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清代伶官传-史论卷 版权信息
- ISBN：9787104043515
- 条形码：9787104043515 ; 978-7-104-04351-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
清代伶官传-史论卷 本书特色
王芷章编著的《清代伶官传(精)》全书共分三卷：以在乾隆、嘉庆、道光三朝所选者为上卷；咸丰、同治两朝所选者为中卷；光绪、宣统两朝所选者为下卷。系统地记述了近四百位主要戏曲艺人的身世际遇、艺术生涯；艺人在宫中演戏及参加戏曲班社组织及艺人师承关系的戏曲活动情况；艺人在宫中演出所承应的戏目、时间和地点，艺人在戏曲班社演出的流行剧目、时间、地点；艺人表演艺术的风格、流派及品评咏赞。
清代伶官传-史论卷 内容简介
《清代伶官传》全书共分三卷：以在乾隆、嘉庆、道光三朝所选者为上卷；咸丰、同治两朝所选者为中卷；光绪、宣统两朝所选者为下卷。系统地记述了近四百位主要戏曲艺人的身世际遇、艺术生涯；艺人在宫中演戏及参加戏曲班社组织及艺人师承关系的戏曲活动情况；艺人在宫中演出所承应的戏目、时间和地点，艺人在戏曲班社演出的流行剧目、时间、地点；艺人表演艺术的风格、流派及品评咏赞；书中还涉及一些戏曲声腔、剧种的流变、融会及其相互影响等。 《中国戏曲艺术大系（史论卷）：清代伶官传》的素材来源主要以清升平署档案资料为依据，并有作者旁征博引大量的戏曲史料及亲自调查访问戏曲艺人后代的一手材料，故书中内容翔实可靠。正如作者在《清代伶官传》“例言”中讲到的“其事略则多方征求，用期详实，于拣取材料，更几费斟酌，慎重去留，而后乃作定稿，或有未尽者，则尚待异日之加入”。 在此，值得一提的有：一是该书在记述戏曲艺人的身世际遇和艺术生涯时，体现了他们从艺历程中的艰难辛苦。艺人们生活的浮沉悲欢之际，多少也反映出当时的人情世态和社会现实。即也从这一侧面反映出那一历史时期社会生活的立体面貌，不仅对京剧研究，而且对社会科学、人文科学、民俗科学等方面的研究都提供了宝贵的参考资料。二是可以体现出艺人的唱工、念白、做派、武打四工的戏剧表演活动，也常常是主宰着戏曲技术的发展。演员是传播发扬戏曲文学之*有力者，读剧本者少，而看演戏者多。往往有因一二演员的表演技术风格与艺术流派擅长等原因而变更了听众的嗜好与风尚，从而推进了戏曲艺术的发展。《卖马》《捉放曹》《四郎探母》等诸剧的流行，程长庚、谭鑫培是极有贡献的。
清代伶官传-史论卷 目录
上卷
生
钮彩
潘五
祥庆
如山
沈五福
得魁
得庆
陈双全
顺儿
生儿
招林/
陆得明
得福
七猫
得立
套住
武生
陆福寿
如意
永寿
末
天禄
顺喜
小生
玉喜
春福
汪成
华南
三喜
春喜
张景元
百福
海寿
清代伶官传
双喜
保麟
福寿
寿龄
老旦
如喜
元福
祥安
旦
长寿
玉福
兰香
四喜
倪四官
玉簪
松年
徐瑞
七代
闰儿
喜庆
喜瑞
延寿
小延寿
胡金生
百庆
沈寿
董明耀
邹桂官
松龄
顺心
副
沈秀
得升
双保
净
大庆
张福
姚二
寿官
长生
鸣凤
隆寿
得顺
全顺
……
下卷
生
钮彩
潘五
祥庆
如山
沈五福
得魁
得庆
陈双全
顺儿
生儿
招林/
陆得明
得福
七猫
得立
套住
武生
陆福寿
如意
永寿
末
天禄
顺喜
小生
玉喜
春福
汪成
华南
三喜
春喜
张景元
百福
海寿
清代伶官传
双喜
保麟
福寿
寿龄
老旦
如喜
元福
祥安
旦
长寿
玉福
兰香
四喜
倪四官
玉簪
松年
徐瑞
七代
闰儿
喜庆
喜瑞
延寿
小延寿
胡金生
百庆
沈寿
董明耀
邹桂官
松龄
顺心
副
沈秀
得升
双保
净
大庆
张福
姚二
寿官
长生
鸣凤
隆寿
得顺
全顺
……
下卷
展开全部
清代伶官传-史论卷 节选
《中国戏曲艺术大系（史论卷）：清代伶官传》： 方秉忠 秉忠号星樵，为国祥长子，咸丰六年十二月初六日生。自为童子时，即嗜好音乐，每游戏，则品箫弄笛，竞日无倦。及稍长，从其父研习曲律，及撅笛之精蕴。某年冬天降大雪，秉忠于屋内试曲有误，其父即罚令跪雪地中重奏，俟其合拍，方得起。尝为友人约，赴通州奏技，归时携带酱豆腐一罐，冀博亲欢，而备佐食之用，不意反触国祥之怒斥。谓汝年尚稚，艺未精通，遽行远出，不惧增父母之忧耶！且吾月俸足自赡，无需尔力，后宜专心向学，屏绝闲务，若再犯，则决不尔宥矣。未几，即入内庭效力，帮吹下手笛，以资练习，时秉忠年才十六岁耳。旋其父，以官内承应戏太多，供奉频繁，无暇教授，乃令拜王进贵为师。进贵系南府十番学旧乐工任得成弟子，精音律，通乐理，对吹笛之学，更所擅长，当日署中有鼓刘笛王喇叭张之语，皆内学场面之绝佳者，其笛王，即指进贵言。慈禧太后，每召往拍曲，极见宠幸，后擢升至七品首领，署内以场面而能膺此选者，前后尚不多见耳。惟王性高傲，初无收秉忠为门人意，只以国祥力请，乃允。尝令方收拾桌上什物及掸瓶尘垢，而预置铜钱于瓶，以试其品格，秉忠素笃实不作欺人语，及捡得铜钱，即呈交于王，王自是大器重。然尚不知其资质如何？遂又于案上，为诸弟子（与秉忠同学者，时尚有内学安来顺及外学钱三寿等人）每人设瓦罐一，并告之日，汝等如习就一支曲牌时，须放专备小制钱一枚于内，俾记各人所学曲目之多寡，以备月终查看，而知其勤惰也。后逢检视，必以秉忠为*多，于是，又知秉忠为聪敏而有恒者，乃愈见喜悦，亲授以诸音乐之口诀密法，称高足弟子焉。斯际，任得成以八十高龄，尚犹健在，每值王教授生徒时，常倚杖入屋，召秉忠等垂问所习，遇不解者，便为指正，故方之艺术，悉能臻于*高境界者，盖有由矣。同治十二年，父国祥卒，即用秉忠承遗缺，总管韩福禄为具奏云：“奴才韩福禄谨奏，为奏闻事，因内学民籍学生随手方国祥，于九月二十七日病故，现有伊子方秉忠，随伊父学习随手颇好，今奴才叩求佛爷鸿恩，将方秉忠现年十八岁，补替承差，为此奏请。”旋奉旨俞允，赏钱粮如其父之数。当穆宗演“黄鹤楼”以娱亲日，秉忠为吹下手笛，其上手笛则属内学安来顺，事见郝六传中，兹不详述。光绪二年冬，将赵坤群卒后所遗二两五钱缺，经王进贵、钱三寿保举，随即方由挑补。迄德宗亲政，而秉忠之宠幸愈深。盖帝性*嗜剧乐，复善昆曲，以秉忠供奉年深，经验宏富，遂常召入，或拍曲，或倚笛，日无暇咎，除常在瀛台，与刘兆奎、郝六、沈大、杨长庆等随帝供奉外，倘德宗往太后处问安时，更有在船上承应之事。此际，御舟上，先预置各种锣鼓乐器，帝司鼓板，令秉忠及浦阿四、杨长庆等，执乐伴奏“普天乐”一曲，（用《浣纱记》第五折“打围”之辞）游行环唱，定自某处奏起，至某地奏完，其间疾徐适合，无少参差，而帝技之优，亦可于此想见矣。又一日，帝自击鼓板，令秉忠教某监习“朱奴儿”曲，唱《虎口余生》，“乱箭”末折之词。 ……
清代伶官传-史论卷 作者简介
王芷章先生多年来潜心研究清中末叶至民初戏曲文化。书中还涉及一些戏曲声腔、剧种的流变、融会及其相互影响等。
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