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贵州苗族村寨调查简报:1 版权信息
- ISBN：9787553106281
- 条形码：9787553106281 ; 978-7-5531-0628-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
贵州苗族村寨调查简报:1 内容简介
《中国西南少数民族村落的保护与发展·内容总录系列：贵州苗族村寨调查简报（1）》包含贵州省榕江县朗洞镇卡寨村、高略村、高帮村的调查简报，总体介绍各村的地理环境、传说历史、空间结构、社会结构、经济结构、生活方式、宗教信仰等方面的情况，对村寨的保护与管理状况以及价值做了初步评估，对于保护侗族村寨的物质文化及非物质文化具有重要意义。
贵州苗族村寨调查简报:1 目录
**篇 贵州榕江县岑*村调查简报
第二篇 贵州榕江县卡寨村调查简报
第三篇 贵州榕江县高略村调查简报
第四篇 贵州榕江县高帮村调查简报
第二篇 贵州榕江县卡寨村调查简报
第三篇 贵州榕江县高略村调查简报
第四篇 贵州榕江县高帮村调查简报
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贵州苗族村寨调查简报:1 节选
《中国西南少数民族村落的保护与发展·内容总录系列：贵州苗族村寨调查简报（1）》： 随着时代的变化以及外来文化（主要是汉族文化）的影响，传统型房屋的内部布局出现了一些变化。*明显的，就是部分家庭将厨房从二层移到首层，从而减少了油烟对于卧室的不良影响，也便于取用燃料。2.现代型布局模式现代型家庭住房纵向一般也有首层、二层，少数还建有三层。首层一般安排厨房、堂屋、储物间、冬季取暖所用的火塘间。堂屋位于房屋中部，厨房在堂屋一侧，储物间和火塘间则在另一侧。二层主要有卧室、客房、储物间，主卧在靠近楼梯一侧，客房与储物间相邻，位于另一侧。楼梯多安排在室内，不再置于室外。卫生间仍单独布置，但距住房较近，一般在屋后修建。这类房屋仍没有院落，其外部空间同样是由饲养牲畜的圈栏或是厨房的扩展部分来限定。 （二）建筑材料及做法 1.房屋类型 随着时代的发展，岑*村房屋的建筑材料发生了一些改变。根据建房材料的不同，大致可将房屋分为三种类型：**种是传统的全木结构吊脚楼，一层的用途主要有两类，**类为豢养家禽家畜，第二类为居家储存。第二种是砖木结构的新式住宅，主体屋架仍采用木材，但一层的围护结构由木板搭建改为红砖砌筑。第三种全部由红砖砌筑。 目前，岑*村老寨内的居民住房以**种第二类居多，**种**类、第二种数量较少；新寨的居民住房则以**种第二类、第二种为主，还有少量第三种房屋。值得注意的是，第三种形式的住房全村仅有七栋，皆位于新寨。 由于老寨建成较早，房屋形式的转变也较为复杂，有几户人家的新屋紧挨老房子而建，因此会出现同一栋房子内两种建筑形式共存的状况，除了能凸显出建造方法和思想的变化外，也能看出此户人家的家庭发展。 2.传统吊脚楼 苗族的传统民居为吊脚楼，这种房屋依山而建，其屋半边着地，半边吊脚。岑*村的吊脚楼也是如此。本村房屋的屋顶则多为两面坡，四面坡较少。 据村民介绍，“鲁班师傅”是建房时的总指挥。岑*村中并没有“鲁班师傅”，临近的定向村中才有。但村中的老工匠相当于“鲁班师傅”，是建房时的总指挥人。我们访问了村中的老工匠姜写弄，老人家现已78岁，26岁开始学做木工。据他介绍，修建吊脚楼时通常分为两个阶段，首先是搭梁架，然后是室内铺地板，上隔板以及其他装饰。木匠的工作主要是搭梁架，后一阶段的工作由另一批人完成。除非是自己家族的房子，否则搭好架子后，木匠的工作就算完成了。搭梁架一般需要七个人，一个大师傅负责房屋的整体构架，六个小师傅主要负责具体的施工。搭梁架没有图纸，全凭木匠师傅的经验。搭好一栋房屋梁架需要约十五天的时间。梁架搭好后过两三天即可开始室内铺装。吊脚楼的木架大约要用数十根不同高度的木材。以姜写弄家的房子为例，其中*高的主梁高约6米，主梁两侧放房梁高约4.3米。一栋房子一般是5根大梁为一排，共三排15根大木，每排梁问 厂距约为3米。大房一般有四排梁，20根大木，排间距与普通房相同。用作梁的木材周围应在0.8米以上。木梁搭建的时候有讲究，必须按照树木生长的方向分出顶部和根部，顶部朝上，根部向下，不能倒过来。吊脚楼在铺装的过程中一般用优质的木板作二层屋的围墙，而用稍差的木板围护一层。 建筑材料主要取自杉树、松树。其中，由于杉树材质坚韧，可以防潮，是建材的首选。村中的山林多为杉树林，因而建房可就地取材。屋顶一般铺瓦，若条件不够则铺杉树皮。 （三）房屋装修 房屋内部装修主要体现在门上，苗家的吊脚楼门簪多做成菱形，且在菱形门簪上雕刻花纹。房屋内部的门楣上往往会贴上纸钱以预示家中财富满门。 房屋的外部装修主要体现在屋顶、靠背栏杆以及垂花上。 村内屋顶多用瓦铺装，一般盖瓦的屋顶，其屋檐造型讲究。瓦片多搭成翘角的飞檐，中间则用瓦搭成各式图案。屋檐的底瓦和托板一般涂上白灰使得屋檐轮廓分明。 吊脚楼的二层一般会安装靠背栏杆，讲究的人家会在靠背栏杆上进行一系列的装饰。*简单的装饰是将靠背设计成合背的形状，同时在栏杆中安装木板以供人乘凉靠坐。复杂的装饰会在栏杆中间安装镂空的木板。镂空处多为精美的装饰图案，有花纹、几何图案等。这些花纹多为苗族的刺绣图案，民族风格鲜明。在镂空装饰的木板上还会涂颜色，其色彩多为蓝色、橘色，与苗族的传统服装及其装饰色彩相近。 吊脚楼的垂花多在房屋横纵面的交接处，垂花多设计成灯笼形，暗喻热闹、喜庆。灯笼的上部会有木雕的花纹，形似流苏；下部会伸出一部分成细长的木块，形似吊坠。灯笼形垂花几乎家家都有，只是灯笼撑圆的程度不同。 ……
贵州苗族村寨调查简报:1 作者简介
孙华，男，四川绵阳人，生于1958年12月9日，现为北京大学考古文博学院副院长、文化遗产保护研究中心主任，教授，博士生导师。 王红光，男，汉族，中共党员，现任贵州省文化厅副厅长、党组成员。
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