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天道天行与人性人情-先秦儒家性与天道论考原

作者：林桂榛

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2015-12-01

开本： 32开 页数： 379

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版权信息
内容简介
目录
作者简介

天道天行与人性人情-先秦儒家性与天道论考原版权信息

ISBN：9787516152478
条形码：9787516152478 ; 978-7-5161-5247-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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哲学知识读物

天道天行与人性人情-先秦儒家性与天道论考原内容简介

本书深研孔孟荀的天道论、人性论，探赜索隐，正本清源，新意迭出，创见纷呈，如提出：孔子精通天文与历数，其天道论是基于天体运行的“阴阳五行”易道哲学；孟子持伦理本体化的天人贯通论，将人德本性化与天道化，故就历数性天道五行说以张人德五行说；荀子持理智的天文学天道观，弓荀学派天道论实是对孔子易学天道论的正确继承与发展。本书对“道－易－阴－阳”等字义的辨正，对“五行”本义及“五材”如何附会到“五行”的破解，对思孟学派将五种人德附凑到天道五行而言德性五行并推崇“圣－聪－闻”等的揭示，对《孟子》“天下之言性也则故而已矣”章含义的考定，对子弓非孔子弟子冉雍仲弓乃楚人馯臂子厷并“厷”字衍作弓、弘、宏等的厘证，对《荀子?性恶》篇“性恶”命题由“性不善”而讹（讹于西汉末刘向之误改）及荀子不持性恶论而持性朴论、习伪论的辨原，对荀子性朴论之理论结构、学说源流、价值意义的分析，对弓荀、思孟学派思想分歧的解剖，皆极富创见及详证，可谓有“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”之功，先秦儒学“性与天道”的一些重大问题或疑难问题。

天道天行与人性人情-先秦儒家性与天道论考原目录

引言一黑格尔对孔子的哲学批评二怎样的哲学、孔子及儒学 **章孔子天文学天道论 **节道与天道一 “道”字初义及哲思泛化二两种天道观、天道理论 (一)本体论哲学的天道 (二)天文学的阴阳天道(孔子及易传语录五种之解第二节天道与阴阳一易、阴、阳的字义二阴阳易道哲学的要义第三节四时与五行一 “时”与“四时” 二 “行”与“五行” 第四节孔子论性与血气一 “性”、“习”之对说二 “性谓人受血气以生” 三血气之性与阴阳天道第二章孟子天论、性论辨 **节思孟“五行”考原一 “五行”概念、观念源流考辨 (一)五行本为历数概念非材质概念 (二)水火木金土五材附会历数五行 (三)《尚书·洪范》“五行”概念问题二荀子的思孟“五行”批判问题 (一)思孟“五行”多解 (二)思孟“五行”正解 (三)“五行”说的几种形态第二节沟通天人的性道论一独以仁义礼知圣为“性” 二由“性一德”到“天道” (一)“德，天道也” (二)“形色，天性也” (三)“不安不乐，不乐无德” (四)“诚者天之道，诚之者人之道” (五)配天道五行以立德性之五行说三 “聖(圣)”与“聪”、“闻” 四段玉裁勘“圣人之于天道也” 五 “聖(圣)”：《尚书》与殷商传统第三节孟子“性善”论的勉强一绝对的性善论二摇摆的性善论 (一)孟子的四个辩论点 (二)“恻隐之心”从何而来？ (同情心：怵惕一恻隐三 “天下之言性也，则故而已矣”辨正 (一)《孟子》说“性”的*后疑难点 (二)“故”字的“古”义与“欠”义 (三)作本初、原本义的故、本故、性故 (四)性、故、则、利、凿、致及其章义第四节北宋江望的孟子批判一北宋道学的孟子改造二北宋江望的孟子批判 (附)宋本江望《性说》原文第三章荀子天论、性论考 **节子弓易学与弓荀学派一子弓非仲弓(冉雍二子弓为楚人馯臂子厷三弓荀学派的天文学天道论第二节《荀子》“性恶”之校正一传世《荀子》人性论的矛盾 (一)荀子严申“性一伪”之分 (二)荀子严申“善一恶”之别 (三)荀子严申“合一验”之则 (四)荀子严申“可一必”之异二 “性恶”乃“性不善”之讹 (一)“性善”相反命题是“性不善” (二)非证“性恶”，乃证“性不善” (三)荀子驳性善、谈朴伪、论化治 (四)本当作“性不善”的其他证据三 “性恶”可能始讹于西汉末年第三节性朴论的结构与源流一 “性恶”的怀疑与辩护二 “性朴”论的理论结构 (一)性、材、伪、积范畴及其关系 (二)循人性人情而教化与管制并行三 “性朴”论的理论源流 (一)荀子“性朴”论的源 (二)荀子“性朴”论的流 (三)荀子走出玄学性道论 (附)宋本《荀子·性恶》校勘清样第四节由人性论到人情论一 “天功”与“天情” 二 “因人情”而治天下三 “法出于礼”的礼法论结语孟荀天人论的差异附录《无求备齐荀子集成》49册总目绿荀卿赞十二章——兼和杨海文教授孟子得运二千年、荀子失运二千年(一 ——关于孟荀思想路向及学说命运孟子得运二千年、荀子失运二千年(二 ——再述孟荀的思想路向及学说命运各时期谁真正坚持了孔子的路线(道《易经》的术数体系与思想体系 ——孔子易道思想考原[论纲正统儒家本无什么本体论及形而上学挽武漠大学中国哲学三贤(三章致思尚经史，为学避玄谈 ——林桂榛三十五学术自述主要参考书目跋语审查报告五则后记

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天道天行与人性人情-先秦儒家性与天道论考原作者简介

林桂榛，客家人，1974年3月生于赣南兴国县，本科、硕士、博士分别就学于华南师范大学政法系、中国社会科学院哲学研究所、武汉大学中国传统文化研究中心，又先后任教于杭州师范大学、江苏师范大学、曲阜师范大学。为学效法清代朴学，推崇思想史、学说史、观念史、制度史、生活史等的历史考证，无文史哲法诸局限或门户；主要问学中国经史与汉前诸子，致思礼乐刑政与东亚文明，并自名其论为“自由仁敩与民邦政治”。

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