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理智并非干燥的光 版权信息
- ISBN：9787308165495
- 条形码：9787308165495 ; 978-7-308-16549-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
理智并非干燥的光 本书特色
《理智并非干燥的光(精)》是应奇先生的学术随笔集，收录了作者近年来的随笔文章，其间既有对学术的诸多思考，也有和学界师友及学生间的交往细节，从多个角度展现学者生活的同时，也蕴含着独特的人生智慧和生活趣味，有相当的可读性。文字生动，论述精辟，具有较高的学术价值。
理智并非干燥的光 内容简介
《理智并非干燥的光(精)》是应奇先生的学术随笔集，收录了作者近年来的散文，其间既有对学术的诸多思考，也有和学界师友及学生间的交往细节，从多个角度展现学者生活的同时，也蕴含着独特的人生智慧和生活趣味，读来令人手不释卷。
他的随笔，无论品书论人，皆情至意达。字里行间，玄机密布，仰观俯察，乾坤隐约。乍看行文繁复，其实意蕴精到，叙事自创一体，意趣自备一格。
理智并非干燥的光 目录
【目录】
罗序...........1
韩序...........4
自序...........10
辑一
太老师...........3
永祥先生...........9
来了个和我谈张宗子的学生...........15
德沃“夏”克...........20
高研院的落日...........25
“北京一下雪就成了北平”
—和法老同游老燕京学堂...........32
六上长城
—一阕无关乎长城的青春挽歌...........41
平装董桥...........50
为梁文道荐书...........60
重访“豆瓣”...........65
后中年的心情
—重到台湾纪行...........71
从徐复观到史华慈
—在杭州淘旧书...........84
“来时不似人间世”
—台北书展印象...........92
“理智并非‘干燥的光’”
—读《罗素传》...........101
中西实践学视域融合下的规则论
—读《论规则》...........110
读书何妨为己
—王志毅的《为己之读》...........116
不古不今之学与人
—序《走出非政治的文化》...........121
继续我的文字生涯...........126
昨日遗书...........133
“放任自流的时光”
—姑苏访书一日半...........140
“走天呵白鹿，游水鞭锦麟”
—暑假游水流水记...........156
辑二
“底”的哲学...........173
自然与公正：中西哲学之共通主题？ ...........178
理性的历史与历史的理性...........183
苏联哲学家...........187
新法兰克福学派研究之再出发...........191
“等待”之“等待”...........196
“扬弃”之“扬弃”...........199
清高与道统...........203
一字之师...........208
人生**等事...........212
幕垂鸮翔...........218
作为一种跨学科实践的社会科学方法论...........226
“断线”
—送叶秀山先生远行...........229
布法罗那明灭的灯火
—追忆余纪元教授...........238
有理想的方法与有方法的理想
——忆与吾金教授“交往”的片段...........245
“唤起”、“响应”与“家园”
—重返吉大母校志感...........249
哲学研究中的一条“分析的和辩证的”进路
—为童世骏哲学三十年而作...........261
附记...........281
罗序...........1
韩序...........4
自序...........10
辑一
太老师...........3
永祥先生...........9
来了个和我谈张宗子的学生...........15
德沃“夏”克...........20
高研院的落日...........25
“北京一下雪就成了北平”
—和法老同游老燕京学堂...........32
六上长城
—一阕无关乎长城的青春挽歌...........41
平装董桥...........50
为梁文道荐书...........60
重访“豆瓣”...........65
后中年的心情
—重到台湾纪行...........71
从徐复观到史华慈
—在杭州淘旧书...........84
“来时不似人间世”
—台北书展印象...........92
“理智并非‘干燥的光’”
—读《罗素传》...........101
中西实践学视域融合下的规则论
—读《论规则》...........110
读书何妨为己
—王志毅的《为己之读》...........116
不古不今之学与人
—序《走出非政治的文化》...........121
继续我的文字生涯...........126
昨日遗书...........133
“放任自流的时光”
—姑苏访书一日半...........140
“走天呵白鹿，游水鞭锦麟”
—暑假游水流水记...........156
辑二
“底”的哲学...........173
自然与公正：中西哲学之共通主题？ ...........178
理性的历史与历史的理性...........183
苏联哲学家...........187
新法兰克福学派研究之再出发...........191
“等待”之“等待”...........196
“扬弃”之“扬弃”...........199
清高与道统...........203
一字之师...........208
人生**等事...........212
幕垂鸮翔...........218
作为一种跨学科实践的社会科学方法论...........226
“断线”
—送叶秀山先生远行...........229
布法罗那明灭的灯火
—追忆余纪元教授...........238
有理想的方法与有方法的理想
——忆与吾金教授“交往”的片段...........245
“唤起”、“响应”与“家园”
—重返吉大母校志感...........249
哲学研究中的一条“分析的和辩证的”进路
—为童世骏哲学三十年而作...........261
附记...........281
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理智并非干燥的光 相关资料
作为随笔之汇，此集杂而不繁，散而凝思，庄谐并呈，言中寓意，不失为别具兴味之作。 ——杨国荣（巴黎国际哲学院院士，华东师范大学教授） 夜沉更深，日尘涤净，读这样文字，会心一笑，掩卷三思，亦人生快事耳。 ——罗卫东（经济学家，浙江大学教授） 学界奇人，文字奇观。应奇的这些文字透露给我们：理性并不枯燥——如果有感性的润泽。 ——何怀宏（伦理学家，北京大学教授） 上下古今，遨游八级，都是书中楼阁，纸上春秋，字里玄黄。在本性和雅兴之外，中年情怀之余，应奇尚有李凭中国弹箜篌的浪漫。 ——韩水法（哲学家，北京大学教授）
理智并非干燥的光 作者简介
应奇，1967年生于浙江诸暨，哲学博士，现为浙江大学人文学院哲学系教授。著有专著《概念图式与形而上学：彼德•斯特劳森哲学引论》《从自由主义到后自由主义》，学术随笔集《古典·革命·风月：北美访书记》《生活并不在别处》等。近年主持“当代实践哲学译丛”、“当代政治哲学读本”和“哲学的转向：语言与实践”多项译事。
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