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满江红 本书特色
王荣方著的《满江红》中写的9个历史人物,先后是南宋初的岳飞,明末的于谦、袁崇焕,明末清初的黄毓祺、张煌言,清朝的林则徐、丁汝昌,民国时期的王国维和朱杏南。这9个人物都有这样的共同点:他们都处在急剧动荡的社会转型时代;他们都很爱国,至死都保持着崇高的民族气节;他们都是悲剧,都是非正常死亡。本书就是想通过对这9个历史人物悲剧性命运的叙述,写出他们面对生死时的艰难抉择;写出他们为了国家和民族利益在强敌或在强大的黑暗势力面前所表现出来的血性和勇敢精神;写出他们在极其腐败的社会环境中拒绝利诱、远离腐败、洁身自好、气节完美的清洁精神。
满江红 内容简介
《满江红》通过对岳飞、于谦、袁崇焕、黄毓祺、张煌言、林则徐、丁汝昌、王国维8个历史人物悲剧性命运的记述,着力描述了他们处在急剧动荡的社会转型中所做出的艰难抉择,彰显了他们为了国家和民族利益,在强敌或强大黑暗势力面前所表现出来的血性和勇敢精神,以及他们在极其腐败的社会环境中拒绝利诱、洁身自好的精神追求。作品在写出他们不凡的同时,也不回避他们身上所存在的弱点,有一定的思想性和可读性。中国——历史人物——纪实文学。
满江红 目录
岳飞——知音少,弦断有谁听
于谦——何处更得此人
袁崇焕——忠魂依旧守辽东
黄毓祺——燃尽生命烛照黑暗
张煌言——吹冷焰于灰烬中
林则徐——忠诚·干净·担当
丁汝昌——决不背弃报国大义
王国维——投湖自沉为的是道统与治统的分裂
朱杏南——变卖家产干革命的“富三代”
后记
满江红 节选
《满江红》: 知音少,弦断有谁听 1985年10月中旬的一天,我们学校组织初三、高三毕业班任课老师30余人,来到杭州岳王庙游览时,已是下午三点多钟。天阴着,潆潆雾雨舞蹈着。游人很少。一下车,我们就拥了进去,沿着墓道走,在秦桧、秦桧老婆王氏、万俟卨、张浚四人跪像前站住,只见这四个铁铸的跪像的左右脸、后脑处特别锃亮,那是被游人打亮的,传说岳飞是被这四人陷害致死的,游人打他们是为了泄愤。那时游人不是很多,这四个罪人也就没被“保护”起来,任由游人抽打。我和老师们也狠狠地打了秦桧他们,一泄胸中的愤懑。雨,密起来了。老师们走马看花地观光了一下,说没什么好看的,就都往回走了。我还没看够,但为了不掉队。也只得无奈地随流了,心里却有点梗梗的。这正如清朝一位作家潘耒所说:近游不广,浅游不奇,便游不畅,群游不久。 20多年后阳春三月的一天,我和三五挚友来到杭州,游览了苏堤、白堤……第二天来到岳王庙时,也是下午三点多钟。天晴、阳艳、风和。岳王庙大门,正对着西湖五大水面之一的岳湖。西湖三面云山,一水抱城。云山秀水则是西湖的底色。西湖之美,在于晴中见潋滟,雨中见空漾。西湖之妙,在于湖裹山中,山屏湖外,湖和山相得益彰。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。是苏堤、白堤,把西湖隔为西里湖、小南湖、岳湖、外湖和里湖。这山水和人文的交融,就成为了西湖的格调。 不是双休目,不是重要节日,所以,游人不是很多。我们走进岳王庙,在岳飞墓门两侧,看到秦桧等四人的铁铸跪像已被铁栅栏“保护”了起来,游人已不能抽打他们的脸刮子了。因是挚友,我们意气相投,趣味趋同,走向岳王庙深处,就似走进了宋朝的历史,走进了岳飞人生悲剧的剧情中。 北宋崇宁二年(1103年)二月十五日,天虽晴,却是早春二月,因而春寒袭人。在河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里村(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)一个普通农民家里,却是喜气洋洋,温暖人心。 这一天,岳和生了个儿子,因这个男孩出生时,有“大禽若鹄,飞鸣室上”,故给这个男孩起名飞,字鹏举。岳家把今后兴旺昌盛的期许全部寄托在岳飞的身上。岳飞到了读书的年龄,岳和竭尽所能供儿子上私塾,但终因家境贫困,没读上几年,岳飞不得不辍学了。但从小好学的岳飞,虽不能堂堂地进私塾,却不影响他向人求教。少年时的岳飞,沉静寡言,常负气节。他喜读《左氏春秋》、孙吴兵法等书,拜师学骑射之术、刀枪之法,其武艺在全县少年中无人能敌。 ……
满江红 作者简介
王荣方,中国作家协会会员。上大学前是农村生产队队长,大学毕业后,先当15年中学老师,后从事史志工作20多年。从1980年代中期起从事文学创作,至今已出版文学作品350余万字,主要作品有散文集《凝重岁月》、中篇小说集《绿忧红悦》、长篇小说《黑市夫人》《家园》《花雨春秋》《血荐李沟头》(合著)、《王荣方文集》(上中下三卷200万字)、长篇历史散文《我们坐在高高的谷堆旁边》。2012年5月,其散文《难与悬空寺说再见》获首届中国徐霞客游记文学奖大奖;2014年5月,其散文《在徐霞客墓前》获第二届中国徐霞客游记文学奖二等奖;2014年6月,长篇散文《我们坐在高高的谷堆旁边》获无锡市太湖文学奖,11月获无锡市第七届精神文明建设“五个一”工程奖。
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