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清初四王摹古研究 版权信息
- ISBN：9787513408622
- 条形码：9787513408622 ; 978-7-5134-0862-2
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
清初四王摹古研究 本书特色
在中国美术史上，遭遇尊崇与诋毁两极的莫过于清初“四王”。因为皇朝的重视与喜爱，其发端或过程与政治有着密切的关系，清初“四王”的绘画成为当时朝廷的需要，也是皇朝笼络民心绝佳的手段。田艺珉编写的《清初四王摹古研究》以他们“摹古”的绘画作品进行分析，分辨其从“摹古”到变通，以“摹古”为名的集大成与开生面的本质内涵。
清初四王摹古研究 内容简介
《清初“四王”摹古研究》主要内容包括：王原祁生平及其他、王原祁尊崇法度的画学观、王原祁笔力沉厚的艺术特征、出宋入元的笔墨取向、推而至于别家的山水画笔法构成、对宋元树法的分解性摹仿、对宋元丘壑的局部摹仿等。
清初四王摹古研究 目录
引言
上篇 趋同与相异——“四王”山水画之特征论
一 把守正脉：王时敏
（一）王时敏生平及其他
（二）王时敏把守正脉的画学观
（三）王时敏平淡自如的艺术特征
二 博采玄微：王鉴
（一）王鉴生平及其他
（二）王鉴直追古贤的画学观
（三）王鉴元气灵通的艺术特征
三 体备众法：王翚
（一）王翚生平及其他
（二）王翚集大成的画学观
（三）王翚熔铸南北的艺术特征
四 不生不熟：王原祁
（一）王原祁生平及其他
（二）王原祁尊崇法度的画学观
（三）王原祁笔力沉厚的艺术特征
中篇 从摹古到变通——“四王”山水画的笔墨技法论
一 形神逼肖——整体式摹仿
（一）王时敏、王原祁之摹仿黄公望
（二）王鉴、王翚之摹仿巨然
（三）王翚“不杂一家之笔”的摹仿
二 皆有原本——局部式摹仿
（一）对宋元树法的分解性摹仿
（二）对宋元丘壑的局部摹仿
三 不拘成规——变通式摹仿
（一）兼采各家：对宋元笔墨的综合变通
（二）融入己意：对宋元丘壑的解构与重组
下篇 集大成与开生面——“四王”“摹古”的内涵辨析
一 以摹仿的途径集大成
（一）千岩万壑，别开生面的山水画构图
（二）“惟求宗旨，何论宋元”的山水画新精神
二 以摹仿的方式整饬梳理技法
（一）出宋入元的笔墨取向
（二）推而至于别家的山水画笔法构成
（三）淡中取浓，以笔见墨的山水画五墨之法
三 以摹仿的名义拓展推进
（一）取精用宏，浅绛设色——王时敏、王原祁取之有道的南北诸家之合
（二）熔铸一炉，青绿设色——王鉴、王翚集大成的南北诸家之道
结论 托古改制之蜕变——山水画笔墨技法的规范化与体系化
余论
附录 清初“四王”题仿各家山水作品一览表
上篇 趋同与相异——“四王”山水画之特征论
一 把守正脉：王时敏
（一）王时敏生平及其他
（二）王时敏把守正脉的画学观
（三）王时敏平淡自如的艺术特征
二 博采玄微：王鉴
（一）王鉴生平及其他
（二）王鉴直追古贤的画学观
（三）王鉴元气灵通的艺术特征
三 体备众法：王翚
（一）王翚生平及其他
（二）王翚集大成的画学观
（三）王翚熔铸南北的艺术特征
四 不生不熟：王原祁
（一）王原祁生平及其他
（二）王原祁尊崇法度的画学观
（三）王原祁笔力沉厚的艺术特征
中篇 从摹古到变通——“四王”山水画的笔墨技法论
一 形神逼肖——整体式摹仿
（一）王时敏、王原祁之摹仿黄公望
（二）王鉴、王翚之摹仿巨然
（三）王翚“不杂一家之笔”的摹仿
二 皆有原本——局部式摹仿
（一）对宋元树法的分解性摹仿
（二）对宋元丘壑的局部摹仿
三 不拘成规——变通式摹仿
（一）兼采各家：对宋元笔墨的综合变通
（二）融入己意：对宋元丘壑的解构与重组
下篇 集大成与开生面——“四王”“摹古”的内涵辨析
一 以摹仿的途径集大成
（一）千岩万壑，别开生面的山水画构图
（二）“惟求宗旨，何论宋元”的山水画新精神
二 以摹仿的方式整饬梳理技法
（一）出宋入元的笔墨取向
（二）推而至于别家的山水画笔法构成
（三）淡中取浓，以笔见墨的山水画五墨之法
三 以摹仿的名义拓展推进
（一）取精用宏，浅绛设色——王时敏、王原祁取之有道的南北诸家之合
（二）熔铸一炉，青绿设色——王鉴、王翚集大成的南北诸家之道
结论 托古改制之蜕变——山水画笔墨技法的规范化与体系化
余论
附录 清初“四王”题仿各家山水作品一览表
展开全部
清初四王摹古研究 节选
《清初“四王”摹古研究》： 可以肯定地说王时敏与王原祁对黄公望的临摹与学习是贯穿一生的。前文在对王时敏深入一境的绘画艺术研究中，已经详细介绍了王时敏独服膺黄公望，自言“余于子久画，自少有癖嗜”，认定“子久画首冠元四家”、“大痴尤精进头陀”。张庚亦详细记述王时敏：“于大痴墨妙，早岁即穷阃奥，晚年益臻神化，世之论一峰老人正法眼者，藏之必归于公。”“'此言不虚。王时敏自己在题跋中多次提及”生平所见卷轴二十余本“。并说”往从董文敏公所购得几幅，虽非极致，要皆真迹“。可以肯定他所收藏黄公望的作品有《陡壑密林图》、《夏山图》。在《题自画寄冒辟疆》中提及”追溯曩昔藏子久一二真迹，自壮盛以迄白首，日夕临摹“。亲眼所见黄公望真迹有《浮峦暖翠图》、《秋山图》、《枫林泊舟图》等。《中国古代书画图目》一书中著录故宫博物院和上海博物馆所藏王时敏题仿黄公望的作品就占王时敏题仿各家山水画总数的四成之多，如从作品风格上分析，其中绝大多数都是效法黄公望的作品。如王时敏《秋山白云图轴》、《虞山惜别图轴》等。不仅如此，王时敏即便自题仿别家山水的作品其实亦是以黄公望为师，如藏上海博物馆王时敏《仿梅道人山水图轴》等。徐邦达先生《改订历代流传绘画编年表》著录了王时敏题仿黄公望的作品就达24件之多，还不包括王时敏的《仿古山水册》中仿黄公望的作品数量（详见附录）。在《王奉常书画题跋》中王时敏题仿自己作品共46则中就有多达29则为题仿黄公望的作品，已超半数。还有不少是为其他人题仿黄公望的作品，如王鉴、王翚、陈明卿等，可见其对黄公望的追摹程度，陶梁在题王时敏《效黄大痴山水》中提及： 奉常平日于大痴覃精励志，深入幽微。此帧重规叠矩之中，仍有灏气流转，盖晚年化境，非石谷辈所能望其肩背也。 虽提倡以黄公望为师并不是王时敏的创新之举，主要是遵从董其昌的教诲。但以”子久为专师“却因王时敏牵一而发，他效法黄公望的举动不仅仅只是成就了自己的绘画艺术，更重要的是规模了其他三王的效法重点，甚至影响了有清一代，这也符合他画苑领袖的身份，使黄公望的山水画在中国传统山水画中延续了六百年之久。细想，甚至在现当代，黄公望的山水亦是师学之首选。在效法黄公望的过程中，王时敏成就*大的就是发展了画学师承中*直接的轴线——家学。张庚在《国朝画征录》中记述：“（王时敏）子撰传其大痴法亦古秀，孙原祁世其业而精之推重于时。”在家学传承中，不仅以身示范，王时敏还身体力行的亲自为孙子作学画范本，并叮嘱孙王原祁道：“汝幸成进士，宜专心画理，以继我业。”七十九岁高龄还作《付孙王原祁山水册》三十页“'，作为其学习范本，王原祁亦不负所望，精研画理，”余弱冠时，得闻先大父训，迄今五十余年矣，所学者大痴也，所传者大痴也“，与祖父同出入，其一生”规抚痴翁，访求真迹“，并记述了自己效法黄公望的态度，”清光咫尺五云间，刻意临摹且闭关。漫学痴翁求粉本，富寿依旧有青山。“《改订历代流传绘画编年表》中著录王原祁仿黄公望的作品有55件之多，王原祁《麓台题画稿》共53则，其中题仿黄公望就达27则，同祖父一样超半数，可见家传之深。 ……
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