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质疑克里希那穆提 版权信息
- ISBN：9787510852466
- 条形码：9787510852466 ; 978-7-5108-5246-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
质疑克里希那穆提 本书特色
本书收录了印度心灵大师克里希那穆提与各领域人士的对谈，包括：乔纳斯·索尔克（医学博士）；大卫·博姆（英国皇家学会终身会员，伦敦大学物理学教授）；普普尔· 贾亚卡尔（作家）；罗纳德·艾尔（作家兼电视制片人）等等。在这些谈话中，面对来自各行各业人士的疑问和质疑，克氏进一步阐明了自己的观点，这些观点寓于对谈当中，但是个中感悟，需要读者自己体会。
质疑克里希那穆提 内容简介
如果我爱你是因为你给了我什么，那么它就成了一件商品，成了市场上的一种交易。所以，能否有那样一份爱，我能否爱着你，而不想得到任何身体上、精神上、心理上的回报，完全不想得到任何形式的任何东西？那才是爱，它没有原因，因而广袤无边。你明白吗？就像智慧，它没有原因，它是无穷无尽、超越时间的；而慈悲亦是如此。 ——克里希那穆提 “在精神世界是不存在权威的。但是如今到处都是权威。 人们需要权威，他们希望权威带来某种安全感。” ——克里希那穆提
质疑克里希那穆提 目录
目录
你*关心的是什么？ / 001
人与人是否注定只能相互为敌？ / 如果改变依赖进化， 我们就会
毁掉自己（进化与时间的关系）/ 个人必须从此时此处开始 / 建
立正确的与自己的关系
你所讲的不正是佛陀所言吗？ / 026
你的教诲和佛陀的教诲是一回事 / 知识是不是实际上制约了人
类？ 或知识能否通往自由？ / 领悟真理是革命， 而不是进化 / 我
们都受到了制约 / 生物学领域是存在进化的， 心理上却不存在 /
二元性并不存在 / 你可以摒弃理想吗？
我们如何才能得见至真？ / 058
宗教离间了人类 / 如果没有摩擦， 你就拥有了无穷的能量 / 真理
与我的存在本身有关 /“我” 就是这世上的祸根 / 你就是看到了
而已 / 如何才能看清自己？ / 选择意味着更多的冲突 / 只要有偏
见， 就不会有觉知 / 爱是一种全然的关注 / 怎样才能带来一场彻
底的内心革命？ / 死亡是完美的秩序， 是混乱的终结 / 秩序是在
无选择的觉察中自然而然到来的 / 身份很重要吗？ / 对真理的追
求本身阻挡和封锁了真理 人类会有怎样的未来？ / 109
人类根本不存在心理上的进化 / 思想是被程式化了的电脑 / 不安
全源于人类没有把世界看成一个整体 / 我们从根本上是相同的 /
思想即是时间 / 精神层面的所有理想都是虚幻的 / 有没有可能过
一种毫无冲突的生活？ / 我们能不能结束痛苦？ 结束“我” ？ /
人类正在走向毁灭 谁是经验者？ / 148
思考者与他的思想是不同的吗？ / 善恶之间有差别吗？ / 欲望
的产生过程 / 爱不是依恋、 快感、 欲望 / 嫉妒就是我 / 我如何改
变？ / 一个善良的人没有冲突 / 我们为什么是支离破碎的？ / 如
果我指望你来拯救我， 我就迷失了 / 永恒是时间的终结 人脑与电脑可有不同？ / 193
电脑是机械的、 有局限的 / 人脑是无限的吗？ / 洞察力不是机械
的 / 人脑的洞察力怎样才能发生呢？ / 你如何发现我有没有洞察 力？ / 你能帮助我发现自身的洞察力吗？ / 如果心不再机械， 洞
察力就是自然而然的了 / 把插头拔掉！ / 洞察力和逻辑争辩毫无
关系
心智可有东西方之分？ / 228
印度人更多地活在抽象概念里 / 是什么把世界划分成了东方和西
方？ / 文化是什么？ / 什么能为人类的大脑带来改变？ / 我儿子
死了， 这是个事实 / 至高无上的就是消融自我 / 我们觉察到自己
是时间和思想的囚徒了吗？ 有可能终结恐惧吗？ / 253
“嬉戏” 是不是就是一种关注？ / 消遣活动是对恐惧的逃避 / 正
是对生的恐惧让我们害怕死亡 / 为什么生活变得如此没有意义？ /
人有没有可能不执着地活着呢？ / 所有时间都是现在 / 死亡是不
永恒， 而占有是希望获得永恒 / 是否存在真正的对立面？ /“现
在” ——恐惧， 能否被彻底消除？ / 知识的终结本身就是创造
你的秘诀是什么？ / 284
我的生活中从未有过冲突 / 你必须做自己的明灯 / 必须摆脱思想
制造的所有幻觉 / 别让时间溜进来！ / 你能教会我们如何正确地
生活吗？ 人能在这乱世上拥有清明吗？ / 300
“如何” 根本不该出现在脑子里 / 不存在任何心理上的权威 / 一
个人有没有可能彻底摆脱恐惧？ / 了解恐惧就要面对恐惧， 觉察
恐惧 / 人大多数时候都活在过去 / 理想是概念性的东西里*为愚
蠢的形式
为何你的教诲如此难以实行？ / 322
真正优秀的教育者既在施教又在受教 / 一个人必须真诚无比 / 那
种心灵状态发生在自我缺席的时刻 / 我的思想就是全人类的思
想 / 他们做不到只是因为不想做 / 你不需要做的就是努力 / 如果
不执着， 你就有了自由 / 我不会推你穿过那道门 / 只有你保证给
我“另一个”， 我才会放弃这个
何为冥想？ / 355
个人经验对于真理没有任何价值 / 要解决人类的混乱问题， 需要
冥想吗？ / 彻底的秩序就是心的彻底安静
如何克服丧亲之痛？ / 366
我们为什么要执着？ / 爱是执着吗？ / 死亡是什么？ / 有没有可
能活得没有原因？
你是谁？ / 378
出处 / 381
你*关心的是什么？ / 001
人与人是否注定只能相互为敌？ / 如果改变依赖进化， 我们就会
毁掉自己（进化与时间的关系）/ 个人必须从此时此处开始 / 建
立正确的与自己的关系
你所讲的不正是佛陀所言吗？ / 026
你的教诲和佛陀的教诲是一回事 / 知识是不是实际上制约了人
类？ 或知识能否通往自由？ / 领悟真理是革命， 而不是进化 / 我
们都受到了制约 / 生物学领域是存在进化的， 心理上却不存在 /
二元性并不存在 / 你可以摒弃理想吗？
我们如何才能得见至真？ / 058
宗教离间了人类 / 如果没有摩擦， 你就拥有了无穷的能量 / 真理
与我的存在本身有关 /“我” 就是这世上的祸根 / 你就是看到了
而已 / 如何才能看清自己？ / 选择意味着更多的冲突 / 只要有偏
见， 就不会有觉知 / 爱是一种全然的关注 / 怎样才能带来一场彻
底的内心革命？ / 死亡是完美的秩序， 是混乱的终结 / 秩序是在
无选择的觉察中自然而然到来的 / 身份很重要吗？ / 对真理的追
求本身阻挡和封锁了真理 人类会有怎样的未来？ / 109
人类根本不存在心理上的进化 / 思想是被程式化了的电脑 / 不安
全源于人类没有把世界看成一个整体 / 我们从根本上是相同的 /
思想即是时间 / 精神层面的所有理想都是虚幻的 / 有没有可能过
一种毫无冲突的生活？ / 我们能不能结束痛苦？ 结束“我” ？ /
人类正在走向毁灭 谁是经验者？ / 148
思考者与他的思想是不同的吗？ / 善恶之间有差别吗？ / 欲望
的产生过程 / 爱不是依恋、 快感、 欲望 / 嫉妒就是我 / 我如何改
变？ / 一个善良的人没有冲突 / 我们为什么是支离破碎的？ / 如
果我指望你来拯救我， 我就迷失了 / 永恒是时间的终结 人脑与电脑可有不同？ / 193
电脑是机械的、 有局限的 / 人脑是无限的吗？ / 洞察力不是机械
的 / 人脑的洞察力怎样才能发生呢？ / 你如何发现我有没有洞察 力？ / 你能帮助我发现自身的洞察力吗？ / 如果心不再机械， 洞
察力就是自然而然的了 / 把插头拔掉！ / 洞察力和逻辑争辩毫无
关系
心智可有东西方之分？ / 228
印度人更多地活在抽象概念里 / 是什么把世界划分成了东方和西
方？ / 文化是什么？ / 什么能为人类的大脑带来改变？ / 我儿子
死了， 这是个事实 / 至高无上的就是消融自我 / 我们觉察到自己
是时间和思想的囚徒了吗？ 有可能终结恐惧吗？ / 253
“嬉戏” 是不是就是一种关注？ / 消遣活动是对恐惧的逃避 / 正
是对生的恐惧让我们害怕死亡 / 为什么生活变得如此没有意义？ /
人有没有可能不执着地活着呢？ / 所有时间都是现在 / 死亡是不
永恒， 而占有是希望获得永恒 / 是否存在真正的对立面？ /“现
在” ——恐惧， 能否被彻底消除？ / 知识的终结本身就是创造
你的秘诀是什么？ / 284
我的生活中从未有过冲突 / 你必须做自己的明灯 / 必须摆脱思想
制造的所有幻觉 / 别让时间溜进来！ / 你能教会我们如何正确地
生活吗？ 人能在这乱世上拥有清明吗？ / 300
“如何” 根本不该出现在脑子里 / 不存在任何心理上的权威 / 一
个人有没有可能彻底摆脱恐惧？ / 了解恐惧就要面对恐惧， 觉察
恐惧 / 人大多数时候都活在过去 / 理想是概念性的东西里*为愚
蠢的形式
为何你的教诲如此难以实行？ / 322
真正优秀的教育者既在施教又在受教 / 一个人必须真诚无比 / 那
种心灵状态发生在自我缺席的时刻 / 我的思想就是全人类的思
想 / 他们做不到只是因为不想做 / 你不需要做的就是努力 / 如果
不执着， 你就有了自由 / 我不会推你穿过那道门 / 只有你保证给
我“另一个”， 我才会放弃这个
何为冥想？ / 355
个人经验对于真理没有任何价值 / 要解决人类的混乱问题， 需要
冥想吗？ / 彻底的秩序就是心的彻底安静
如何克服丧亲之痛？ / 366
我们为什么要执着？ / 爱是执着吗？ / 死亡是什么？ / 有没有可
能活得没有原因？
你是谁？ / 378
出处 / 381
展开全部
质疑克里希那穆提 作者简介
克里希那穆提，享誉世界的心灵导师，被美国《时代周刊》誉为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，将其彻底摒弃后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，解放自我，帮助人们摆脱迷茫，体悟慈悲与至乐的境界。目前，他的著述已被译成几十种文字，在全世界留下广泛深远的影响。
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