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唯一的历史科学-马克思学说的自我规定

唯一的历史科学-马克思学说的自我规定

作者:沈湘平著
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2016-04-01
开本: 32开 页数: 311
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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唯一的历史科学-马克思学说的自我规定 版权信息

唯一的历史科学-马克思学说的自我规定 本书特色

理性与历史的关系是一个古老的哲学问题。从人类关于理性的认识史和人类的活动史两方面考察可以看出:它们的关系既不简单是理性服从历史,也不纯粹是历史服从理性,而是一个“理性”不断历史化和历史不断理性化的双向过程。前者是逻辑的历史,后者是历史的逻辑,逻辑与历史统一于人的实践活动。历史理性化过程中出现的问题的解答依赖于“理性”概念的实践论转换,即“理性”的彻底历史化。

唯一的历史科学-马克思学说的自我规定 内容简介

理性与历史的关系是一个古老的哲学问题。从人类关于理性的认识史和人类的活动史两方面考察可以看出:它们的关系既不简单是理性服从历史,也不纯粹是历史服从理性,而是一个“理性”不断历史化和历史不断理性化的双向过程。前者是逻辑的历史,后者是历史的逻辑,逻辑与历史统一于人的实践活动。历史理性化过程中出现的问题的解答依赖于“理性”概念的实践论转换,即“理性”的彻底历史化。

唯一的历史科学-马克思学说的自我规定 目录

总序 导言:以“回到”的方式“经过” **章 历史科学的出场 一 “历史科学”的合法性辩护 (一)对几种称谓的检讨 (二)马克思自己的规定 二 为什么是“历史科学”? (一)德国注重历史的传统影响 (二)彻底批判宗教神学、形而上学、意识哲学的旨归 (三)对唯心主义和旧唯物主义的双重超越 (四)际遇“科学”“实证”的时代精神 (五)对整体性统一科学的追求 第二章 “历史”与“科学” 一 历史科学的“历史” 二 历史的本体:实践 三 历史的主体:人 四 历史科学之“科学” 第三章 大写的历史科学 一 历史科学的本质规定:历史性和历史主义 (一)存在的历史性 (二)历史主义 二 实践的诠释学原则 (一)作为实践科学的历史科学 (二)作为解释世界的历史科学 三 完成了的人道主义 (一)人的存在及其内在矛盾 (二)人道主义之辩 四 总体性及其方法 五 对方法论个人主义与整体主义的超越 第四章 “一门唯一的科学” 一 历史科学与哲学、政治经济学和科学社会主义 (一)历史科学与哲学 (二)历史科学与政治经济学 (三)历史科学与科学社会主义 二 历史科学与历史学、历史哲学 (一)历史科学与历史学 (二)历史科学与历史哲学 三 历史科学与实证科学 四 历史科学与文化科学或精神科学 第五章 历史科学的公共性意蕴 一 共同活动方式及其现实矛盾 二 个体利益、普遍利益与公共性批判 (一)个体利益与普遍利益矛盾的解答史 (二)资产阶级公共领域的危机 (三)历史科学视野中的公共领域 三 历史科学公共性的当代诉求 第六章 历史科学的悲剧意识 一 作为本质力量的激情 二 历史的戏剧隐喻 三 历史进程的悲剧性 四 共产主义运动的悲剧进程 附录1:作为历史科学的经济学 附录2:“理性”的历史化与历史的理性化 主要参考文献 后记
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唯一的历史科学-马克思学说的自我规定 作者简介

沈湘平,1971年生,籍贯湖南省浏阳市,哲学博士,北京师范大学哲学学院教授、博士生导师,一度任职于中央机关。主要从事一般哲学理论、现代性问题、马克思思想、价值与文化等方面研究。已出版《理性与秩序》(2003)、《全球化与现代性》(2003)、《邓小平的思维世界》(2004)、《哲学导论》(2008)等著作,主编全国高职高专教材《马克思主义哲学原理》(2005),主编“走进人文社科”丛书(2009-2010)和《社会热点解读》(2003、2004),主持国家社会科学基金项目和教育部霍英东青年教师基金项目各1项,在《哲学研究》、《教育研究》等刊物发表学术论文130余篇。

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