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伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸

作者：邓敏华

出版社：北京燕山出版社出版时间：2015-09-01

开本： 16开 页数： 150

本类榜单：少儿销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸版权信息

ISBN：9787540238940
条形码：9787540238940 ; 978-7-5402-3894-0
装帧：70g轻型纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
少儿
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传统文化

伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸本书特色

适读人群：5-14岁　　精装超轻用纸。为孩子减负，一本书仅2两，比一般的同类型书轻二分之一左右。　　20年的名著制作经验。北京燕山出版社从内容到用纸，专针对孩子书的厚度进行订制，内容彩印插画到超轻精装，为孩子专属打造的一套名著书。　　精美手绘、注音版本。让孩子更早接触名著，名著很深，但是这套名著内容更浅显，配上名师点拨，让你的孩子更早接触人类的精神文化遗产。

伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸内容简介

　　《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一，它们是《礼记》中的二篇。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。《中庸》论述的也是修身养性之道，然而它侧重于与人、与社会、与自然的和谐相处。《大学》、《中庸》的言论与思想，涉及人的自身修养，人与他人，人与社会等多方面内容，对于今人来说，还是具有普遍的教育和启发意义。本书特将《大学》、《中庸》合而为一，配以彩图注音，以飨读者。

伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸目录

大　学
**章　“经文”1
第二章　释“明明德”7
第三章　释“新民”8
第四章　释“止于至善”9
第五章　释“本末”16
第六章　释“格物致知”17
第七章　释“诚意”18
第八章　释“正心修身”22
第九章　释“修身齐家”24
第十章　释“齐家治国”26
第十一章　释“治国平天下”32
中　庸
**章　纲领49
第二章　知人53
第三章　正心55
第四章　正心55
第五章　修身57
第六章　审问58
第七章　明道60
第八章　正心61
第九章　正心62
第十章　明道64
第十一章　正心66
第十二章　知物69
第十三章　笃行71
第十四章　修身75
第十五章　齐家77
第十六章　齐家79
第十七章　知天81
第十八章　齐家84
第十九章　齐家87
第二十章　治国92
第二十一章　知性111
第二十二章　诚意112
第二十三章　诚意113
第二十四章　治国115
第二十五章　诚意117
第二十六章　博学119
第二十七章　修身125
第二十八章　明道128
第二十九章　明辨131
第三十章　知法136
第三十一章　修身138
第三十二章　诚意141
第三十三章　正心143

展开全部

伴随孩子成长经典阅读——大学·中庸节选

　　大　学　　**章　“经文”　　大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善④。　　大学教人的道理，首先在于使人明白天赋予人的美德，进而推己及人，使天下人革旧更新，*后使自己和他人都达到完美的道德境界。　　程子曰：“亲，当作新。”大学者，大人之学也。明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。后，与后同，后放此。止者，所当止之地，即至善之所在也。　　知止①而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得②。物有本末③，事有终始，知所先后，则近道矣。　　知道了人应该达到完美的道德境界，才能有志向；志向稳定后才能心情镇静，心情镇静后才能随遇而安，随遇而安了才能谋划精当，考虑周详；谋划精当，考虑周详后，才能达到*完美的道德境界。万物都有根本和枝节，万事都有结尾和开端，知道了事物的主次和先后，那么，就离《大学》的道理不远了。　　知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓处事精详。得，谓得其所止。明德为本，新民为末。知止为始，能得为终，本始所先，末终所后。此结上文两节之意。　　古之欲明明德于天下者，先治其国　。欲治其国者，先齐其家　。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心　。欲正其心者，先诚其意　。欲诚其意者，先致其知　。致知在格物　。　　古代想要向天下人彰明天赋的美德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好国家，先要整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，先要修养好自己的品德；想要修养好自己的品德，先要端正自己的内心；想要端正自己的内心，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己认识明确；使自己认识明确的途径在于探究事物的道理。　　明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也。心者，身之所主也。诚，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。此八者，大学之条目也。