拓展新的领域进行了有益的开拓,收到良好的经济效益和社会效益。本选题拟将名家演播版与畅销的阅读无障碍版结合,尝试开拓新的市场卖点。

西游记-名家演播阅读无障碍版 内容简介

  《西游记/名家演播阅读无障碍版》是我国文学史上**部浪漫主义长篇神魔小说,主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。师徒们行程十万八千里,历经九九八十一难,一路降妖除魔,*后终于到达西天,取得真经。作者吴承恩以积极浪漫主义的创作手法,反映现实主义的思想感情,将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合,开启了神魔长篇章回小说的新门类。书中运用奇特大胆的想象,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列曲折纷呈、妙趣横生的神话故事,并在奇幻世界中折射出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,在奇幻中透出浓郁的生活气息。  《西游记/名家演播阅读无障碍版》虽然用的是“白话”,但其语言习惯、俗语俚语等跟今天还是有一定距离;而且书中情节复杂,头绪纷繁,今天以快节奏方式生活着的人们不一定能很快理得清。本版本从两个方面对原著文本进行了梳理:一是在原著各回之前加上“导读”,对这回的内容作提纲挈领的介绍,将本回内容线索比对上下回指明照应,予以串联,从而帮助读者理清原著文本的纷繁头绪,准确掌握原著的看似复杂的内容和人物关系;二是对原著中的难字难句、典故出处等随文进行注解,读者阅读过程中可能遇到的读音、理解等障碍得以轻松扫除。且在每一章回标题后印有一个二维码,读者用手机、平板等电子设备扫描后,即可随时随地欣赏到由曹灿演播的本回内容。

西游记-名家演播阅读无障碍版 目录

**回
灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回
悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回
四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回
官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回
乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回
观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回
八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回
我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回
袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回
二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
第十一回
还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第十二回
玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回
心猿归正 六贼无踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回
观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回
孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回
黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回
护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回
八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
第二十三回
三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回
万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
第二十五回
镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回
孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回
花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回
脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回
邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回
猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回
平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回
外道迷真性 元神助本心 第第三十四回
魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回
外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回
鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回
婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回
一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回
婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回
心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回
大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回
黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回
法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回
三清观大圣留名车迟国猴王显法
第四十六回
外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回
圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回
魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回
三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回
情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回
心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回
悟空大闹金山兜 洞如来暗示主人公
第五十三回
禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回
法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回
色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回
神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回
真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回
二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回
唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回
牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回
猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回
涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回
二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回
荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗
第六十五回
妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难
第六十六回
诸神遭毒手弥勒缚妖魔
第六十七回
拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回
朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回
心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回
妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回
行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七十二回
盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
第七十三回
情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回
长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回
心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回
心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回
群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回
比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回
寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回
姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回
镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回
姹女求阳 元神护道
第八十三回
心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回
难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回
心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回
木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回
凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回
禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回
黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回
师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回
金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状
第九十二回
三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪
第九十三回
给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶
第九十四回
四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜
第九十五回
假合真形擒玉兔真阴归正会灵元
第九十六回
寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回
金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回
猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回
九九数完魔灭尽 三三行满道归根
**百回
径回东土 五圣成真
附录:郭英德《西游记》讲座
展开全部

西游记-名家演播阅读无障碍版 节选

  《西游记/名家演播阅读无障碍版》:  **回  灵根育孕源流出  心性修持大道生  导读  俄国著名作家高尔基说,创作*难的是开始,“如同在音乐上一样,全曲的音调,都是它给予的”。本回是《西游记》的开端,描写孙悟空的奇异身世。  小说一开篇就写出了孙悟空的不凡之处:他出自天地开辟以来就存在的一块仙石,是天地精华所孕育,刚一诞生,便显露出不同凡俗的灵性与战斗精神,以至惊动了天庭,从而生动传神地表现了孙悟空对天庭神权统治的潜在挑战和威胁,为后来大闹天宫及其种种叛逆行为埋下了伏笔。此后的勇探水帘洞,显示了他超群的本领;远游求道,体现了他对无限自由的积极追求。  在这一回中,作者对花果山美不胜收的景色作了充满诗情画意的描写,对猴群无拘无束的自由生活作了充满趣味的描述。这些都充分体现了这部神话小说奇幻瑰丽的浪漫风格。  诗日:混沌(hun dun)未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古(传说中的创世神)破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载(指天地养育万物)群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元(指天地万物的演化)功,须看《西游释厄传》(《西游记》较早的传本)。  盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排(紧密排列),日午天中而未则西蹉(过),申时晡(申时,下午三点到五点。晡,bo)而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏喙而万物否矣(闭塞、不通)。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间(天地之间)人物俱无矣,故日混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节(邵雍,北宋时哲学家)日:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》日:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历日:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故日人生于寅。  感盘古开辟,三皇(传说中上古三帝王)治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:日东胜神洲,日西牛贺洲,日南赡部洲,日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名日傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉(风水术语,即地脉的起始),三岛之来龙(风水术语,即山脉中的主山),自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋日:势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃(shen,大蛤)离渊。水火方隅(四方与四隅)高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣,削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑(he,水沟)藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫(佛教术语,以世界毁灭而重生为一劫)无移大地根。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆(圆形或类似圆形物体的周长)。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气,上有九窍八孑L,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胎。一日进裂,产一石卵,似圆球样大,因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方,目运两道金光,射冲斗府,惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹(qiong)高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府(斗宿星宫)。如今服饵(服食)水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈日:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”  那猴在山中却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子(指日历),寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个:跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邱么儿(一种儿童游戏,又称“抓子儿”。郧,we);跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜒,扑??蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓(wa,即袜);捉虱子,咬圪蚤(ge zao,跳蚤);理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉。青松林下任他顽(嬉戏),绿水涧边随洗濯(zhuo)。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡,见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头,寻看源流耍子去耶!”喊一声,都拖男挈(qie,提起)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,余流润翠微。潺湲(chan yuan,水流不绝的样子)名瀑布,真似挂帘帷。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!也是他今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣人仙宫。  你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳人瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍(石洞)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍(lei,盛酒容器)靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。  看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jie)。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化(福分,运气)!大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当(家产,产业)。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中问一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”  众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏(恭敬地服从或赞同)无违,一个个序齿(以年龄排次序)排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将石字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗日:三阳交泰(指天地交融)产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契(融洽、意气相投)同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。  ……

西游记-名家演播阅读无障碍版 作者简介

本书原作者:吴承恩。 演播者:曹灿,中国国家话剧院国家一级演员、北京市语言学会朗诵研究会会长,曾在40多部话剧中担任角色。

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