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宋荦和他的朋友们-康熙年间上层文人的收藏.交游与形象 版权信息
- ISBN：9787550310001
- 条形码：9787550310001 ; 978-7-5503-1000-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
宋荦和他的朋友们-康熙年间上层文人的收藏.交游与形象 内容简介
宋荦（1634-1713），河南商丘人，字牧仲，号漫堂，别号甚多，著名者有早年的“绵津山人”，晚年的“两陂放鸭翁”，等等。他是降清大臣的儿子，十五岁（1648）就获得出任通判的机会，但南于奉父亲之命家居读书，备考乡试，又迭遭父母丧’，足足耽误了十六年，直至康熙三年（1664），才获得黄州通判的实职。此时他已经展露出对书画文玩的兴趣，又把苏轼当成了学习的榜样。康熙十六年（1677），他补官理藩院院判，仕途开始顺遂起来；到康熙二十七年（1688）升江西巡抚，康熙三十一年（1692）转江苏巡抚。之后，几乎成了东南地方盛名的二品大员。此时已有一大群人围绕在他的身边，陪他谈天、作诗、赏画，奉承他的鉴定眼光.而他的诗文集中也开始出现一些题咏书画的篇章，尽管始终为数不多。他对当时流行的书画理论颇为熟悉，具有“正确的”趣味，也能作一点考证。
宋荦和他的朋友们-康熙年间上层文人的收藏.交游与形象 目录
绪论
一、缘起
二、文献综述
三、前情提要
**章 宋荦的收藏
一、规模
二、来源
三、讨论
1．类目
2．书画次第
3．清初鉴藏家的宋元观念和南北宗观念
四、鉴定
五、鉴赏
六、流散
第二章 宋荦的交游
一、 “当代画家”
二、 “画家”的身份和地位
三、艺坛中的遗民与顺民
四、 “当代书画”之功用
五、文坛交游中的古代书画
第三章 从形象到时风
一、人物形象的影响因素
1．个人意愿
2．后人选择
3．传统新变
4．时风改易
二、鉴藏的地位
三、汉隶趣味的兴起
四、书画鉴藏的“坚守”
五、飘荡的回声
结论
附录一：宋荦旧藏知见录
附录一： 《授砚斋鉴藏录》书画部分
附录三： 《授砚斋鉴藏录》与宋荦的旧藏
主要参考文献
致谢
跋
一、缘起
二、文献综述
三、前情提要
**章 宋荦的收藏
一、规模
二、来源
三、讨论
1．类目
2．书画次第
3．清初鉴藏家的宋元观念和南北宗观念
四、鉴定
五、鉴赏
六、流散
第二章 宋荦的交游
一、 “当代画家”
二、 “画家”的身份和地位
三、艺坛中的遗民与顺民
四、 “当代书画”之功用
五、文坛交游中的古代书画
第三章 从形象到时风
一、人物形象的影响因素
1．个人意愿
2．后人选择
3．传统新变
4．时风改易
二、鉴藏的地位
三、汉隶趣味的兴起
四、书画鉴藏的“坚守”
五、飘荡的回声
结论
附录一：宋荦旧藏知见录
附录一： 《授砚斋鉴藏录》书画部分
附录三： 《授砚斋鉴藏录》与宋荦的旧藏
主要参考文献
致谢
跋
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宋荦和他的朋友们-康熙年间上层文人的收藏.交游与形象 节选
《宋荦和他的朋友们：康熙年间上层文人的收藏交游与形象》： 三、艺坛中的遗民与顺民 现在我们可以讨论宋荦的艺坛交游行为了。他确实为许多人提供了助力，或者即使我们不知道他做过没有，也可确信他具有这方面的能力。不过那些人既然并不总以画家的面目出现，宋氏也就谈不上是一位纯粹的赞助人：荐王云为画院待诏，确实是在艺坛中提携艺人。为恽寿平和王晕提供住处，好吃好喝地供着他们画画，也算得标准的“赞助”行为。可是作《二牧说》是因为景仰罗牧的人品，帮查士标刻遗稿出于惜才仗义，为王原打发家门口的一帮子蝗虫是照拂新晋士子，更不必说照顾王武那位医生表弟的孩子和媳妇！他可能送过钱给这些人，也可能为了得到他们的画而提供居所，尽管这些史实还未能发现——但以已经发现的来看，他做事的动机远非赞助所能涵括，他能做和愿做的事，也都比赞助更多。从效应上来讲，这些事拔高了受惠者的声名和层次，在文人的世界里。有时这比金钱更重要。 故事中人的多重身份，使我们得以从更宽广的角度去思考问题。比如说，康熙安排宋荦镇抚江西、江南，笼络士子是题中应有之义。不拘宋荦本人喜欢什么，这个任务只怕都无法推脱；确也有学者证明，宋荦一直在积极推行康熙帝的江南政策，君臣二人往还密切，配合无间。在以后的故事里，我会讲到宋氏怎样在江苏巡抚任上编选了《江左十五子诗选》，连书带折子一起进献皇帝，把人了选集的青年人全荐了上去。这不重要，重要的是，那些人后来都得到重用，当了大官。这样的事背后原因可能很复杂，很难说有多少出自官家的意愿，又有几分纯是宋氏的好意。但如果对曹寅、李煦等织造官在江南地区笼络士心的行为和成绩都稍有了解，那么在考虑宋荦对文艺人士的照拂时，我们甚至就不能单纯地视为个人的风雅好事之举，更别说用区区“赞助”去理解它了。 以是否获取新朝功名，乃至踏上仕途为别.托庇于宋氏的人又可分为遗民与顺民。恩威并施，管好遗民一直是清廷的大政方针之一，尽管当宋荦居官于江南的康熙中期，真正对前明心怀缱绻，坚持不与清朝合作的大名士正在日渐凋零，其影响力也已日渐减退；像八大山人那样出世隐遁，字画自给者虽还颇有几位，却也成不了什么大气候了。这些人意志坚定，笼络自是不易。有一种流传甚广的观点就认为八大山人甚至曾经画孔雀、写题画诗讽刺宋荦。其论是否正确尚在其次.它的流行倒可说明人们是多么愿意相信坚定不移的遗民气节。 其实清廷的**代汉族要员，多是钱谦益、吴伟业这样的贰臣。这批人对遗民的照顾和保护相当出名，其心态中赎罪的一面也早已为各家论者揭出。当他们的时代，遗民还站在道德的制高点上.一方的笼络和另一方的抵制都有着浓厚的政治意味。到宋荦这一代人.事情便大不一样。他们或者有投诚的父祖，或者身负清廷的功名，本来就是根正苗红的清朝人。这些人面对遗民，既无罪感。也就没有什么心理弱势，两造基本是平起平坐。而遗民的心态也不是铁板一块.随着新朝日渐稳定，事态便在无可奈何中缓和下来。尤其是那些虽不愿为新朝服务，姿态却比较温和的书生们，往往乐于接受当朝大老的揄扬——本节开头提到过的那些人里，查士标、萧云从、龚贤等人都不曾仕清。他们的诗和画里甚至还有化不开的故国情怀，但检点其交游情况，却足以证明我所言无差。 ……
宋荦和他的朋友们-康熙年间上层文人的收藏.交游与形象 作者简介
陆蓓蓉，著名美术史学者，从事美术史研究和教学工作多年，有多篇学术论文在《新美术》等刊物发表。
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