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守望麦田-塞林格传 版权信息
- ISBN：9787514343588
- 条形码：9787514343588 ; 978-7-5143-4358-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
守望麦田-塞林格传 本书特色
塞林格，一代文坛隐十，因《麦田里的守望者》一举成名。
塞林格性格内向，加上对个人隐私的极度保护，在他身上有太多的谜无法解开。
《守望麦田 塞林格传》是塞林格研究者坎尼斯·斯拉文斯基耗时7年调查，呕心沥血之作，是目前公认的可信度高、资料齐全的塞林格传记作品。
作者借助大量的**手资料，特别是对塞林格现存往来书信、各种原始档案的分析，为广大的“塞迷”解开了大量谜团。比如塞林格的成长经历、二战的生死体验、他与东西方宗教里神秘主义思想的关系、与海明威等作家的交往、他的三段感情生活等等。作者通过对原始资料的分析，试图找出塞林格私人生活经验与小说创作的关联，并尽可能完整地还原这位伟大作家的一生。
守望麦田-塞林格传 内容简介
《麦田里的守望者》作者、当代美国*的隐士：
他因《麦田里的守望者》一书而名扬天下， 并成为几代美国人的精神偶像；
他厌倦尘世，*终选择了隐居生活；
在他身上，有太多的谜团，本书将为你一一解开。
守望麦田-塞林格传 目录
序言
1．桑尼
2．志向
3．徘徊
4．换位
5．地狱
6．炼狱
7．成名
8．再度证明
9．霍尔顿
10．十字路口
11．安顿
12．弗兰尼
13．两个家庭
14．卓埃
15．西摩
16．暗峰
17．分离
18．告别
19．沉默的诗
20．走出麦田
1．桑尼
2．志向
3．徘徊
4．换位
5．地狱
6．炼狱
7．成名
8．再度证明
9．霍尔顿
10．十字路口
11．安顿
12．弗兰尼
13．两个家庭
14．卓埃
15．西摩
16．暗峰
17．分离
18．告别
19．沉默的诗
20．走出麦田
展开全部
守望麦田-塞林格传 节选
《守望麦田 塞林格传》： 1．桑尼 父母对身世三缄其口，使塞林格和姐姐长大后都成了讲究隐私的人。 1936年，塞林格就读福吉谷，他不止一次说，他是在福吉谷成为作家的。 1936年秋，塞林格就读纽约大学，但他在这里找不到运用才华的机会，索性离开了学院。 1937年4月初，塞林格开始了欧洲之行，在维也纳的犹太人聚居地与一个家庭生活了10个月，与这家的女儿开始了初恋。 1938年秋天，塞林格进入乌尔西奴斯学院，仅仅读了一个学期就返回了纽约。 战争改变了世界。随着1919年的来临，人们即将面对一个崭新的世界，这个世界充满了希望和不稳定的因素。数十年来传统的生活方式、信念、希望从未遭到挑战，如今或是饱受质疑或是被抛到一边。隆隆的大炮声在几周前才停息。旧世界成了一片废墟。在旧世界里崛起了一个崭新的国家，向世人展示着身披领袖斗篷的姿态。在这个国度，没有哪个地方比纽约城更加急迫地走向成熟。 在和平降临之后**年的**天，亚姆·吉利奇-塞林格家里，生下了一个儿子。6年前，女儿多丽丝出生。此后，亚姆接连流产。 这次男婴也险些夭折。所以亚姆和所罗门·塞林格对儿子的到来，怀着悲喜交集的心情。他们给他取名杰罗姆·大卫，但从婴儿降生那天起，他们就喊他桑尼。 这是一个中产阶级的犹太家庭，既生活在传统之中，又不安于现状。塞林格的祖上来自苏达格斯村，那是个不大的犹太人定居点，位于波兰与立陶宛交界的俄国境内。资料显示，塞林格一家从1831年以来，就生活在村子里，但这家人不愿被传统所束缚，或者说他们并不希望世代固守田园。自桑尼出世之后，他们就与那个小村子几乎断绝了联系。桑尼的父亲精力充沛，上进心强，发誓要闯出自己的一片事业来。和那些典型的移民后代一样，他决心与父母出生的旧世界一刀两断。因为在他眼里，那是个愚昧落后的地方。当时所罗门并不知道，他身上的叛逆精神也是祖上的传统。塞林格家族的人都喜欢我行我素，好几代人都是如此。他们并不眷恋故土，脚下的路总是越走越宽。迟早有一天，桑尼会意识到，他的祖先都有惊人的志向，“喜欢从很高很高的地方扎向一个小水罐”——而且从未失手过。① 桑尼的曾祖父海曼·约瑟夫·塞林格，从苏达格斯村搬了出来，来到更加繁荣的托拉格镇，为的是入赘一个大户人家。J．D．塞林格后来在他的文章里把曾祖父描写成那个小丑佐佐（Zozo），他的曾祖父也因此走入永恒。塞林格将他尊为族长，并坦白说总觉得曾祖父的灵魂在注视着自己。海曼·约瑟夫终其一生都没有离开过俄国，在他死后9年，塞林格出生了。 塞林格对曾祖父的了解仅仅来自一张照片，通过这张照片，他可以回望另一个世界。照片上的人是个年迈的农夫，他气度不凡，身着黑袍，脸上飘着白白的胡子，还有一个极为明显的大鼻子——塞林格坦白说，这个模样让他吓得发抖。② 桑尼的祖父西摩·F．塞林格也是个胸怀大志的人。1881年，因为庄稼颗粒无收（但托拉格并未发生饥荒），他远离家人和亲友，移民美国。到美国后不久，西摩娶了范妮·考普兰。范妮也是来自立陶宛的移民，当时生活在宾夕法尼亚州的维尔克斯·巴尔。 后来夫妻两人搬到俄亥俄州的克利夫兰，在城里众多的移民社区里找到一间公寓。1887年3月16日，范妮在那里生下了桑尼的父亲所罗门。所罗门在幸存下来的5个孩子里排行第二。③ 1893年，塞林格夫妇来到肯塔西州的路易斯维尔。西摩在这里就读医学学校。他在俄罗斯接受的宗教教育此时派上了用场，他可以一边当拉比，一边赚钱读书。① 在获得医学学位之后，西摩离开了拉比的布道坛。他在宾夕法尼亚短暂停留后，和家人一道到达芝加哥市中心，这是他们*后的目的地。此后他以行医为生，诊所离库克县医院不远。②桑尼熟悉他的祖父，《麦田里的守望者》的读者也熟悉。塞林格大夫经常赶到纽约探望儿子，是小说里霍尔顿·考尔菲尔德祖父的原型。这个可爱的老人在公共汽车上不停地喊出街道上的名字，弄得霍尔顿无地自容。西摩·塞林格于1960年逝世，差一点就赶上了自己的百岁生日。 ★ 在《麦田里的守望者》开始那几行里，霍尔顿不想告诉读者他父母的身世，还嘲笑相关的叙述，如“我父母在生我之前干些什么，以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话”。他解释说：“我要是细谈我父母的个人私事，他们俩准会大发脾气。”这显然是在掩盖他父母的身世。其实根子在塞林格的父母那里，他们对自己的身世总是三缄其口。所罗门和亚姆很少说起过去的事，尤其是不对孩子们说。他们的态度使塞林格的家里弥漫着秘密的空气，结果多丽丝和桑尼长大之后都成了讲究隐私的人。 塞林格夫妇强调隐私，也因此招来了流言蜚语。 多年来亚姆和所罗门的故事被反复修改。这件事开始于1963年，当时文学批评家沃伦·弗兰奇在《生活》杂志发表文章，声称亚姆是苏格兰一爱尔兰人。后来这个说法就成了定论，认为塞林格的母亲其实出生在爱尔兰的考克郡。在这一说法的推波助澜下，关于塞林格的父母，又传出了无数的故事：据说亚姆的父母是爱尔兰的天主教徒，他们强烈反对女儿嫁给所罗门，因为他是犹太人，而且不让他们有任何选择。结果所罗门和亚姆被迫出走。父母发现女儿不听从自己摆布，就再也没和女儿说过话。 其实，上面的故事没有任何依据。然而，塞林格的姐姐多丽丝2001年逝世前，竟也相信自己的母亲出生在爱尔兰，父母有意不让她和桑尼与外祖父和外祖母取得联系。 ……
守望麦田-塞林格传 作者简介
全球的塞林格研究专家，他为塞林格经营Dead Caulfields网站已有十年的历史，这个网站被公认为是、可靠的塞林格资讯网站，媒体上许多許多有关塞林格的报道都是从这里引用材料。作者为了撰写这本传记，耗费了7年时间，亲身调查和查阅图书馆文献资料，走访相关当事人，同时对塞林格的书信材料进行细致分析，解开了塞林格生平中许多重要的谜团。
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