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中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史

作者：魏道儒等著

出版社：中国社会科学出版社出版时间：2015-12-01

开本： 32开 页数： 754

本类榜单：哲学/宗教销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史版权信息

ISBN：9787516170267
条形码：9787516170267 ; 978-7-5161-7026-7
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
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中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史本书特色

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了隋唐五代期间的中国佛教发展情况，主要内容如下：一、隋唐五代社会与佛教。社会状况与思想文化、佛教政策的演变、三教关系及其影响。二、隋唐五代佛教发展概况。社会普及与民间佛教、寺院经济与僧团组织、佛教典籍与文化艺术。三、天台宗。智顗与天台宗的创立，天台宗的判教体系，一念三千的实相论，作为修行实践论的止观学说等等。四、三论宗。六家七宗的般若学，三论宗的传承与系谱等。五、三阶教。创立与初禁，屡禁屡起。六、唯识宗。唯识宗的创立，唯识宗基本教义，唯识宗的兴盛及其传承。七、华严宗。华严诸派融合与华严初祖等。八、禅宗。从菩提达摩到禅宗创立，弘忍门下与南北分宗等。九、律宗。律宗产生前的律学运动回顾，《十诵律》在隋唐时期的流传，四分律与唐代律宗。十、净土宗(398)。善导流的净土思想发展，慈愍流的净土思想发展，慧远流的净土思想发展。十一、密宗。密教的传入和流行，密宗的建立与初传，密宗的发展与昌盛，密宗的传承与续传密教。

中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史内容简介

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了隋唐五代期间的中国佛教发展情况，主要内容如下：　　一、隋唐五代社会与佛教。社会状况与思想文化、佛教政策的演变、三教关系及其影响。　　二、隋唐五代佛教发展概况。社会普及与民间佛教、寺院经济与僧团组织、佛教典籍与文化艺术。　　三、天台宗。智顗与天台宗的创立，天台宗的判教体系，一念三千的实相论，作为修行实践论的止观学说等等。　　四、三论宗。六家七宗的般若学，三论宗的传承与系谱等。　　五、三阶教。创立与初禁，屡禁屡起。　　六、唯识宗。唯识宗的创立，唯识宗基本教义，唯识宗的兴盛及其传承。　　七、华严宗。华严诸派融合与华严初祖等。　　八、禅宗。从菩提达摩到禅宗创立，弘忍门下与南北分宗等。　　九、律宗。律宗产生前的律学运动回顾，《十诵律》在隋唐时期的流传，四分律与唐代律宗。　　十、净土宗(398)。善导流的净土思想发展，慈愍流的净土思想发展，慧远流的净土思想发展。　　十一、密宗。密教的传入和流行，密宗的建立与初传，密宗的发展与昌盛，密宗的传承与续传密教。

中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史目录

绪言 **章隋唐五代社会与佛教 **节社会状况与思想文化第二节佛教政策的演变第三节三教关系及其影响第二章隋唐五代佛教发展概况 **节社会普及与民间佛教第二节寺院经济与僧团组织第三节佛教典籍与文化艺术第三章天台宗 **节智与天台宗的创立第二节天台宗的判教体系第三节一念三千的实相论第四节圆融三谛的真理论第五节作为修行实践论的止观学说第六节性具善恶的佛性论第七节智学说的传承及湛然对天台宗的发展第八节隋唐时期天台宗与日本、朝鲜的关系第四章三论宗 **节六家七宗的般若学第二节三论宗的传承与谱系第三节摄论诸师与三论学的复兴第四节吉藏及其三论宗佛学思想第五节吉藏门人与三论宗的衰落第五章三阶教 **节创立与初禁第二节屡禁屡起结语第六章唯识宗 **节唯识宗的创立第二节唯识宗基本教义第三节唯识宗的兴盛及其传承第七章华严宗 **节华严诸派融合与华严初祖第二节智俨与华严宗创立第三节法藏与华严学的新进展第四节李通玄的教外华严学第五节华严学的定型与禅化第八章禅宗 **节从菩提达摩到禅宗创立第二节弘忍门下与南北分宗第三节南岳和青原两系的初期发展第四节禅宗五家及其初期发展第九章律宗 **节律宗产生前的律学运动回顾第二节《十诵律》在隋唐时期的流传第三节四分律与唐代律宗结语第十章净土宗 **节善导流的净土思想发展第二节慈愍流的净土思想发展第三节慧远流的净土思想发展结语第十一章密宗 **节密教的传入和流行第二节密宗的建立与初传第三节密宗的发展与昌盛第四节密宗的传承与续传密教主要参考文献后记

展开全部

中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪)-世界佛教通史作者简介

魏道儒，哲学博士，现任中国社会科学院世界宗教研究所佛教室主任，中国社会科学院佛教研究中心主任，研究员，博士生导师。著有《中国华严宗通史》、《中华佛教史·宋元明清卷》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》等，合著有《中国禅宗通史》、《佛教史》、《中国五大宗教知识读本》等，合译有《早期佛教与基督教》、《宗教生活论》等。

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