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人为什么活着-从求注目到得自由 版权信息
- ISBN：9787557000196
- 条形码：9787557000196 ; 978-7-5570-0019-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人为什么活着-从求注目到得自由 本书特色
人为什么活着？这是一个亘古不变的追问。无数哲人、艺术家穷其一生探索、践行，为后人呈现了形形色色的答案。 世间万物都不能自己证明自己的存在、自己肯定自己的价值，必须透过他人或他物来揭示和判定。作为社会性的群居动物，人近乎本能地需要得到他人与社会的认可。人人都需要被关注、被尊重、被认同、被“注目”。 然而，真正的人生超越，一定是从“向外求”转向“向内求”，*终在征服别人（求注目）的过程中征服自己（得自由）。通过为人处世来修正身心、回归自我、找到自我，真正活出自己，做*真实的自己，不再在乎他人目光，达到内心的宁静、平和，获得人生的大圆满、大自在。
人为什么活着-从求注目到得自由 内容简介
★所谓求注目，就是想方设法赢得他人关注，进而证明自我的存在及价值。 所谓得自由，就是不求他人认同，只求征服自我，*终获得内心的宁静。 ★刘东华、周瑞金、茅于轼等数十位知名人士倾情推荐
人为什么活着-从求注目到得自由 目录
**章 人为什么老想着“我”
舍“我”其谁
“瞎忙”为何是句客套话
谁不自我感觉良好
为什么人性不利他
谁是*不可惹的人
“我”究竟咋回事
如果人没有“我”
“非我”如何祸国殃民
自由需要证明
第二章 剐人令“我”居心叵测
别人是“我”的镜子
发现“阿基米德支点”
人人需要被注目
“站起三碗饭，躺倒三尺床”
“别人死老婆等于自己娶媳妇”
马斯洛为什么不彻底
社会是“我”的地球
人为什么害怕孤独
“三顾茅庐”是真还是假
“神仙”是如何炒作注目礼的
第三章 拳头让“我”无人注日
暴力无效用
“人”字为何一撇一捺
不如第二次打倒别人
为什么狗的死活兔子定
拳头究竟打败了谁
没有任何道理
没什么不会没理
普世价值在哪里
理首先是力
第四章 别人比“我”了不起
非暴力主义
“千穿万穿，马屁不穿”
赞美如何不是“拍马屁”
养虎遗患
留一手是咋回事
以力养人的经济账
别人是“我”的炼狱
“忽悠”也是理
别人永远了不起
为什么有人退出江湖
第五章 发现*好的“我”
“我”真的爱你
“大忽悠”养“小忽悠”
注目礼的本质在分享
爱：还别人于别人
“足乎己无待于外”
“除了爱你，没有真理”
“我”就是“我”
何谓自由？如何民主
金钱竞赛也是以力服人
自己回归自己
征服自己
究竟谁征服谁
“根本不存在什么社会”
第六章 “我”为什么容易堕落
第三者插足
先下手遭殃
纸为什么包得住火
分化第三者：必须的
三足鼎立
谢谢第三者
“我”为什么难做好人
“满墙都是屁，为何墙不倒”
剪刀、石头、布
中华文化为什么崇尚三
第七章 “我”要如何当好领导
领导三角
三角为“我”所用
无私会怎样实现自我
渔翁不得利
无我而我
为什么必须三方共存
为什么领导不可或缺
全心全意为人民服务
能混能圆
得了好处莫卖乖
真话要怎么讲
领导人的终极修炼
第八章 “我”的自由王国
平反“窝里斗”
谈婚论嫁为什么要走程序
“欢喜”为何还“冤家”
为什么要“混个面熟”
两面性是怎么来的
自由是有限的
“我”真的很有限
分销能走多远
包装提升效益
何谓组织
“我”不得不委托
为什么会有组织
什么是公司
产权清晰：“我”的本分“我”做主
组织是个“悖论”
宏观窝里斗
代理人造反
劣币驱逐良币
为什么讲忠诚
奴隶制为何*有效
沙王天下
“朕”即天下
没有敌人真烦恼
云彩的上面是什么
还天下于天下
第九章 当“我”君临天下
天助“我”也
先天下之忧而忧
为什么一方水土养一方人
为什么天命难违
传染病为何称“群众疾病”
地球为什么如此寂寞
“我”助天也
天子：赞天地化育
技术含量多高为宣
小国寡民：理想市场社会
为什么重农抑商
伪善是*优的虚伪
谁是贡献*大的人
“我”是救世主
看见“看不见的手”
西方的耻辱
谁不计划：凡事预则立
谁来计划：伯乐怎么找
与“我”失之交臂
结语 “我”要如何引人“注目”
参考文献
舍“我”其谁
“瞎忙”为何是句客套话
谁不自我感觉良好
为什么人性不利他
谁是*不可惹的人
“我”究竟咋回事
如果人没有“我”
“非我”如何祸国殃民
自由需要证明
第二章 剐人令“我”居心叵测
别人是“我”的镜子
发现“阿基米德支点”
人人需要被注目
“站起三碗饭，躺倒三尺床”
“别人死老婆等于自己娶媳妇”
马斯洛为什么不彻底
社会是“我”的地球
人为什么害怕孤独
“三顾茅庐”是真还是假
“神仙”是如何炒作注目礼的
第三章 拳头让“我”无人注日
暴力无效用
“人”字为何一撇一捺
不如第二次打倒别人
为什么狗的死活兔子定
拳头究竟打败了谁
没有任何道理
没什么不会没理
普世价值在哪里
理首先是力
第四章 别人比“我”了不起
非暴力主义
“千穿万穿，马屁不穿”
赞美如何不是“拍马屁”
养虎遗患
留一手是咋回事
以力养人的经济账
别人是“我”的炼狱
“忽悠”也是理
别人永远了不起
为什么有人退出江湖
第五章 发现*好的“我”
“我”真的爱你
“大忽悠”养“小忽悠”
注目礼的本质在分享
爱：还别人于别人
“足乎己无待于外”
“除了爱你，没有真理”
“我”就是“我”
何谓自由？如何民主
金钱竞赛也是以力服人
自己回归自己
征服自己
究竟谁征服谁
“根本不存在什么社会”
第六章 “我”为什么容易堕落
第三者插足
先下手遭殃
纸为什么包得住火
分化第三者：必须的
三足鼎立
谢谢第三者
“我”为什么难做好人
“满墙都是屁，为何墙不倒”
剪刀、石头、布
中华文化为什么崇尚三
第七章 “我”要如何当好领导
领导三角
三角为“我”所用
无私会怎样实现自我
渔翁不得利
无我而我
为什么必须三方共存
为什么领导不可或缺
全心全意为人民服务
能混能圆
得了好处莫卖乖
真话要怎么讲
领导人的终极修炼
第八章 “我”的自由王国
平反“窝里斗”
谈婚论嫁为什么要走程序
“欢喜”为何还“冤家”
为什么要“混个面熟”
两面性是怎么来的
自由是有限的
“我”真的很有限
分销能走多远
包装提升效益
何谓组织
“我”不得不委托
为什么会有组织
什么是公司
产权清晰：“我”的本分“我”做主
组织是个“悖论”
宏观窝里斗
代理人造反
劣币驱逐良币
为什么讲忠诚
奴隶制为何*有效
沙王天下
“朕”即天下
没有敌人真烦恼
云彩的上面是什么
还天下于天下
第九章 当“我”君临天下
天助“我”也
先天下之忧而忧
为什么一方水土养一方人
为什么天命难违
传染病为何称“群众疾病”
地球为什么如此寂寞
“我”助天也
天子：赞天地化育
技术含量多高为宣
小国寡民：理想市场社会
为什么重农抑商
伪善是*优的虚伪
谁是贡献*大的人
“我”是救世主
看见“看不见的手”
西方的耻辱
谁不计划：凡事预则立
谁来计划：伯乐怎么找
与“我”失之交臂
结语 “我”要如何引人“注目”
参考文献
展开全部
人为什么活着-从求注目到得自由 相关资料
一开始，我对君山的注目礼学说持尖锐的挑剔态度，但结果是，被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”；而且我
发现，自己越是用心“注目”于它，从它那里得到的可能就越多。
中国企业家俱乐部、正和岛创始人 刘东华
君山的注目礼思想，把握时代脉搏，闪烁真智慧，其眼光、见解、悟性、睿智，能和光同尘、抱朴守真。
“皇甫平”评论主笔、《人民日报》前副总编 周瑞金
湘人君山是一位奇人，他独具只眼地以“我”为主人公，系统梳理为人处世的术与道，出人意料地融会古今中西，提出
了一个值得注目的注目礼学说。我佩服他对学问的执着！
全国政协外事委员会副主任、察哈尔学会主席 韩方明
君山博览群书，见解独到，触类旁通，学养很深。
北京天则经济研究所理事长 茅于轼
直面现实与人生，思想深邃，对人生和社会的感悟透彻。
全国人大培训中心主任 陈庆立
注目礼思想饱含“四大”：大气象、大智慧、大判断、大趋势。
中央财经大学经济体制改革研究中心研究院 孔志国
人为什么活着-从求注目到得自由 作者简介
欧阳君山，自炼成才，致力于人类新启蒙，创建注目礼思想体系。现供职于中国民（私）营经济研究会，同时受聘为察哈尔学会（非官方的外交与国际关系智库）研究员。主讲课程：《强势心态：每临大事有静气》、《深度销售：如何让客户爱上你》和《领导是最容易的事》。
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