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大学 中庸 版权信息
- ISBN：9787101117646
- 条形码：9787101117646 ; 978-7-101-11764-6
- 装帧：60g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大学 中庸 本书特色
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典。《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇文章。《大学》一书提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。《中庸》一书主要阐述了不偏不倚、无过无不及的“中庸”之道。全书主体部分包括正文、注释、译文、解读，注释力求简洁明了，译文力求准确流畅，解读主要阐明篇章的主旨大义。正文后有附录，旨在为学生提供阅读或备考方案。可以说，这是一本真正做给中学生的书。
大学 中庸 内容简介
我们希望提供一套真正适合中小学生阅读的传统文化经典读本，让中小学生读得懂，读得有收获，读得有趣味，对经典既存有崇高的敬意，又不敬而远之，而是乐于亲近经典，体会到与经典相伴的快乐。
大学 中庸 目录
大 学
《 大学》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
《大学》阅读（备考）方案大 学
《 大学》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
《大学》阅读（备考）方案
《 大学》中的经典名句
《 大学》的思想主张
如何阅读《大学》
《 大学》阅读要点问答
《 大学》文段研读
中 庸
《中庸》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
《中庸》阅读（备考）方案
《 中庸》中的经典名句
《 中庸》的思想主张
如何阅读《中庸》
《 中庸》阅读要点问答
《中庸》文段研读信息
《 大学》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
《大学》阅读（备考）方案大 学
《 大学》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
《大学》阅读（备考）方案
《 大学》中的经典名句
《 大学》的思想主张
如何阅读《大学》
《 大学》阅读要点问答
《 大学》文段研读
中 庸
《中庸》是一本什么样的书
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
《中庸》阅读（备考）方案
《 中庸》中的经典名句
《 中庸》的思想主张
如何阅读《中庸》
《 中庸》阅读要点问答
《中庸》文段研读信息
展开全部
大学 中庸 节选
**章这是本书的总纲。大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善○4。知止而后有定○5，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得○6。物有本末○7，事有终始，知所先后，则近道矣。〔注释〕①大学：相对于小学而言的“大人之学”。古代八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习“穷理正心，修己治人”的学问。②明明德：前一个“明”字作使动词用，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”字是形容词，“明德”就是光明正大的德性。③ 亲民：程颐说“亲”当作“新”，即革新、自新。新民，使人弃旧图新、去恶从善。○4至善：*完善的境界。○5 知止：知道目的地。○6 定、静、安、虑、得：这讲了心里的认识、完善过程，是儒家心性修养的重要途径，后人对此讨论很多。○7本末：本是根，末是梢，即根本与枝末。这是古代重要的哲学概念。〔译文〕大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到*完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够沉静，沉静才能够心神安定，心神安定才能够思虑详审，思虑详审才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家○1 ；欲齐其家者，先修其身○2 ；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知○3 ；致知在格物○4。〔注释〕○1 齐其家：治理好自己的家庭或家族。○2修其身：修养自身的品性。○3 致其知：使自己获得知识。○4格物：认识、研究万事万物的道理。〔译文〕古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。〔译文〕认识、研究万事万物的道理后，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，天下才能太平。自天子以至于庶人○1，壹是皆以修身为本○2。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄○3，而其所薄者厚○4，未之有也。〔注释〕○1庶人：指平民百姓。○2 壹是：一概，一律。 本：根本。○3所厚者薄：当重视的不重视。○4所薄者厚：不该重视的反加以重视。〔译文〕上自一国君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。如果不分先后、轻重、缓急，本末倒置，将应该重视的事情忽略了，应忽略的事情却重视起来，想要达到治国、平天下的目的，这也是从来没有的事。〔解读〕以上朱熹称“经一章”。明明德、亲民、止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，就是朱熹所说的“八条目”。以上被朱熹称为“经”。《大学》的特点是有纲领，有条目，有规模，有节次。纲领引领全文，条目是细化的具体内容。纲举而目张，有很强的可操作性。规模是个大间架，好像一座大房子，节次就像里面的许多房间。进入房子必须有门，依次而入，不能超越。于此篇也可见古人的为学次第。大学的宗旨是焕发整个社会注重弘扬光明正大的德行，使人们弃旧向新，使人人都达到完美的道德境界。而这一切归根结底，都要从自身做起，格物穷理，正心诚意，修身齐家，*后达到治国平天下的目的。
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