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金玉缘 本书特色
★16开布面函套装,河北人民出版社出版,1998年8月1版1印
★《金玉缘》原名《儿女英雄传》,清代满族文学家文康所著,中国历史上首部熔武侠、言情、公案于一炉的社会小说
★采用市井细民喜闻乐见的评话形式,如同对读者当面娓娓而谈,还不时地忙中偷闲从旁插话,点明筋节,或则插科打诨,妙趣横生,深得评话艺术之阃奥
★曼殊称誉此书前半部,结构“佳绝”
★作家善用伏笔,巧设悬念,且尤为擅长使用纯熟、流利的北京口语
★胡适揄扬说:“他的特别长处在于言语的生动,漂亮,俏皮,诙谐有风趣。”
★不论叙事语言还是人物语言,都写得鲜活,于俗白中见风趣,俏皮中传神韵
★独特的拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了独特的美学风貌
友情提示:本书因年版久远,品相自然旧,部分书籍函套有破损,介意的读者请慎拍
清代满族文学家所著《儿女英雄传》,又名《金玉缘》《日下新书》,是中国小说史上*早出现的一部熔武侠、言情、公案于一炉的社会小说,它一问世,即以其独特的艺术魅力赢得广大读者的好评,有人甚至称其为“一时杰作”,影响之大,自不待言。
《儿女英雄传》现存*早刻本为清光绪四年(1878)北京聚珍堂活字本。此后翻刻甚多。中华人民共和国成立后,亦出版多种。《续儿女英雄传》32回,有清光绪二十四年北京宏文书局印本。无名氏序称:“先有续书甚俗,应书肆之请而作此。”光绪三十三年上海铄石书局石印本,称作者为赵子衡。主要是写安骥在山东开科,选拔人材;“除暴安民”,镇抚“聚众抗官”之反抗者;十三妹破“贼”立功。
金玉缘 内容简介
汉军世族旧家子弟安骥的父亲安学海被上司陷害入狱,于是安骥变卖家产,不远千里前往赎救,途中夜宿能仁寺遇上歹徒,幸好得到侠女十三妹解救,同时被救的还有一位村女张金凤,由十三妹做主,二人结为夫妇。后来安学海打听到,十三妹就是其故交中军别将何杞之女何玉凤。玉凤因父亲被大将军纪献唐所害,隐姓埋名,避居他乡,志在待机复仇。安学海告诉她,纪献唐已经被天子处死,她寻思父仇已报,母亲又已经去世了,无家可归,便打算出家,却被张金凤等人劝阻,*后也嫁给了安骥。此后,何玉凤一反十三妹的侠义面目,勤于理家,而又热衷功名,劝丈夫“奋志成名,力求上进”。安骥得到两个妻子的辅助,连中举人、进士,考中探花,连连高升,官运亨通,“办了些疑难大案,政声载道,位极人臣”。金凤、玉凤姐妹各生了一个儿子,夫妻都活到一百岁,子孙也都很有出息,尽享荣华富贵。
金玉缘 节选
金玉缘 作者简介
文康,清代小说家。姓费莫氏,字铁仙,一字悔庵,号燕北闲人。满洲镶红旗人。道光初年至光绪初年在世,生卒年未详。他是大学士勒保的孙子,曾任过理藩院郎中。
徽州知府,后被任命为驻藏大臣,因病未能赴任。他出身显贵,早年家世盛极一时;晚年诸子不肖,家道中落,以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室,仅有笔墨相伴,有感于世运变迁、人情反复,便以警教式的理想化的笔触,撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》(又名《金玉缘》)。原书53回,今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范,明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实,揭露了封建官场政治的黑暗;展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状,描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语,并且采用评话形式,绘声状物,深刻感人,遂能广泛流传于世。
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