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恭 版权信息
- ISBN：9787533681296
- 条形码：9787533681296 ; 978-7-5336-8129-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
恭 本书特色
中华民族在五千年的悠久历程中，融汇百家，形成了儒、道、法、墨等思想体系，概括、提炼出由理念、价值、规范、信念构成的文化体系，铸就了中华民族特有的信仰追求、高尚品质、思维方式和文明准则。《温良恭俭让丛书》主旨是为弘扬中华民族传统文化贡献绵薄之力。书中所选所注都是作者的诠释和认知。 《恭》为其中一册，由中国农工民主党中央宣传部、中国农工民主党中央文体工作委员会编著。
恭 内容简介
《恭》在古今中外经典著作中摘取精华，并加以注解诠释，以故事带入阅读，随后对故事里折射出的观念加以点击并剖析；并提出反思性问题，引导读者进一步思考在新时代如何借鉴和发扬传统美德。
恭 目录
修己笃恭篇
锄麂触槐
孔子有礼
孔子论仁
孟子避而不见齐王
却之不恭
徐稺恭祭
羊祜清廉谦恭
孙晷温恭
幸灵至恭
陈祎恭敬求真经
德言对经
朱熹问居
曾国藩修炼人格
恭敬待人篇
伯禽趋跪
孙叔敖虚怀若谷
晏婴敬越石父
蘧伯玉敬上知非
圯桥进履
刘秀谦恭
蔡邕倒屣迎王粲
刘琎束带
杨黼孝顺恭敬
“只要虚心，到处有吾师”
礼敬他人收获成功
尊己同时尊人
恭谨处事篇
恭敬惠义的子产
信陵君有功不傲
遵礼重德的张湛
端庄恭敬的邓绥
谦恭忠厚张安世
恭敬俨然长孙俭
狄仁杰恭于事业
谦逊恭谨的王曾
布衣宰相范纯仁
肃王补阙
岳飞谦恭如书生
洪迈失言自愧
谦恭礼贤篇
恭敬仁爱的商汤
周文王好贤爱才
周公吐哺
齐桓公恭敬得贤才
魏文侯求贤
燕昭王招贤
信陵君敬侯赢
刘邦恭敬得贤臣
曹操跣足迎许攸
刘备三顾茅庐
张松献地图
尊师重教篇
子贡敬师
曾子避席
苟子论恭
汉明帝敬师
魏昭恭敬求学
唐太宗教子恭敬
程门立雪
革命前辈尊敬老师
锄麂触槐
孔子有礼
孔子论仁
孟子避而不见齐王
却之不恭
徐稺恭祭
羊祜清廉谦恭
孙晷温恭
幸灵至恭
陈祎恭敬求真经
德言对经
朱熹问居
曾国藩修炼人格
恭敬待人篇
伯禽趋跪
孙叔敖虚怀若谷
晏婴敬越石父
蘧伯玉敬上知非
圯桥进履
刘秀谦恭
蔡邕倒屣迎王粲
刘琎束带
杨黼孝顺恭敬
“只要虚心，到处有吾师”
礼敬他人收获成功
尊己同时尊人
恭谨处事篇
恭敬惠义的子产
信陵君有功不傲
遵礼重德的张湛
端庄恭敬的邓绥
谦恭忠厚张安世
恭敬俨然长孙俭
狄仁杰恭于事业
谦逊恭谨的王曾
布衣宰相范纯仁
肃王补阙
岳飞谦恭如书生
洪迈失言自愧
谦恭礼贤篇
恭敬仁爱的商汤
周文王好贤爱才
周公吐哺
齐桓公恭敬得贤才
魏文侯求贤
燕昭王招贤
信陵君敬侯赢
刘邦恭敬得贤臣
曹操跣足迎许攸
刘备三顾茅庐
张松献地图
尊师重教篇
子贡敬师
曾子避席
苟子论恭
汉明帝敬师
魏昭恭敬求学
唐太宗教子恭敬
程门立雪
革命前辈尊敬老师
展开全部
恭 节选
《恭》： 锄麂触槐 经典古训 不定恭敬，民之圭也。 【出处】 《春秋·左氏传》 【浅析】 时刻不忘记恭敬，这是可以为人民做主的人。 故事欣赏 春秋时期，赵盾是晋国卿大夫，是杰出的政治家、战略指挥家，谥号宣，史料中多称其为赵宣子、宣孟。 晋国国君晋灵公是昏君，不行正道。赵盾曾多次劝谏他。晋灵公很厌恶赵盾，就派了晋国力士锄麂去行刺赵盾。 这天天色很早的时候，锄麂就出发去行刺，凌晨就到了赵盾的家里。这时赵盾卧室的门却已经打开了。赵盾已经穿好了朝服，端端正正地坐着，稍微闭目养神，等候着上早朝。锄麂见了非常吃惊，悄悄退了出来，感叹地说：“赵盾一个人的时候，都不忘记恭敬，这样的人是人民的靠山，是国家的栋梁。假如我杀了他，对不起国家和人民，就是不忠；假如我不杀他，又失信于君王，就是不守信用。在这两者之间只要触犯了一种，还不如死了。” *后，为了忠信两全，锄麂头撞槐树而死。 回音壁 锄麂是晋国的一个力士。他和赵盾没有任何恩怨，是受国君的命令去行刺赵盾。赵盾的恭敬态度，能让锄麂生起如此深的钦佩之情，竟然愿意牺牲自己的生命而挽救他的生命。由此可见恭敬多么重要。所以我们应该做到“毋不敬”，时时提起恭敬之心。 【名言警句】 夫不忘恭敬，社稷之镇也。 ——《国语》 浅释：这个人不忘恭敬，是国家的栋梁之材。 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。 ——曾国藩 浅释：主观上对人、对事、对物，态度恭恭敬敬就能身心强健。内心专一宁静，浑然一体，外表衣着整齐，态度严谨，这是恭敬的方法；出门就像去拜访尊贵的客人，就像老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭敬的样子，这是恭敬的气氛；凭借自己的才智安抚百姓，必须做到一丝不苟、恭恭敬敬，这样百姓才能信服，这是恭敬的效果。 孔子有礼 经典古训 予温而厉，威而不猛，恭而安。 【出处】 《论语》 【浅析】 孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。 儒家创始人孔子在中国被称为“圣人”，主张以“礼”治国。 孔子在鲁国做官的时候，服侍君王非常尽礼。他走进周公的庙里，每一件事情的礼仪都要向人询问，以免失礼。 《论语》记载了孔子在朝、在乡的言谈举止、音容笑貌，给人留下十分深刻的印象。 孔子在不同的场合，对待不同的人，往往神态、言行都不同，表现出对不同人物的不同恭敬方式。孑L子在家乡显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。 但他在宗庙里、朝廷上，却很善言辞，只是说得比较谨慎而已。孔子在上朝的时候，国君还没有到，他和上大夫交谈，态度中正自然；和下大夫交谈，态度和乐轻松。国君来了，孔子的态度恭敬而谨慎，但又仪态适中。孔子进入国君的宫门时，低头弯腰，态度恭敬；快到国君面前时，小步快行，态度恭敬谨慎。回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。孔子出使别的诸侯国，拿着圭，恭敬谨慎，像是举着非常沉重的物品。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。他的脸色庄重得像战栗的样子，迈的步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，他显得和颜悦色。他和国君私下会见的时候，就显得轻松愉怏。 恭，敬也。恭与礼相关联，属于礼貌中的外貌和仪态。敬是与他人的关系有关，是对人的态度等。恭、敬两字经常在一起出现。儒家非常重视人与人之间的关系，认为恭敬和谦虚一样，都是为人处世的重要准则，因为人只有以一种恭敬的心对待别人，对待自己的职责，才能获得别人的尊敬。 【名言警句】 恭而无礼则劳。 ——《论语》 浅释：一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁。 恭近于礼，远耻辱也。 ——孔子 浅释：恭敬、谨慎的态度符合礼，就不致遭受耻辱。 ……
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