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容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 版权信息
- ISBN：9787514359398
- 条形码：9787514359398 ; 978-7-5143-5939-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 本书特色
☆人生有什么意义呢？ 这个时代，我们能做什么？ 个性如何发挥？为何读书？ 研究女子教育是研究什么？ 上学与就业，如何选择？ 在这个时代，如何谈博爱？ 该有怎样的治学方法？ 同情心如何正确表达？ 不婚不嫁的男女何以这么多？ 离婚的夫妻何以这样多？ 我们今天的诸多疑惑，半个世纪前的国人也曾经历。 胡适先生在六十年前的文章里是如何解答的？ 答案就在本书…… ☆中国近代以来，盛名至极的文化学者之一——胡适作品。浅显易懂，风趣幽默；精心编校，细致到每一处解说；装帧典雅精美，可读可收藏；印刷、用纸考究，享受阅读的同时不伤眼。
容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 内容简介
《胡适：容忍与自由》是中国近代以来，盛名至极的文化学者之一——胡适先生作品，收录32篇胡适先生经典作品，涉及文化、民生、修身、历史、教育、社会改革、妇女问题等诸多领域，诸多实际问题。看胡适先生在六十年前的文章里是如何解答当代人的诸多困惑的……在复杂的社会里，我们如何做？
容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 目录
容忍与自由
大学的生活——学生选择科系的标准
谈谈大学
大宇宙中谈博爱
报业的真精神
搜集史料重于修史
治学方法
中国文化里的自由传统
伟大的同情心
人生问题
考试与教育
我们能做什么？
大学教育与科学研究
知识的准备
海外归来之感想
新文化运动与教育问题
海外杂感
我们所应走的路
治学方法
中国历史上妇女的地位
为什么读书
治学方法
纪念“五四”
科学的人生观
思想的方法
怎样读书
哲学与人生
学生与社会
女子问题
非个人主义的新生活
少年中国之精神
美国的妇人
展开全部
容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 节选
人生问题一九〇三年，我只有十二岁，那年十二月十七日，有美国的莱特弟兄作**次飞机试验，用很简单的机器试验成功，因此美国定十二月十七日为飞行节。十二月十七日正是我的生日，我觉得我同飞行有前世因缘。我在前十多年，曾在广西飞行过十二天，那时我作了一首“飞行小赞”，这算是关于飞行的很早的一首辞。诸位飞过大西洋、太平洋，我在民国三十年（1941），在美国也飞过四万英里，这表示我同诸位不算很隔阂。今天大家要我讲人生问题，这是诸位出的题目，我来交卷。这是很大的问题，让我先下定义，但是定义不是我的，而是思想界老前辈吴稚晖的。他说：人为万物之灵，怎么讲呢？**：人能够用两只手做东西。第二：人的脑部比一切动物的都大，不但比哺乳动物大，并且比人的老祖宗猿猴的还要大。有这能做东西的两手和比一切动物都大的脑部，所以说人为万物之灵。人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫作人生观。但人生有什么意义呢？怎样算好戏？怎样算坏戏？我常想：人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。人生很短，上寿不过百年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。有人说，人生是梦，是很短的梦。有人说，人生不过是肥皂泡。其实，就是*悲观的说法，也证实我上面所说人生的有没有意义全看我们对人生的看法。就算他是做梦吧，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。既然辛辛苦苦的上台，就要好好地唱个好戏，唱个像样子的戏，不要跑龙套。人生不是单独的，人是社会的动物，他能看见和想象他所看不到的东西，他有能看到上至数百万年下至子孙百代的能力。无论是过去，现在，或将来，人都逃不了人与人的关系。比如这一杯茶（讲演桌上放着一杯玻璃杯盛的茶）就包括多少人的贡献，这些人虽然看不见，但从种茶，挑选，用自来水，自来水又包括电力等等，这有多少人的贡献，这就可以看出社会的意义。我们的一举一动，也都有社会的意义，譬如我随便往地上吐口痰，经太阳晒干，风一吹起，如果我有痨病，风可以把病菌带给几个人到无数人。我今天讲的话，诸位也许有人不注意，也许有人认为没道理，也许说胡适之胡说，是瞎说八道，也许有人因我的话回去看看书，也许竟一生受此影响。一句话，一句格言，都能影响人。我举一个极端的例子。两千五百年前，离尼泊尔不远地方，路上有一个乞丐死了，尸首正在腐烂。这时走来一位年轻的少爷叫Gotama，后来就是释迦牟尼佛，这位少爷是生长于深宫中不知穷苦的，他一看到尸首，问这是什么？人说这是死。他说：噢！原来死是这样子，我们都不能不死吗？这位贵族少爷就回去想这问题，后来跑到森林中去想，想了几年，出来宣传他的学说，就是所谓佛学。这尸身腐烂一件事，就有这么大的影响。飞机在莱特兄弟做试验时，是极简单的东西，经四十年的工夫，多少人聪明才智，才发展到今天。我们一举一动，一言一行，一点行为都可以有永远不能磨灭的影响。几年来的战争，都是由希特勒的一本《我的奋斗》闯的祸，这一本书害了多少人？反过来说，一句好话，也可以影响无数人，我讲一个故事：民国元年，有一个英国人到我们学堂讲话，讲的内容很荒谬，但他的“O”字的发音，同普通人不一样，是尖声的，这也影响到我的“O”字发音，许多我的学生又受到我的影响。在四十年前，有一天我到一外国人家去，出来时鞋带掉了，那外国人提醒了我，并告诉我系鞋带时，把结头底下转一弯就不会掉了，我记住了这句话，并又告诉许多人，如今这外国人是死了，但他这句话已发生不可磨灭的影响。总而言之，从顶小的事情到顶大的像政治经济宗教等等，我们的一举一动都有不可磨灭的影响，尽管看不见，影响还是有。在孔夫子小时，有一位鲁国人说：人生有三不朽，即立德，立功，立言。立德就是*伟大的人格，像耶稣孔子等。立功就是对社会有贡献。立言包括思想和文学，*伟大的思想和文学都是不朽的。但我们不要把这句话看得贵族化，要看得平民化，比如皮鞋打结不散，吐痰，“O”发音，都是不朽的。就是说：不但好的东西不朽，坏的东西也不朽，善不朽，恶亦不朽。一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。再回来说，人生就算是做梦，也要做一个像样子的梦。宋朝的政治家王安石有一首诗，题目是“梦”。说：“知世如梦无所求，无所求心普定寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
容忍与自由-胡适解疑当代人的诸多困惑 作者简介
胡适（1891—1962），现代中国文化的开拓者之一。中国现代学者、思想家。“五四”新文化运动和文学革命的代表人物。著述宏富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有开创性的贡献，抗战时期任中国驻美国大使，1946年任北京大学校长，1958年任台湾地区“中央研究院”院长等职。著有《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《胡适文存》、《白话文学史》等。
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