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教师素养读本:艺术的韵味 版权信息
- ISBN：9787548820239
- 条形码：9787548820239 ; 978-7-5488-2023-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
教师素养读本:艺术的韵味 本书特色
艺术关注人们的灵魂，任翔主编的《艺术的韵味(教师素养读本)》选编经典文章，涉及戏曲戏剧、建筑园林、绘画书法、音乐舞蹈四大艺术领域的特点、鉴赏方法等，选取名家名篇，使读者建构起基本的艺术理论和鉴赏方法，提高艺术感受能力、审美能力、情感升华能力。
教师素养读本:艺术的韵味 内容简介
《艺术的韵味/教师素养读本（04）》分中国古代艺术理论、艺术总论、绘画书法、音乐舞蹈、戏剧戏曲、建筑园林诸专题。中国古代艺术博大精深，其深厚的艺术价值与品格，影响着后来的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、建筑等艺术。本卷以中国艺术论为主，但也适当涉及西方艺术理论。
教师素养读本:艺术的韵味 目录
古代艺术理论
乐论
乐记
书论
书谱
山水训
童心说
园说
寓山注序
结构
竹·题竹
艺术总论
从“距离说”辩护中国艺术
中国艺术意境之诞生
从艺术的变，看人生的态度
艺术欣赏的方法
艺术与人生
艺术的欣赏
关于艺术
歌德谈话录
艺术论
论艺术
绘画书法
谈诗书画的关系
中国书画与中华文化
再读齐白石的画
画说
关于梵高
看蒙娜丽莎看
中国书法
汉字的书法艺术
毛泽东的书论和书法
米开朗琪罗
音乐舞蹈
音乐与人生
如何欣赏音乐
傅聪的成长
唐诗过后是宋词
说舞
怎样欣赏芭蕾
中国民族舞蹈的欣赏
怎样欣赏现代舞
贝多芬百年祭
舞蹈应该是怎样的
戏剧戏曲
中国戏曲艺术特征的探索
戏曲的形式特点
京剧与传统文化
梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特戏剧观比较
中国古典戏曲中的悲剧
关于表演艺术的讲话
戏剧欣赏的独特性
话剧艺术的魅力
哈姆雷特与堂·吉诃德
如何阅读戏剧
建筑园林
古建序论
科技、人文与建筑
中国的宫殿
方与圆
中国佛教寺院殿堂的典型配置——山门、大雄宝殿及其东西配殿
对中国传统建筑的文化反思与展望
石筑的《易经》
拙政诸园寄深眷——谈苏州园林
园日涉以成趣
哥特式教堂
乐论
乐记
书论
书谱
山水训
童心说
园说
寓山注序
结构
竹·题竹
艺术总论
从“距离说”辩护中国艺术
中国艺术意境之诞生
从艺术的变，看人生的态度
艺术欣赏的方法
艺术与人生
艺术的欣赏
关于艺术
歌德谈话录
艺术论
论艺术
绘画书法
谈诗书画的关系
中国书画与中华文化
再读齐白石的画
画说
关于梵高
看蒙娜丽莎看
中国书法
汉字的书法艺术
毛泽东的书论和书法
米开朗琪罗
音乐舞蹈
音乐与人生
如何欣赏音乐
傅聪的成长
唐诗过后是宋词
说舞
怎样欣赏芭蕾
中国民族舞蹈的欣赏
怎样欣赏现代舞
贝多芬百年祭
舞蹈应该是怎样的
戏剧戏曲
中国戏曲艺术特征的探索
戏曲的形式特点
京剧与传统文化
梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特戏剧观比较
中国古典戏曲中的悲剧
关于表演艺术的讲话
戏剧欣赏的独特性
话剧艺术的魅力
哈姆雷特与堂·吉诃德
如何阅读戏剧
建筑园林
古建序论
科技、人文与建筑
中国的宫殿
方与圆
中国佛教寺院殿堂的典型配置——山门、大雄宝殿及其东西配殿
对中国传统建筑的文化反思与展望
石筑的《易经》
拙政诸园寄深眷——谈苏州园林
园日涉以成趣
哥特式教堂
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教师素养读本:艺术的韵味 节选
《艺术的韵味/教师素养读本（04）》： 艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，——是它的不经见的另一面。它不经见，因为我们站得太近。要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中，*有修养的人*多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻拖慢掩，现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。 同是海雾，却现出两重面目，完全由于观点的不同。你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看得见它的危险性。换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。 一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待事物的方法，于是见出事物的不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开它们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街，不是到某车站或是某商店的指路标。一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。 艺术的世界仍然是在我们日常所接触的世界中发现出来的。艺术的创造都是旧材料的新综合。希腊神像的模型仍是有血有肉的凡人，但丁的《地狱》也还是拿我们的世界做蓝本。唯其是旧材料，所以观者能够了解；唯其是新综合，所以和实际人生有距离，不易引起日常生活的纷乱的联想。艺术一方面是人生的返照，一方面也是人生隔着一层透视镜而现出的返照。艺术家必了解人情世故，可是他能不落到人情世故的圈套里。欣赏者也是如此，一方面要拿实际经验来印证作品，一方面又要脱净实际经验的束缚。无论是创造或是欣赏，这“距离”都顶难调配得恰到好处。太远了，结果是不能了解；太近了，结果是不免让实际人生的联想压倒美感。 比如说看莎士比亚的《奥瑟罗》。假如一个人素来疑心他的太太不忠实，受过很大的痛苦，他到戏院里去看这部戏，必定比旁人较能了解奥瑟罗的境遇和衷曲，但是他却不一定是一个理想的欣赏者。那些暗射到切身的经验的情节容易惹起他联想到自己和妻子处在类似的境遇，不能把戏当作戏看，结果是不免自伤身世。《奥瑟罗》对于猜疑妻子的丈夫“距离”实在太近了，所以容易失去艺术的效用。艺术的理想是距离适当，不太远，所以观者能以切身的经验印证作品；不太近，所以观者不以应付实际人生的态度去应付它。只把它当作一幅图画摆在眼前去欣赏。 ……
教师素养读本:艺术的韵味 作者简介
任翔，文学博士，哲学博士后，北京师范大学教授，博士生导师，语文教育研究所所长。入选教育部新世纪优秀人才支持计划，兼任教育部课程教材专家工作委员会委员、“国培计划”语文学科专家库成员等学术职务。 主编新京版义务教育教材《语文》（1-9年级）、“十二五”职业教育国家规划教材《大学语文》、幼儿师范学校教材《阅读与写作》等。主持国家社科基金教育学重点课题《中小学语文教育改革研究》、国家语委重大课题《面向基础教育的阅读行动研究》、教育部课题《中小学语文教育改革面临的问题及对策研究》等。著有《文学的另一道风景》《文化危机时代的文学抉择》《文化冲突视野中的现代犯罪问题》等，已发表学术论文及评论文章近百篇。多项研究成果获得部级奖励。
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