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听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 版权信息
- ISBN：9787563823420
- 条形码：9787563823420 ; 978-7-5638-2342-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 本书特色
本书是作者继《歌词创作美学》后，又一本歌词美学欣赏的专著，它汇集了作者多年来对歌词创作理论和审美鉴赏的文章精选。这些文章都曾在中国音乐文学学会年会、歌词理论研讨会和《词刊》上发表，产生过重大影响。
上篇侧重于歌词的理论探讨，针对歌词创作的规律和特点、现状和发展，通过对一些歌词名家名作的评论，进行深入的分析鉴赏。下篇则是对当代数十篇歌词精品，从美学角度进行细致具体的赏析。所选的歌词，包含不同的题材类型、风格特色、创作方法和美学特征，均属于歌词名家的代表作。
听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 内容简介
本书是作者继《歌词创作美学》后，又一本歌词美学欣赏的专著，它汇集了作者多年来对歌词创作理论和审美鉴赏的文章精选。这些文章都曾在中国音乐文学学会年会、歌词理论研讨会和《词刊》上发表，产生过重大影响。
上篇侧重于歌词的理论探讨，针对歌词创作的规律和特点、现状和发展，通过对一些歌词名家名作的评论，进行深入的分析鉴赏。下篇则是对当代数十篇歌词精品，从美学角度进行细致具体的赏析。所选的歌词，包含不同的题材类型、风格特色、创作方法和美学特征，均属于歌词名家的代表作。
听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 目录
上篇 歌词创作评论春兰秋菊各领其芳——词与诗的审美差异熟中见巧俗里透雅——歌词意象的选择和运用词无定格有“韵”则灵——歌词现状与前景探索理解宽容引领——当代歌词的多元化趋向传统与时尚同居——当代歌词的发展趋向豪华落尽见真淳看似寻常成却难——从乔羽歌词艺术风格谈当今歌词创作异域乡旅情词坛丹青手——评曾宪瑞的山水田园词大漠胡杨——崇高美的礼赞——《邵永强歌词选》序飞向旋律的时尚风采——评《2003中国年度*佳歌词》军号里吹出的柔美音符——《枚川作词歌曲集》序入而能出俗里透雅——张名河民族音乐剧《茉莉花》中的歌词特色丰美多彩的感官盛宴——邝厚勤歌词的“通感”特色豪放粗犷“东北人”的写真——《迟福铎歌词集》序厚积薄发正当时——陈旭东歌词集《流淌心桥》序下篇 歌词审美赏析字字珠玑不容更改——李叔同的《送别曲》赏析深邃睿智的哲理洞察——乔羽的《说雍正》赏析童心绽放的鲜丽花朵——虞雯琴的《春之舞》赏析生与死的灵魂对话——秦庚云的《清明—复活》赏析“莎士比亚式”博喻的艺术魅力——张黎的《苦乐年华》赏析虚实相生精妙整合一张名河的《琴弦上的岁月》赏析喜听新翻杨柳枝——刘麟的《木兰从军》赏析诗中有画景中蕴情——余致迪的《湘西吊脚楼》赏析闪耀美学光彩的佳作——佟文西的《山路十八弯》赏析爱恨相续断桥难断——钱建隆的《飞雪断桥》赏析京腔京韵自多情——阎肃的《前门情思——大碗茶》赏析大气磅礴苍劲老辣——王健的《历史的天空》赏析民歌魅力极致的解读——邵永强的《信天游》赏析大气磅礴的时代颂歌——叶旭全、蒋开儒的《春天的故事》赏析寻常之处显奇崛——曹勇的《我们是黄河泰山》赏析情韵悠长的东方小夜曲——张加毅的《草原之夜》赏析凄婉悲歌中的女性尊严——呢喃的《寂寞让我如此美丽》赏析诗化的哲理醒世的箴言——曾宪瑞的《当你步入老年的时候》赏析呼应回响珠联璧合——石祥的《望星空》赏析奇思妙想貌离神合——苏柳的《呼唤》赏析情耶谊耶词耶诗耶——于沙的《踏着落花归去》赏析莘莘学子拳拳情——田汉的《毕业歌》赏析古今相融雅俗共赏一陈小奇的《涛声依旧》赏析大而化之点到即止——宋小明的《你是这样的人》赏析童声中的真理——曲波的《中国娃》赏析一千个人心中有一千棵“大树”——邹友开的《好大一棵树》赏析人永远以回忆为生——陈旭东的《往事》赏析历史沧桑的浪漫呼唤——罗大佑的《东方之珠》赏析铁骨柔肠战旗红——王晓岭的《当兵的人》赏析激越高亢戏歌联姻——党永庵的《吼秦腔》赏析当代人心理的绝妙揣摩——车行的《常回家看看》赏析盛世新风歌苑奇葩——陈特明的《把城里的哥哥娶回家》赏析视角相异褒贬两说——庄奴的《甜蜜蜜》赏析值得弘扬的一首父爱颂歌——老虫的《父亲》赏析蒙太奇式的虚化创新——方文山的《菊花台》赏析
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听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 节选
《听歌入味：当代优秀歌词评论与鉴赏》： 当前的歌词创作呈现出三多三少：量多好的少，流多传的少，俗多雅的少。不少作品热衷于长句式、散文化、无韵律，或者大跳跃、大切割、模糊化，一反传统的音乐性、诗意美、明朗性。这样的歌词听不清、记不住、传不开，已引起广大听众的不满。产生这种情况的原因甚多，有社会原因（只图经济效益，不管社会效益；只求一时火热，不管长久流传），有机制原因（词、曲、唱三家联手，形成商业化的创作集体，尤其是某些歌星一心参与词曲的创作，忽视歌词的质量）。但其中重要的是作者的素质和观念。这里，我们主要谈谈对歌词创作观念上的误解——都以为歌词好写，却不知歌词之难写。 乔羽曾说：“歌词*容易写，歌词*不容易写好。”他解释道：“歌词*不容易写好，是由于它简短，不足百字却要创造出一个完整的世界。”其实，更准确的答案是他说的另一段话：歌词必须“寓深刻于浅显，寓隐约于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗”。这番话说得极其深刻，它包含着一系列艺术的辩证法，而歌词创作正是*需要艺术辩证法的一种特殊门类。上述这段话中所提到的诸种要素，强调其中的任何一种，都将失之片面，难以求好。只深刻不浅显，则容易深奥难解；只隐约不明朗，则流于隐晦模糊；只直白不曲折，则缺少耐人寻味的余韵；过于文雅，有悖于歌词的群体性；过于俗野，则难登大雅之堂。必须将一组组互相矛盾对立的要素，有机地结合起来，辩证地融为一体，方能取得良好效果。在这方面乔羽的创作给我们提供了有益的启示。 乔羽歌词的艺术风格可以归纳为：平淡自然，富于理趣。这两点都是艺术辩证法的结晶，是一种高层次的风格特征，也是歌词创作中*需要又*难达到的艺术境界，可谓“看似寻常成却难”。下面我们分别论述。 一、平淡自然 读乔羽词常常使人想起陶渊明。的确，从词风来看他们有不少相似之处，都具有平淡自然的特点。 平淡，并非平平常常，淡而无味，而是平中蕴奇，淡而有味。这种境界常人很难达到，它是经过文采绚丽后所达到的一种化境，所谓“豪华落尽见真淳”。苏轼说：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”葛立方说：“欲造平淡，当从绚丽中来，落其纷华，然后可造平淡之境。” 平淡首先是一种心态——淡泊恬逸，宁静无争，心胸旷达，“素处以默，妙机其微”。（司空图语）它客观冷静地观察世象，体验人生，平和安详，从容不迫。正如陶渊明“闲静少言，不慕荣利。”“淡柔情于俗内，负雅志于高云。”其诗：“采菊东篱下，悠然见南山”，“云无心以出岫，抚孤松而盘桓”，正写出了这种境界。这种境界我们在乔羽词：《野花》《大雪歌》《宠儿不是鸟的家》等作品中也可见一斑。正如《说溥仪》所说：“劝君勿须恼，劝君无须忧，得罢休时要罢休，抛却了金玉枷锁便是自由。” 平淡在艺术上的表现形态呈现为“中和”。“中和”是我们民族特有的一种审美传统，即所谓“中和之美”，它讲究和谐适度，中正平衡，恰到好处，所谓“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”。它同“温柔敦厚”一样，既是一种美德，也是一种审美标准和审美习惯。在艺术表现上，往往注意节制含蓄，避免大喜大悲，过分强烈；在艺术节奏上，缓急有序，不温不火，语气平稳，娓娓道来，给人一种流畅而从容的美感。例如，《我的祖国》中的歌词：“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”，而不说“把它坚决消灭光”。《说聊斋》中：“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一时都到心头来——”这种语态的感觉很像“小船儿轻轻，飘荡在水中”那样随心自在。 当然，由于时代社会的变迁，思想境界的差异，诗词文体的不同，乔羽词与陶渊明诗的风格具有重大的差别。与陶诗相比，乔词并不陶醉于田园野趣，局限于抒发个人的隐逸情怀，而是更多地关注现实，直面人生，呼出广大民众的心声，其气派也绝非陶诗所能企及。 ……
听歌入味-当代优秀歌词评论与鉴赏 作者简介
许自强，1939年9月生，首都师范大学文学院教授。长期从事文艺理论、美学、艺术学等教学和研究，尤擅长于诗歌理论研究。主要作品有：《新二十四诗品——古典诗歌风格鉴赏》《欧洲名诗人抒情诗选析》《文艺理论基础》《美学基础》《世界名诗鉴赏金库》《京昧小说八家》《歌词创作美学》等。发表文艺论文上百篇，多次获省市级以上大奖。曾为中央广播电视大学卫星电视教学讲授“文学概论”“诗歌鉴赏知识”“生活实用美学”等。为中央党校、国家行政学院、文化部等单位做专题讲座。现为中国作家协会会员、中国音乐文学研究所副所长、中华曲艺学会理事。曾任中央人民广播电台艺术顾问，中央电视台特邀嘉宾。选入《中国当代艺术家名人大词典》《中国专家大词典》《世界优秀专家人才名典》等十余种中外名人大典。享受国务院政府特殊津贴。
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