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大写的历史:被误解的历史人物 版权信息
- ISBN：9787533944308
- 条形码：9787533944308 ; 978-7-5339-4430-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大写的历史:被误解的历史人物 本书特色
圣人孔子竟会喜怒哀乐溢于言表，兴之所至开口骂人？庄子不当官是真独与天地精神往来，抑或只是怀才不遇？诸葛亮也用圈子意识来任命下属？“不行仁，*可悲；不守礼，毋宁死”，宋襄公为这个崇高的理想竟走向了死亡……
大写的历史:被误解的历史人物 内容简介
本书共分为从来胜者无侥幸、悲壮的失败者、历史大咖们的另一面、得麒麟才子得天下四部分, 主要内容包括: 张弛有道称小霸 —— 郑庄公的英雄本色、一匡天下之领袖风度 —— 齐桓公的稳重等。
大写的历史:被误解的历史人物 目录
从来胜者无侥幸
张弛有道称小霸——郑庄公的英雄本色
一匡天下之领袖风度——齐桓公的稳重
宿命之逆袭——晋文公的图霸战略
春秋霸主**人——楚庄王的雄才大略
睿哲非凡的旷世明君——汉文帝
明君风范——刘秀的政治智慧与治国方略
悲壮的失败者
贵族优雅精神的绝唱——宋襄公之死
靡不有初,鲜克有终——晋献公的成与败
有雄才而无大略——秦穆公的战略短见
创业容易守业难——晋襄公的无奈
抓一手好牌却*终亏输——善始却无法善终的晋厉公
令人唏嘘不已的正剧——晋悼公复霸
捡了芝麻,丢了西瓜——魏惠王战略方向选择的失误
识时务者为俊杰——苻坚的悲剧命运
事必躬亲未必优——隋文帝的政治格局
运去英雄不自由——不走运的马谡
做人不低调的危险——贺若弼英雄末路
孤忠悬白日,遗恨寄中原——岳飞为什么不得不死
政治牺牲品——戚继光的宦海沉浮
历史大咖们的另一面
岂敢称英雄——越王勾践的负面示范
喜怒哀乐形于色——孔夫子的人格魅力
扑朔迷离——孙子其人的来龙去脉
赤子本色——可亲可爱的子路
独与天地精神往来——庄子为何不当官
一荣俱荣,一损俱损——从重用马谡看诸葛亮的圈子意识
盛名之下,其实难副——也说李广
将权对皇权的屈服——卫青的圆滑
歌功颂德言天命——王充的另一面
事君数,斯辱矣——从胡惟庸到年羹尧
得麒麟才子得天下
东汉开国**人——邓禹与他的《图天下策》
战略家谋划的典范——诸葛亮与《隆中对》
驾驭全局——羊祜《平吴疏》的战略指导思想
制敌命脉,混成一统——高颎《取陈策》解读
多方误敌,一战而克——贺若弼《御授平陈七策》
高筑墙,广积粮,缓称王——朱升与他的“九字箴言”
运筹帷幄——韩信与他的《汉中对》
经生汉代知多少,屈指谁为王佐才——贾谊的政治大智慧
张弛有道称小霸——郑庄公的英雄本色
一匡天下之领袖风度——齐桓公的稳重
宿命之逆袭——晋文公的图霸战略
春秋霸主**人——楚庄王的雄才大略
睿哲非凡的旷世明君——汉文帝
明君风范——刘秀的政治智慧与治国方略
悲壮的失败者
贵族优雅精神的绝唱——宋襄公之死
靡不有初,鲜克有终——晋献公的成与败
有雄才而无大略——秦穆公的战略短见
创业容易守业难——晋襄公的无奈
抓一手好牌却*终亏输——善始却无法善终的晋厉公
令人唏嘘不已的正剧——晋悼公复霸
捡了芝麻,丢了西瓜——魏惠王战略方向选择的失误
识时务者为俊杰——苻坚的悲剧命运
事必躬亲未必优——隋文帝的政治格局
运去英雄不自由——不走运的马谡
做人不低调的危险——贺若弼英雄末路
孤忠悬白日,遗恨寄中原——岳飞为什么不得不死
政治牺牲品——戚继光的宦海沉浮
历史大咖们的另一面
岂敢称英雄——越王勾践的负面示范
喜怒哀乐形于色——孔夫子的人格魅力
扑朔迷离——孙子其人的来龙去脉
赤子本色——可亲可爱的子路
独与天地精神往来——庄子为何不当官
一荣俱荣,一损俱损——从重用马谡看诸葛亮的圈子意识
盛名之下,其实难副——也说李广
将权对皇权的屈服——卫青的圆滑
歌功颂德言天命——王充的另一面
事君数,斯辱矣——从胡惟庸到年羹尧
得麒麟才子得天下
东汉开国**人——邓禹与他的《图天下策》
战略家谋划的典范——诸葛亮与《隆中对》
驾驭全局——羊祜《平吴疏》的战略指导思想
制敌命脉,混成一统——高颎《取陈策》解读
多方误敌,一战而克——贺若弼《御授平陈七策》
高筑墙,广积粮,缓称王——朱升与他的“九字箴言”
运筹帷幄——韩信与他的《汉中对》
经生汉代知多少,屈指谁为王佐才——贾谊的政治大智慧
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大写的历史:被误解的历史人物 节选
岳飞被冤杀的原因，一般都认为是他力主抗金，反对投降议和的立场，同顽固坚持妥协投降路线的南宋*高统治集团产生了尖锐的矛盾，因此被赵构、秦桧之流视为眼中钉、肉中刺，必欲去之而后快。为了满足金朝方面“必杀飞，始可和”的蛮横要求，赵构、秦桧遂冒天下之大不韪，将屠刀砍向功业卓著、赤胆忠心的岳飞。这个说法固然很有道理，但似乎并不全面。岳飞的悲剧，除了上述原因之外，另一个深层次因素，是他无意中卷入了朝廷内部的复杂关系，出于公心仗义执言而触犯了赵构本人的利益，从而使其对岳飞产生猜忌、嫉恨，种下冤杀功臣的祸根。
明代文人文徵明曾作有一首《满江红》词，对岳飞被杀的原因大胆表示了自己独到的见解。认为杀害岳飞的主凶是赵构而非秦桧，“笑区区一桧亦何能，逢其欲”。指出赵构杀岳飞是为了防止北伐胜利，徽、钦两宗回朝，致使自己不能再居皇位局面的发生：“徽、钦既返，此身何属？”应该说，文徵明的看法是很正确的。岳飞之遭猜忌，*终沉冤风波亭，其原因之一，是他力主北伐，战胜金兵，迎接徽、钦两宗回朝，而且他还在公开场合把自己的这个主张宣布出来，这不能不引起赵构的极大忌恨，非杀掉岳飞不可了。
宋代自宋高祖赵匡胤利用军队发动“陈桥驿兵变”开国以来，鉴于前代功臣宿将擅权，以致江山易手的教训，一直把防范武将专权干政作为国家的既定方针。岳飞作为统率一支雄师的方面大员，自然会成为赵构防范的主要对象。如果岳飞功劳不那么大，才干不那么高，就像刘光世、张俊之流庸庸碌碌，无所作为，则朝廷尚可以有几分放心；或者假如岳飞性格不那么刚直，正义感不那么强烈，对朝廷事务噤口不言，漠不关心，就像后期韩世忠那样明哲保身，得过且过，朝廷亦至少不会如此快地启动杀机。然而岳飞偏偏是一个血性汉子，“做事斩钉截铁，为人光风霁月”，对自己认准正确的事情非发言不可，这就直接触犯了赵构不可明白告人的私衷，其大祸临头也就无法避免了。
应该说，岳飞秉公议事、仗义执言的性格是一以贯之的。早在他还是一个下级军官时，就因这方面的原因而遭受过打击。宋高宗赵构初即位，年仅二十四岁、身为下级军官的岳飞就不顾位卑言轻之嫌而上书赵构，反对南逃，力主北上抗金。但奏书却触怒了赵构和朝中妥协派大臣，羞恼之余，他们给岳飞扣上了“小臣越职，非所宜言”的罪名，革去了岳飞的职务。
可是江山易改，本性难移，岳飞秉公言事的个性并未随着岁月的流逝而改变，遇有他认为正确的意见，他仍然要坦率表达，这样一来，赵构对他的猜忌便越来越重，悲剧的发生也就难以避免了。因为岳飞这时已不再是无足轻重的普通军官，而是手握重兵、威震天下的方面大员了。他的一举一动都会触动赵构的神经，使其产生其他的联想，变得心绪不宁，寝食难安，这从专制君主一方来讲，也是正常的反应。
这中间有一件事尤其让赵构大为反感，使他内心深处断定岳飞为反侧之子，有不臣之心。当时赵构因无自己的子嗣而立太祖后裔赵眘(即后来的宋孝宗)为太子。金人方面为了挑动南宋朝廷内部的矛盾，表示要送钦宗之子赵靖回临安，企图在南宋皇位继承问题上制造风波，挑拨离间，煽动不和。岳飞对赵眘的人品能力有所了解，认为他是一位合格的皇位接班人，所以主张维持赵眘的继承人地位，拒迎赵靖。为了表达自己的这个主张，他决定给赵构上奏章，详细阐说赵眘应继续担任储君的种种原因，提醒赵构千万不要中了金人阴险的离间之计。这时，一个名叫薛弼的大臣建议他放弃这种做法。薛弼向岳飞指出，朝廷对武将存有戒心，身为武将者应当循规蹈矩，谨守为臣的职分，不在其位，不谋其政，老老实实，恭顺听命。虽说岳飞你是出于公心提自己的看法，但客观上却会使朝廷对你产生猜忌，所以还是不去捅这个马蜂窝为好，要懂得“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”的道理！然而岳飞认为自己完全是出于公心言事，是为朝廷的前途着想，尽忠尽职，并无不可，于是仍坚持在上朝时提出自己的观点。
事情的发展果然不出薛弼所料。当岳飞对赵构谈及拒迎赵靖，仍立赵眘为太子的意见时，赵构的脸色顿时阴沉下来，他忍住怒气听完岳飞的奏章后，当即给岳飞以严重警告：“你的意见虽说是出于忠心，但武臣不得干预朝政，乃是祖宗定制，今后决不允许你再在这类问题上发表意见。”说完便拂袖离去。事后赵构又让薛弼转达他对岳飞的警告，不得妄议朝政。同时数次派遣宰相赵鼎向岳飞传达类似的训诫。大概从这个时候起，宋高宗赵构对岳飞的猜忌之心便急剧膨胀起来，你岳飞拥兵十万，尾大不掉，又居然违背朝廷祖制，对朝政说三道四，乱发议论，这究竟是想干什么？越思忖越是觉得事情蹊跷，疑窦丛生，于是就认定岳飞头上长有反骨，绝对不可信任。这样的误解日复一日地加深，到*后终于通过“和战争论”事件的渠道全面爆发出来，制造千古冤狱残杀功臣岳飞。
显而易见，岳飞之死的另一层原因，是他出于公心对朝廷的具体政务发表了自己的意见，无意中触犯了皇帝的大忌，使得皇帝对他加深猜疑，*终亮出屠刀，制造冤案。
……
大写的历史:被误解的历史人物 作者简介
黄朴民
先秦两汉军事史、《孙子兵法》研究专家
中国人民大学国学院教授、博导
中国人民大学图书馆馆长
中国文化网络传播研究会会长
专擅治史，更精国学；视野宏通，观点犀利
2013年在《百家讲坛》解读《孙子兵法》，引起全民讨论热潮
所著《何休评传》是国内第一部全面系统评论何休学术思想成就的专著
主要著作：
《春秋军事史》
《孙子兵法详解》
《先秦两汉兵学文化研究》
《大一统：中国历代统一战略研究》
《刀剑书写的永恒：中国传统军事文化散论》
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