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先秦儒道生死哲学 版权信息
- ISBN：9787010163192
- 条形码：9787010163192 ; 978-7-01-016319-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
先秦儒道生死哲学 本书特色
杨爱琼*的《先秦儒道生死哲学》主要探讨先秦儒、道生死哲学，展示了儒、道生死哲学的不同面貌和特征，揭示出二者之间存在的相通之处和差异的一面，并有所侧重地阐述了此两种生死哲学的历史意义和现实影响。
儒家和道家作为中国传统哲学的主流，以生命存在为其学说的主旨，以对生死问题的思考和解决为其思想的旨归，展开对生命本质、生死的价值取向等基本问题的思考和探索。先秦儒家以“仁”为核心，以
“礼”统摄生死。先秦道家则通过“道”来反思生死。先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质。
先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观
“死”的对待死亡的态度；先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域，无一不启迪着现代人如何正确看待生死，如何正确面对人生。
先秦儒道生死哲学 内容简介
先秦儒、道生死哲学因共同的历史环境，相同的社会关怀，而存在一定的相通之处：重视生命，尊重人的生命价值；人之生死也有难以掌控之处——“命”。但因对“道”、“德”之截然不同的规定，导致二者之差异非常明显：就修身、养心而言，儒家强调心对身的包容和统摄；道家则以身为本，注重心对身的维护和让步；从理想人格之于生死超越来看：超越路径不同，儒家要求学“仁”，道家则主张体“道”；价值指向不同，儒家寄意于“乐”，道家钟情于“真”。 先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质：先秦儒家之生死哲学，能激励知识分子努力提高自己的修养，积极入世，创造美好人生；先秦道家之生死哲学，则为知识分子之精神和心灵，提供一方自由的净土，以安放疲于世事的灵魂。 世易时移，先秦儒道生死哲学中，固然存在着不合时宜的成分，但是，先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观“死”的对待死亡的态度；先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域，无一不启迪着现代人如何正确看待生死，如何正确面对人生。
先秦儒道生死哲学 目录
序言
绪论
**章 先秦生死观概述**节 殷周时期人们对生死的一般认识第二节 春秋时期人们对生死的思考
第二章 先秦儒家对“生”的反思**节 重身第二节 修身
第三章 先秦儒家对“死”的反思**节 鬼神观——百众以畏，万民以服第二节 丧礼——慎终第三节 祭祖——追远第四节 超越生死永恒不朽
第四章 先秦道家对“生”的反思**节 生之本然第二节 生之应然第三节 生之必然
第五章 先秦道家对“死”的反思**节 生命之本质第二节 死亡之层级
第六章 先秦儒道生死哲学比论**节 相通与相异第二节 差异之原因
第七章 先秦儒道生死哲学之影响**节 先秦儒道生死哲学之于道教第二节 先秦儒道生死哲学共同构成“士”之精神品质第三节 先秦儒道生死哲学之现代价值第四节 对先秦儒道生死哲学的质疑
结论
参考文献
后记
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