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中华廉政文化里的处世之道

作者：金波主编

出版社：陕西人民出版社出版时间：2014-10-01

开本： 25cm 页数： 130

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选

中华廉政文化里的处世之道版权信息

ISBN：9787224112641
条形码：9787224112641 ; 978-7-224-11264-1
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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党政读物

中华廉政文化里的处世之道本书特色

研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设”。

中华廉政文化里的处世之道内容简介

本书以习近平总书记关于党员干部为人处世的重要论述为基础, 结合中国传统文化中的处世之道, 撷取国学经典的著名章句, 加以归类和译介, 然后进一步引发和阐述, 通过古代名典说事, 通过故事说理。

中华廉政文化里的处世之道目录

**章修身篇修炼德行，完善自我
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
欲修其身者，先正其心
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
君子坦荡荡，小人长戚戚
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不义而富且贵，于我如浮云
知足不辱，知止不殆
见素抱朴，少私寡欲

第二章正己篇欲化他人，先正自己
君子为政，以正已为先，教禁为次
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
正身直行，众邪自息
正者吉之路，邪者凶之征
君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
内无妄思，外无妄动
救寒莫如重裘，止谤莫如自修

第三章言行篇言为心声，行为心表
立志言为本，修身行乃先
君子耻其言而过其行
下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸
君子于其言，无所苟而己矣
流丸止于瓯臾，流言止于智者
出于其口，成于其手

第四章进退篇进不失行，退不失志
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒
人之进退，唯问其志
在上不骄，在下不谄，此进退之中道也
功成身退，天之道也
圣人之道，为而不争
好事者未尝不中，争利者未尝不穷

第五章宽容篇心胸豁达，心地宽厚
有忍，其乃有济；有容，德乃大
宽以济猛，猛以济宽，政是以和
山锐则不高，水狭则不深
宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌
欲温温而和畅，不欲察察而明切也
以大度兼容，则万物兼济
遇方便时行方便，得饶人处且饶人

第六章克己篇约束自己，严格要求
不能自律，何以正人
慎终如始，则无败事
正心之始，当以己心为严师
……

第七章谦恭篇虚怀若谷，敬畏群众
第八章改过篇有错必改，无错自警

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中华廉政文化里的处世之道节选

　　《：中华廉政文化里的处世之道》：　　君子坦荡荡.小人长戚戚　　这句话出自《论语·述而》。意思是，君子心胸开朗，思想坦率洁净，行为举止显得坦然、安详；小人欲念太多，心理负担重，常常忧虑、担心，行为举止也显得忐忑不安、忧愁苦闷。　　有一次，孔子的弟子司马牛问孔子，怎样才能做一个正人君子。孔子说：“君子不忧愁、不恐惧。”司马牛对这句简短的回答不大明白，接着又问：“不忧愁、不恐惧，这样做就可以称得上君子了吗？”孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？”意思是说，如果我们做到问心无愧了，还有什么值得忧愁和恐惧的呢？　　“君子坦荡荡”是自古以来人们追求的一种境界。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。当然，“君子坦荡荡”不仅是行为端正的问题，同时也来自人的内在品德。如果我们有一颗博爱之心、有高远的人生智慧、有勇敢坚强的意志、有心忧天下的胸怀，我们就自然会具备良好的心理素质和精神状态，进而心地宽广、胸怀坦荡、无所畏惧。　　北宋司马光有一次让手下人卖掉自己所乘的一匹马，并交代说：“这匹马有肺病，一定要先告诉买家。”唐朝武则天时，大臣陆元方准备卖掉一处不动产，就在买家即将付款时，陆元方如实相告：“这处宅地虽然好，却没有出水的地方，不知你留意了没有？”结果把买房人吓走了。家人指责他不该说实情，陆元方却说：“如果我不说实情，就是欺骗人家，实在不该呀。”他们的行为不正是一种坦荡荡的君子情怀吗？　　胸怀坦荡的人，决不自私自利，只想着自己。他在做任何事情时，都会站在他人的立场上考虑问题。当自己有错、被别人指出来时，他会勇于承认，并及时改正。当遭受别人背后中伤时，他只会付之一笑，不会斤斤计较，更不会怀恨在心。胸怀坦荡的人，始终坚信“清者自清，浊者自浊”。　　2013年9月25日，习近平总书记在河北省委常委班子专题民主生活会上指出：作为党的干部，必须永不动摇信仰，做到坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。但是在当今官场上，有的党员干部信奉“多栽花少栽刺”、“与人方便与己方便”的理念，成了官场上的“老好人”，谁也不得罪，遇事没有原则地让步，没有限度地和稀泥。有的党员干部表面上和大家“一团和气”、“相敬如宾”，背后却“说三道四”，给人下绊子。这种人心存私心杂念，做事不能出于公心、不能秉公办事，反而不利于团结。　　坦荡做人，才能正直为官。做人要行得正、坐得端，这是老百姓的口头禅。作为党员干部，更应该正直为官。有道是，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。只有胸襟坦荡，才能心无杂念、刚正不阿、一心为民；只有刚正不阿，才能有敢于揭短亮丑的勇气，才能有识大体、顾大局的担当，才能诚恳帮助同事、维护班子的团结。　　坦荡做人，才能谨慎用权。党员干部肩负着实现人民富裕、地方安宁的重任，要清醒地认识到自己在为谁掌权、为谁服务。当我们面临金钱、美色的诱惑时，是不屑一顾、深恶痛绝，还是成为俘虏？如果我们有一副坦荡的心胸，在工作中就能自觉地克己奉公、谨慎用权，把权力用在为民造福的事业中，而不是权为私用；就会对权力产生一种敬畏感，而不是挥霍手中的权力。　　坦荡做人，才能秉公办事。无威令不行，无信行不果。党员干部要做到令行禁止、上行下效，就要树立个人威信。而威信的建立离不开坦荡做人。为此，在日常工作和生活中，做事不能拖泥带水、犹豫不决、瞻前顾后，而要坦坦荡荡、大公无私、以理服人。这样才能赢得大家的信任，树立个人的威信。　　……

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