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全面建成小康社会积极应对人口老龄化
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全面建成小康社会积极应对人口老龄化

作者：邬沧萍主编
出版社：中国人口出版社出版时间：2016-03-01
开本： 16开 页数： 628
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全面建成小康社会积极应对人口老龄化 版权信息

  • ISBN：9787510135729
  • 条形码：9787510135729 ; 978-7-5101-3572-9
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
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    文化人类学

全面建成小康社会积极应对人口老龄化 本书特色

2000年，我国进入了老龄化社会。今后，要面对每年数以千万计的老年人口，鱼贯进入老年期，造成今后30多年都将是老年人口的增长高峰期。目前，我国“未富先老，未备先老”，现在，积极应对人口老龄化已经上升为我国的一项长期的战略任务。在全面建成小康社会的进程中，如何积极面对人口老龄化，这是邬沧萍主编《全面建成小康社会积极应对人口老龄化》研究的核心问题。

全面建成小康社会积极应对人口老龄化 内容简介

　　改革开放以后，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。在人口方面实行了计划生育，控制人口增长，这一项基本国策效果也被世界公认为是“人间奇迹”。在中共中央十六大会议上，第1次部署全面建设小康社会举措，同时也提出了我国建设和谐社会的构想。在这些思想指导下，2012年编者和杜鹏主编出版了《老龄社会与和谐社会》一书。中共中央十八大全会提出了全面建成小康社会的部署，我们认识到“全面建设小康社会”和“全面建成小康社会”虽然只有一字之差，但却体现出党中央对我国发展满怀信心，对人民福祉的关怀。

全面建成小康社会积极应对人口老龄化 目录

前言

导论 积极应对人口老龄化是小康社会的重要命题
**节 命题和指导思想
第二节 主要内容和章节安排梗概

**篇积极应对人口老龄化
**章 人口老龄化是人类社会历史发展的必然
**节 生产力发展是人口再生产模式转变的决定性力量
第二节 生产力发展决定人口老龄化
第二章 人类认识和应对人口老龄化的历史发展
**节 认识个体老龄化到认识人口老龄化
第二节 老年医学、衰老科学、心理科学、社会老年学的发展过程
第三节 对人口老龄化认识的“喜”与“忧”
第四节 人口老龄化的机遇与挑战
第三章 健康老龄化
**节 健康的重要性及其决定性因素
第二节 健康老龄化是应对人口老龄化的自然基础
第三节 健康老龄化是应对人口老龄化的战略对策
第四节 健康老龄化立足于终身健康和全民健康
第四章 积极老龄化
**节 积极老龄化的历史由来
第二节 积极老龄化的三根支柱与政策框架
第三节 积极老龄化在全球的政策实践与监测评估
第五章 积极应对人口老龄化战略
**节 积极应对人口老龄化战略出台的历史背景
第二节 积极应对人口老龄化是我国的一项长期战略任务
第三节 积极应对人口老龄化是我国一项创新的战略思维
第四节 发展、和谐、共享是积极应对人口老龄化的三块基石
第六章 乐观自信是积极应对人口老龄化的思想理论基础
**节 应对人口老龄化积极乐观的客观依据
第二节 乐观自信来源于对马克思主义揭示的人类社会发展规律的确信
第三节 乐观来源于建设中国特色社会主义道路、制度、理论的自信
……

第二篇 全面建成小康社会与积极应对人口老龄化相辅相成
展开全部

全面建成小康社会积极应对人口老龄化 节选

　　《全面建成小康社会，积极应对人口老龄化》：　　二、应对人口老龄化是全面建成小康社会题中应有之义　　“小康社会”一词的使用*早可以追溯到改革开放后不久，邓小平在与日本首相大平正芳的一次谈话中提出的，小康社会的提出又是同中国实现四个现代化相提并论的。20世纪80年代，邓小平常常把中国的现代化和中国传统上的小康和小康社会的概念交替使用，是鼓舞人民追求中华民族伟大复兴的初步目标。1984年3月，邓小平在同日本中曾根康弘谈话中提到，在20世纪末，中国建立小康社会（当时所指是人均收入800-1000美元），这个小康社会叫作中国式的现代化。其实早在1979年，邓小平就对一个国外代表团说道：“我们既定的目标是在本世纪末实现四个现代化，我们的概念与西方不同，我姑且把这个新说法叫新的现代化……”他曾经也说过：“我们实现四个现代化不是你们的现代化概念，而是小康之家……”又说过：“就是达到小康之家的水平，同西方来比还是落后的，所以我只能够说中国到那时还是小康状态，只是一个小康的国家。”邓小平用“小康”一词，仅在《邓小平文选》第三卷中就出现过十次，由此可见“小康”的使用绝不是一时的心血来潮，而是经过精心选用的。如果说从20世纪80年代开始，从建设小康社会到全面建成小康社会，*少需要40年，有可能需要长达半个多世纪，但小康不是*终目标，只是我们实现中华民族伟大复兴的重要阶段。小康社会一词的使用，我们认为有很深远的意义，体现出社会主义道路的初型，真正体现出中国道路的理论特色、实践特色、民族特色和时代特色，是中国特色社会主义道路、传承中国传统文化和时代精神三者的相结合。　　小康社会的提出有极其深远的理论价值和实践意义。小康社会的提出隐含着社会主义的大方向，实现更高水平的现代化，达到中华民族伟大复兴的梦想。因为在中国传统上小康是向往大同思想，又是平民百姓生活上的期盼。在《礼记·礼运》中孔子和其门人的谈话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独及废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”中国古代大同思想，同古希腊的哲学家提出的理想国的设想和空想社会主义的思想是相似的，都是人们向往的美好生活的愿望。当然，只有马克思主义的科学社会主义才有可能实现。用“小康社会”一词一方面意味着不会停留在现阶段的经济发展水平，还要继续往前迈进；同时也指出，现在我们国家还是低水平的发展，人们头脑应更加清醒，不能够盲目陶醉于已经达到的小康水平，而是应该向更高、更全面的方向发展；另一方面，从邓小平谈我国的小康水平可以延伸出，我们走的是共同富裕的道路，实现全面小康水平，但必须要坚持各个方面科学发展。　　……

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