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联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 版权信息
- ISBN:9787208134270
- 条形码:9787208134270 ; 978-7-208-13427-0
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 本书特色
周顺所著的《联邦主义的理路与困境--以美国为例》认为,联邦主义是一个“野心勃勃”的理念。它试图同时达到两个相反的目的:既要享受联合的强大,又想保留分治的自由。该书以美国为例,探讨了联邦主义的原则与价值,及其在现代的实践与变革。作者提出,现代民主不断趋向隐秘的专制,对此联邦主义并无回天之力。然而,联邦主义的发展理路与失衡困境,依然成功地向世人展现了民主价值及制度所面临的问题、界限及可能的改进。联邦主义的“自治”与“共治”原则也为培养与训练公民自治能力与公共精神做出了有益的示范。
联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 内容简介
联邦主义是一个“野心勃勃”的理念。它试图同时达到两个相反的目的:既要享受联合的强大,又想保留分治的自由。该书以美国为例,探讨了联邦主义的原则与价值,及其在现代的实践与变革。作者提出,现代民主不断趋向隐秘的专制,对此联邦主义并无回天之力。然而,联邦主义的发展理路与失衡困境,依然成功地向世人展现了民主价值及制度所面临的问题、界限及可能的改进。联邦主义的“自治”与“共治”原则也为培养与训练公民自治能力与公共精神做出了有益的示范。
联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 目录
导言
一、缘起
二、概念
三、方法
**部分 联邦主义:价值与悖论
**章 联邦主义的原则与价值
**节 联邦主义的原则:自治与共治
第二节 联邦主义的价值:自由与平等
第三节 作为目的与手段的联邦主义
第二章 自我侵噬的联邦主义
**节 失衡的原则与价值
第二节 平衡:一种可能的调整
第二部分 联邦主义:继承与变革
第三章 联邦主义的遗产
**节 希伯来的圣约传统
第二节 古希腊罗马的实践
第三节 瑞士与德国
第四章 现代联邦主义的复合性质
**节 民主共和国的困境
第二节 主权视野中的邦联
第三节 复合的联邦主义:联邦性质与国民性质
第五章 分权关系中的自治与共治(一)
**节 宪法与联邦*高法院
第二节 两院功能及议席分配
第三节 总统职位的产生
第六章 分权关系中的自治与共治(二)
**节 列举权与联邦至上原则
第二节 地方政府的定位
第三节 竞争的联邦主义
第三部分 联邦主义:实践与背离
第七章 失衡的联邦主义(一)
**节 分裂与统一
第二节 罗斯福的立场
第三节 民权与新权利的创造
第八章 失衡的联邦主义(二)
**节 新联邦主义及其批判
第二节 反恐的内部代价
第三节 教育的联邦化
第九章 联邦主义的教益
**节 自然贵族与行政权下放
第二节 开放的联邦主义
附录一 《独立宣言》
附录二 《邦联条款》
附录三 《美利坚合众国宪法》
附录四 《联邦宪法修正案》
附录五 美国历任总统(1789—2015)
附录六 美国联邦*高法院历任大法官(1789—2015)
参考资料
后记
联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 节选
《美国研究丛书:联邦主义的理路与困境 以美国为例》: 《圣经》所体现出的宏大的联邦主义设计在伊拉扎看来可归结为以下三点:**,它以上帝与人的关系为开端,通过联邦主义的方式(契约与认同)来建立人类政治关系。第二,《圣经》中,由契约所建立与确定的部落联邦是在一个共同的宪法与法律框架下发生作用的。第三,《圣经》关于“世界末日”的观点预示了以色列部落联邦的恢复,构建出一个国家联盟的世界新秩序,这一秩序因共同的神授契约而确立,并保持各个国家的独立性。伊拉扎的分析面面俱到,但他更多是从美国式现代联邦主义的角度出发对希伯来传统进行剖析,寻找具有美国特征的联邦元素在《圣经》中的痕迹。在以下的文字中,笔者将以《圣经》本身所展现的人与上帝的关系为蓝本,从内容与形式两个角度来理解圣约的政治神学内涵。 首先,是圣约内容的问题。从诺亚到亚伯拉罕、以撒,从摩西到约书亚、大卫,圣约作为人与神之间的基本关系,在整个希伯来历史当中反复呈现。《创世记》中,上帝与亚伯拉罕立约道:“我是全能的神,你当在我面前作完全的人……我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必做他们的神。”于是人以割礼作为立约的记号;当以色列人在埃及受苦难时,上帝又与摩西重新确立圣约;约书亚在征服迦南的过程中遇到困境时,圣约再次被提及并宣读。神因为信任人,人因为信仰神而相互立约,并为着人类永恒的事业而联合到一起。 那么,神究竟是作为圣约的见证人还是立约方而现身的?人神之间的交互作用又是如何发生的?《创世记》中“雅各与天使搏斗”的故事以极富戏剧性的场景为我们展示出这一微妙关系:以撒的儿子雅各在域外历练二十多年之后,重新回到祖父亲族之地。他在渡口遇到了神,并与之搏斗到黎明。神的显迹终于让雅各明白在自己面前的并非凡人,于是要求得到祝福。神这样说道:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列(意为:与神角力者),因为你与神与人角力,都得了胜。”雅各通过斗争与上帝建立联系,但斗争不是为了相互控制,而是增进对神的理解。雅各要神留下祝福,即对神的“信”,他从一个平等的角力者角色转而成了虔诚的信众,臣服于上帝。而神的话则表明,雅各因其英勇执著又从一名臣服者重新恢复到与神平等的地位。因此,在《圣经》中,上帝不仅仅是契约的见证人,他常常以契约的参与者出现——人通过与上帝的斗争,上升为对上帝的“信”,由此获得与上帝的平等关系,成为契约的双方。 ……
联邦主义的理路与困境:以美国为例:a case study of the united states 作者简介
周顺,1982年5月生,上海人,上海政法学院国际事务与公共管理学院讲师,毕业于复旦大学政治学理论专业,获法学博士学位。主要研究方向为西方政治思想史、比较政治制度。
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