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伪善的道德形而上学形态 版权信息
- ISBN：9787516182420
- 条形码：9787516182420 ; 978-7-5161-8242-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
伪善的道德形而上学形态 本书特色
伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在回避、躲避崇高中寻求自我安慰。求善的基础在于求真，而求真的现代人的精神实践历程，经历了从知性到理性，从实践理性到辩证精神，从善恶两极到扬善抑恶的过渡。伪善的形而上学回溯与再审，揭示出伪善既是道德的*大敌人，它“中断”了人们向善的可能；同时也是伦理道德发展的中介环节，揭示了道德生活的辩证法，展现了人类走向真善、至善的历史过程。
伪善的道德形而上学形态 内容简介
伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在回避、躲避崇高中寻求自我安慰。求善的基础在于求真，而求真的现代人的精神实践历程，经历了从知性到理性，从实践理性到辩证精神，从善恶两极到扬善抑恶的过渡。伪善的形而上学回溯与再审，揭示出伪善既是道德的*大敌人，它“中断”了人们向善的可能；同时也是伦理道德发展的中介环节，揭示了道德生活的辩证法，展现了人类走向真善、至善的历史过程。
伪善的道德形而上学形态 目录
引论
一 伪善问题的学术综述
二 伪善问题伦理学研究的双重困境
**章 伪善的道德形而上学研究前提
**节 历史类型
一 道德理性主义
二 道德精神的现象学
三 道德人格主义
第二节 哲学认识论前提
一 至善的本体预设
二一 元论的求真思维
三 伪善的道德语言
第三节 内在逻辑及其形态演进
一 主观性形而上学形态
二 “主观性”向“客观性”的过渡形态
三 客观性形而上学形态
第二章 主观性形态（一）：道德意识的分化与规定
**节 伦理实体的知性意识
一 伦理的实体性世界
二 善的本体规定
三 善之自然与人为
第二节 道德主体的反思意识
一 现代道德反思思维的起点
二 善的自我规定
三 善之本然与实然
第三节 道德经验的直观意识
一 否定、分裂的道德经验
二 善的生活“原态”
三 善之自然与精神
第三章 主观性形态（二）：道德意志的逻辑局限
**节 道德行动逻辑的优先性及其界限
一 作为过渡的“行动理性”
二 否定性的伦理行为
三 无法超越“思”的道德行动
第二节 传统形而上学对行动逻辑的否定
一 求善的目的论伦理学
二 无恶的道德世界
三 道德行动“主观性”界限的揭示
第三节 道德行动的形而上学悖论结构
一 道德实践理性的逻辑悖论
二 客观伦理世界的实存悖论
三 伦理生活世界的生存悖论
第四章 过渡性形态：道德精神发展的“中断”
**节 道德心理上“改恶向善”的中断
一 道德行为的主观动机
二 恶的嫁接与心理掩饰
三 改恶向善的“中断”
第二节 道德意识上“自欺”的可能
一 和解的道德行动经验
二 行为的“为他性”欺骗与“外在性”自欺
三 伦理行为向外超越的“中断”
第三节 道德精神上“同一性”的分裂
一 工具化的道德实践
二 道德价值非人格属性的表现
三 道德价值经验感受的中断
第五章 客观性形态（一）：人格化现实
**节 从“宗教罪”到“道德恶”的转换
一 《圣经》中的“**桩罪”：先验的人性结构
二 罪的伦理化转向：道德主体的诞生
三 从人性恶到世界恶：伪善逻辑的弥散
第二节 伦理实体性的个体呈现与异化
一 法利赛人与乡愿之徒
二 伦理实体性向主体性转变
三 从律法之恶到教会的异化
第三节 从“极端恶”到“平庸恶”的现实
一 伪君子与异化的人
二 从理性批判到世界批判
三 从人性之恶到制度之恶
第六章 客观性形态（二）：社会化现实
**节 现代世界“脱罪化”的个体行动
一 道德角色现实行为的欺瞒
二 无责任的服从
三 无反思的平庸个体
第二节 作为“虚假外围”的生活世界
一 虚假外围世界的两种路径
二 生活世界的制度化与技术化
三 伦理同一性基础的抛弃
第三节 政治世界中道德实践的异化
一 政治认同对道德认同的优位
二 从宗教罪到社会恶的转化
三 道德真空中的恶
结语 伪善谱系的揭示及其意义
一 伪善的“谱系”形态
二 道德精神发展的内驱力
三 作为道德存在者的坚守
参考文献
学术索引
后记
展开全部
伪善的道德形而上学形态 作者简介
王强，副教授，哲学博士后（复旦大学），上海市“青年拔尖人才”，中共上海市委党校哲学部教师，主要从事道德哲学研究。在《哲学研究》《道德与文明》《自然辩证法研究》等刊物发表学术论文、译文五十余篇，主持国家社科基金青年课题两项，多次荣获江苏省、上海市社科联优秀学术论文奖。
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