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王夫之《周易外传》中的天道观

王夫之《周易外传》中的天道观

作者:周广友
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2015-11-01
开本: 32开 页数: 243
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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王夫之《周易外传》中的天道观 版权信息

王夫之《周易外传》中的天道观 本书特色

  周广友*的《王夫之周易外传中的天道观》以《 周易外传》文献的义理分析为基础,梳理和阐释了天 道观的几个理论方面,探索了理解天道的途径,阐明 了其中蕴含的思维方式,进而总结了王夫之阐释易学 思想的特点。本书贯穿着哲学的问题意识,以内在诠 释方法为主,辅之以现象学、结构主义和过程哲学等 研究范式的隐形参与,试图通过易学体例和话语体系 的解读而达至一种义理上的整体观,进而力图呈现“ 天”所蕴含的理论空间和意义世界。

王夫之《周易外传》中的天道观 内容简介

探讨了“天”的现象与过程、结构与性质以及生成原理、运化动力、存在状态等层面,形成了一种理论自身所要求的体系性特征。如果把天人之学作为船山思想体系的特征或者说*完备的理论形态,那么,在天人关系的语境下,天道观便是船山思想体系建立的根基,是船山哲学的**原理。

王夫之《周易外传》中的天道观 目录

前言一 王夫之行述二 《周易外传》简介三 “天道观”释义四 “内在诠释”的研究方法 **章 太极——天之整体描述及性质**节 太极即天一 太极:“无有不极”与“无有一极”二 “易统天”三 太极有于易以有易:“同有”与“固有”第二节 天之性质一 有无:真实无妄的大有二 生灭:生生不息的本体三 动静:健动运化的万象四 虚实:隐现转化的过程五 常变:“易兼常变”六 始终:“太极无端,阴阳无始”小结 第二章 乾坤并建——天之生成原理与运化动力**节 乾坤并建的内涵一 乾坤:《易》之蕴,《易》之门二 “乾者德也”:德性与德行三 元亨利贞与智统四德四 乾坤之纯:健顺与知能五 乾坤并建:始与成第二节 乾坤并建的意义一 对卦象结构与卦序的阐释二 对天地认识模式的转变三 对思维方式的影响小结 第三章 道器与象数——天之内容与认识方式**节 道器论一 道与阴阳“交与为体”二 道之组:物之所著、所由三 天下惟器四 器之组:所著、所归、所充、所调五 “盈天地之间皆器”与“盈两间皆道”辩证六 理气论第二节 象数论一 “盈天下而皆象”与“象外无道”二 “数”与理三 象数的性质:动静、常变四 象数的关系:先后、上下五 “象可以测数,数亦可以测象”六 象数者,天理也小结 第四章 神化——天之存在状态与运化过程**节 神之内涵及特点一 形神二 鬼神三 易与神四 神的特点:无方、不匮、神捷、可格、可假第二节 化之状态与特征:氤氲、往来一 氤氲之德与翕辟成变二 自来自往三 同往同来,异往异来四 “贞来善往”“珍来慎往”五 化之特征:自然性、普遍性、持续性、价值性小结 第五章 天人——天道观的人道意涵**节 人者,天地之心一 量与理:天人异同概论二 贞天地、立人极三 作《易》、用《易》、制礼第二节 延天佑人与化成天下一 法象、治器、践形二 “止其所”与“即行而止”三 素位、尽性、治心四 化成天下小结 结语 参考文献 后记
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王夫之《周易外传》中的天道观 作者简介

周广友,1979年12月生,山东曹县人,中国社科院哲学所助理研究员,哲学中国网主编,中华孔子学会理事。2010年获北京大学哲学博士学位。研究领域:中国哲学史、儒家哲学、宋明理学。

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