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中华国粹:少林武功

作者：吴绍桂

出版社：泰山出版社出版时间：2017-02-01

开本： 16开 页数： 168

本类榜单：少儿销量榜

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内容简介
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中华国粹:少林武功版权信息

ISBN：9787551900980
条形码：9787551900980 ; 978-7-5519-0098-0
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
少儿
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中华国粹:少林武功内容简介

　　《阅读中华国粹：少林武功》是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。　　《阅读中华国粹：少林武功》主要内容包括少林武功的起源、少林武功的分类、少林武功奇闻轶事、少林武功在今天的发展、文艺作品中的少林武功。　　《阅读中华国粹：少林武功》可以说是图文并茂，极有吸引力。同时文字流畅，饶有情趣。

中华国粹:少林武功目录

**章少林武功的起源
**节你知道少林寺吗
第二节少林武功的历史
第三节什么是少林武功
第四节什么叫禅拳归

第二章少林武功的分类
**节主要武功
一、内功
二、外功、硬功
三、轻功
四、气功
第二节器械

第三章少林武功奇闻轶事
**节少林武功高手
一、历史上的少林武僧
二、少林派武林高手
第二节少林寺走出的两位开国将军
一、上将许世友
二、中将钱钧

第四章少林武功在今天的发展
**节局级方丈——释永信
第二节少林武僧团
一、少林武僧
二、少林武僧团
第三节少林武功如何应对全球化
一、少林武功的定位问题
二、少林武功的继承、发展和创新
三、结论
第四节普京访问少林寺

第五章文艺作品中的少林武功
**节有关少林武功的影视作品
一、电影《少林寺》（1982年版）
二、《南北少林》
三、《少林童子功》
四、《木棉袈裟》
五、电影《新少林寺》
六、电视剧《新少林寺》
第二节武侠小说中的少林武功
一、《倚天屠龙记》之少林龙爪手
二、《笑傲江湖》之《易筋经》
三、《笑傲江湖》之方证大师的少林武功
四、金庸小说中的少林武功高手
五、《楚留香》之迎风一刀斩
第三节网络游戏中的少林武功

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中华国粹:少林武功节选

　　《阅读中华国粹：少林武功》：　　少林寺，坐落在中国五岳之一的中岳嵩山西麓。嵩山，在我国的河南省登封市西北部，由两组群山组成，东面的叫做太室山，西边的叫做少室山。每一组群山都拥有36个山峰，并且每一座山峰都有属于自己的名字。少林寺坐落在少室山五乳峰上。五乳峰竹林茂密，少林寺就处在这茂密的竹林中，四周被山峦环抱，山峰与山峰紧密相连，错落有致，所以这座寺院才起名为“少林寺”。清代景日畛的《说嵩》中日：“少林者，少室之林也。”意思就是说，少林是少室山的竹林。　　少林寺，也叫僧人寺，有“禅宗祖廷，天下**名刹”的美誉。少林寺有着久远的历史，始建于北魏太和十九年（495年）。相传，在北魏孝文帝时，天竺僧人跋陀尊者（又名佛陀跋陀罗、觉贤，印度人），从西域长途跋涉来到中国传播佛教，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。当北魏迁都洛阳后，孝文帝曾在洛阳为他建造寺院。后来，因为跋陀游历嵩山的时候，发现嵩山很像一朵莲花，而他本人又非常喜欢幽静，“学务静摄”、性爱幽栖”，于是便有了在“花”中立寺之意，并且他“屡往嵩岳”，人们都可以看出他想将寺院立于嵩山的意图。所以孝文帝便于495年在嵩岳少室山下为跋陀建造了寺院，这座寺院即现在的少林寺，而跋陀便是少林寺的创立者和**位住持。　　后来，大约过了32年，即在北魏孝昌三年（527年），南天竺僧人、释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩，长途跋涉，历经3年的时间来到少林寺，广泛收罗弟子，面壁9年，弘扬禅宗。道教分很多“派”，佛教分很多“宗”，禅宗是其中之一。释迦牟尼的传授是我国历史上**次得以接受禅宗的传授，所以达摩成为中国佛教禅宗的开山祖师，他被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺也被世界佛教界统称为“禅宗祖庭”。　　禅是“禅那”的简称，巴利语Jhana的音译，梵语Dhyana的简称，汉语意译为“思维修”或“静虑”，也有译为“弃恶”或“功德丛林”的。原出自《奥义书》，为印度教术语，是“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支，是修习瑜伽的高级阶段。后为佛教所吸收，为“三无漏学”与“六度”之一，是佛教禅宗的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅（如来禅、清净禅）的区别。　　禅那与禅定可视为同义词，但是两者的区别在于，禅那的范围窄而禅定的范围宽。禅那专指色界以上的四禅境界，而欲界诸定因智慧狭小，不能称为禅。《大智度论》卷二八日：“四禅亦名禅，亦名定，除四禅，诸余定亦名定，亦名三昧，不名为禅。”因为佛陀与其弟子多以四禅力证人涅槃，所以四禅又称根本定。　　《六祖坛经．坐禅品第五》日：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了。　　禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证、证明一切事物的真如实相的智慧。　　《心经》中有“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，所谓“行深”，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空也就是“无我”的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨正是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。　　禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。禅学认为真正*为容易且*为有效的方法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证人自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是*适合解决自我（你自己）的问题的。也可以把禅理解为是一种*为简单也是*为有效的解决问题的方法。　　禅是无，禅是有，禅是实，禅是虚，禅是天地万物。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的方法，即静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，能以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进人心明清空的境界。　　……

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