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马克思主义哲学中国化-传统与创新

马克思主义哲学中国化-传统与创新

作者:汪信砚
出版社:北京师范大学出版社出版时间:2017-01-01
开本: 32开 页数: 514
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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马克思主义哲学中国化-传统与创新 版权信息

马克思主义哲学中国化-传统与创新 本书特色

由汪信砚*的《马克思主义哲学中国化(传统与创新)/当代中国马克思主义哲学研究丛书》对马克思主义哲学中国化作了进一步的探索。马克思主义哲学中国化不仅是当代中国马克思主义哲学研究的应有范式,而且也是中国哲学的现代传统和中国马克思主义哲学传统。马克思主义哲学中国化构成了中国马克思主义哲学传统和中国哲学的现代传统,这一事实说明,马克思主义哲学中国化早已成为中国马克思主义哲学研究的范式,并且这种范式是中国马克思主义哲学赖以形成和不断发展的关键。

马克思主义哲学中国化-传统与创新 内容简介

本书对马克思主义哲学中国化作了进一步的探索。马克思主义哲学中国化不仅是当代中国马克思主义哲学研究的应有范式,而且也是中国哲学的现代传统和中国马克思主义哲学传统。马克思主义哲学中国化构成了中国马克思主义哲学传统和中国哲学的现代传统,这一事实说明,马克思主义哲学中国化早已成为中国马克思主义哲学研究的范式,并且这种范式是中国马克思主义哲学赖以形成和不断发展的关键。

马克思主义哲学中国化-传统与创新 目录

**章 中国哲学传统的三重变奏一、中国哲学的古代传统二、中国哲学的近代传统三、中国哲学的现代传统四、对几个相关问题的理解 第二章 马克思主义哲学中国化传统的形成和发展一、马克思主义哲学中国化传统的开创二、马克思主义哲学中国化传统的完善三、马克思主义哲学中国化传统的阐扬 第三章 西学东渐与马克思主义哲学中国化一、西学东渐:马克思主义哲学中国化的重要历史前提二、西学东渐与马克思主义哲学中国化在中国现代哲学建构中的主导作用三、马克思主义哲学中国化与西学东渐的根本分野 第四章 马克思主义哲学在中国的传播与马克思主义哲学中国化一、马克思主义哲学在中国传播的历史过程二、马克思主义哲学在中国的传播内在地包含着马克思主义哲学中国化三、马克思主义哲学在中国的传播建基于马克思主义哲学中国化 第五章 马克思主义哲学中国化的根据、实质和发展方向一、马克思主义哲学中国化的根据二、马克思主义哲学中国化的实质三、马克思主义哲学中国化的发展方向 第六章 “马克思主义哲学中国化”辨误一、“‘马克思主义哲学中国化’是一个虚假的命题”二、”马克思主义哲学中国化’是一个反马克思主义的命题”三、”马克思主义哲学中国化’是一个不科学或不准确的命题”四、“马克思主义哲学中国化是根本不可能的”五、“马克思主义哲学中国化是毫无必要的”六、“马克思主义哲学中国化是百年西学东渐史的一个组成部分”七、“马克思主义哲学中国化就是使马克思主义哲学在中国具体化”八、”马克思主义哲学中国化在学术层面上应定位子对中国传统文化的改造”九、“马克思主义哲学中国化只是中国马克思主义哲学研究的一个特殊领域”十、“马克思主义哲学中国化仅仅关手中国马克思主义哲学研究” 第七章 马克思主义哲学中国化与当代中国马克思主义哲学的研究范式一、以马克思主义哲学中国化为范式开展当代中国马克思主义哲学研究的必要性和重要性二、当代中国马克思主义哲学研究对于马克思主义哲学中[夏!化范式的偏离三、在当代中国马克思主义哲学研究中重新确立马克思主义哲学中国化范式 第八章 马克思主义哲学中国化与立足于中国的具体实际开展马克思主义哲学研究一、何为立足子中国的具体实际开展马克思主义哲学研究二、为什么要立足子中国的具体实际开展马克思主义哲学研究三、怎样才能立足于中国的具体实际开展马克思主义哲学研究 第九章 马克思主义哲学中国化与反对教条主义一、教条主义的实质与危害二、反对教条主义与马克思主义哲学中国化的历史发展三、推进马克思主义哲学中国化必须坚决反对各种新式教条主义 第十章 马克思主义哲学中国化研究的方法论创新一、开阔视野,揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义二、扩展论域,把握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容三、创新方法,把马克思主义哲学中国化研究提高到总结规律的水平 第十一章 马克思主义哲学中国化传统与当代中国马克思主义哲学创新一、马克思主义哲学中国化传统的鲜明特点二、自觉继承和发扬马克思主义哲学中国化传统对于实现当代中国马克思主义哲学创新的重要性三、当前继承和发扬马克思主义哲学中国化传统、推进当代中国马克思主义哲学的主要着力点 第十二章 马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设一、当代中国马克思主义哲学研究的重要领域二、当代中国马克思主义哲学研究的根本范式三、 当代中国哲学研究的共有范式 第十三章 李达开创的马克思主义哲学中国化传统及其意义一、李达开创的马克思主义哲学中国化传统二、对李达开创的马克思主义哲学中国化传统的继承和发扬三、李达开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义 第十四章 李达的马克思主义哲学中国化探索的独特理论个性一、立志用马克思主义哲学改造中国二、立足于马克思主义理论的整体性联系研究马克思主义哲学三、对马克思主义哲学的深刻理解和创造性阐释 第十五章 《现代社会学》:唯物史观中国化的标志性成果一、《现代社会学)的写作背景二、《现代社会学)对唯物史观的创造性阐释三、《现代社会学)的理论贡献和历史地位 第十六章 《社会学大纲》:实践唯物主义在中国话语中的初始开显一、写作《社会学大纲》之前李达“实践的唯物论”思想的萌芽二、《社会学大纲》对于以“实践的唯物论”为根本论纲的马克思主义哲学阐释体系的建构三、《社会学大纲》中“实践的唯物论”思想形成的秘密及其意义 第十七章 《、解说》:新中国马克思主义哲学中国化的开启之作 ,6,一、《、解说》的写作过程和社会影响二、《、解说》的理论特色三、《、解说》的重要意义 第十八章 《唯物辩证法大纲》:赋予马克思主义哲学以鲜明的中国风格一、自觉区别于苏联模式的哲学教科书二、重点阐发毛泽东哲学思想三、致力于回应中国问题 第十九章 李达与毛泽东哲学思想的形成和发展一、李达与毛泽东的哲学交往历程二、新民主主义革命时期李达对毛泽东哲学思想的影响三、新中国成立后李达对毛泽东哲学思想的影响 第二十章 李达的马克思主义哲学研究范式及其深刻启示一、探寻破解当代中国马克思主义哲学研究的迷局之道二、李达的马克思主义哲学研究范式三、李达的马克思主义哲学研究范式的深刻启示 第二十一章 冯契对马克思主义哲学中国化的推进一、冯契推进马克思主义哲学中国化的理论入口二、冯契推进马克思主义哲学中国化的理论依据三、冯契推进马克思主义哲学中国化的理论准备四、冯契推进马克思主义哲学中国化的理论结晶五、冯契推进马克思主义哲学中国化的历史地位六、冯契推进马克思主义哲学中国化的重要启示 第二十二章 冯契对马克思主义哲学中国化的独特理论贡献一、对马克思主义认识论的拓展二、对马克思主义逻辑学的开拓三、对马克思主义文化哲学的探索四、对马克思主义自由理论的深入研究五、对马克思主义理想学说的丰富六、对马克思主义人的本质理论的阐释七、对马克思主义人格理论的发展 索引 参考文献 后记
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