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杨度卷-中国近代思想家文库 版权信息
- ISBN:9787300207438
- 条形码:9787300207438 ; 978-7-300-20743-8
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
杨度卷-中国近代思想家文库 本书特色
杨度是清末民初著名的宪政专家、政论家和社会活动家,他提出了金铁主义和君宪救国论,阐发了系统的君主立宪思想。本卷主要收录1902年到1931年间杨度发表的有关政治、社会、教育、文化等方面的文章。这些文章对清末的铁路国有、立宪运动、国会请愿、五族共和等问题进行了严肃思考,对民国初年的政体与国体进行了认真反思,具有重要的思想价值。
杨度卷-中国近代思想家文库 内容简介
杨度是清末民初著名的宪政专家、政论家和社会活动家,他提出了金铁主义和君宪救国论,阐发了系统的君主立宪思想。本卷主要收录1902年到1931年间杨度发表的有关政治、社会、教育、文化等方面的文章。这些文章对清末的铁路国有、立宪运动、国会请愿、五族共和等问题进行了严肃思考,对民国初年的政体与国体进行了认真反思,具有重要的思想价值。
杨度卷-中国近代思想家文库 目录
支那教育问题(1902年10月21日—11月5日)
《日本学制大纲》后序(1902年10月31日)
《游学译编》叙(1902年10月)
在欢送湖南赴日留学生宴会上的演说(1903年2月21日)
湖南少年歌(1903年10月4日)
寄梁启超函(1903年10月4日)
《黄河》歌词(1904年2月14日)
致张之洞电1904年11月9日)
粤汉铁路议(1905年3月)
致黄昌年函(1905年3月)
与孙中山的谈话(1905年7月)
与留日学生总会各干事上杨枢禀(1905年11月27日)
于中国厘金税之可否(1905年12月21日)
《中国新报》叙(1907年1月20日)
金铁主义说(1907年1月20日—5月20日)
《中国今世*宜之政体论》附识(1907年3月20日)
致《新民丛报》记者(1907年4月上旬)
复梁启超函(1907年4月中旬)
《大同报》题词(1907年6月25日)
国会与旗人(1907年10月15日—1908年1月12日)
湖南全体人民民选议院请愿书(1907年12月24日稍后)
论国民程度(1908年6月8日)
在天津法政学堂的演说(1908年6月下旬)
九年预备立宪清单1908年8月27日)
布告宪政公会文(1908年9月上旬或中旬)
与各地宪政公会会员书(1908年12月15日)
与邮传部书(1910年2月20日)
致湖南铁路拒款代表函(1910年4月10日)
速开国会折(1910年11月4日)
关于修改刑律的演讲(1910年12月2日)
论国家主义与家族主义之区别(1910年12月5日)
奏请赦用梁启超折(1911年1月初)
国事共济会宣言书附简章(1911年11月15日)
致资政院陈情书(1911年11月17日)
呈请内阁代表书(1911年11月23日)
国事共济会解散宣言书(1911年12月5日)
与薛大可等发起共和促进会宣言书(1912年1月26日稍前)
复黄光焯陆廉钦书(1912年2月4日)
与某报记者的谈话(1912年9月15日)
与吴仲遥谈政党问题(1912年10月29日)
致黄兴电(1912年11月14日)
致黄兴电(1912年11月15—18日间)
与《中国日报》记者的谈话(1912年11月19日)
君宪救国论(1915年4月)
谢袁世凯赠匾额折1915年6月1日)
发起筹安会宣言书(1915年8月14日)
筹安会成立启事(1915年8月20日)
筹安会通电(1915年8月20日)
筹安会通电(1915年8月24日)
谈筹安会(1915年8月)
在北京与某人谈话(1915年9月7日)
筹安会请愿书(1915年9月26—28日间)
筹安会第二次宣言(1915年9月29日)
参政院代行立法院第二次推戴书(1915年12月11日)
与孙毓筠等促袁世凯登极折(1915年12月19日)
辞参政院参政呈文(1916年4月10日)
致《亚细亚报》等报馆公电(1916年4月20日)
答《京津太晤士报》记者(1916年5月1日)
挽袁世凯联(1916年6月上旬)
挽王湘绮师联(1916年10月20日稍后)
挽黄兴联(1916年11月初)
挽蔡锷联(1916年11月8日稍后)
复张勋函(1917年3月13日)
反对张勋复辟公电(1917年7月3日)
与王舒的谈话(1917年)
致南北公电(1918年9月29日)
与刘成禺等人的谈话(1922年6月)
致国务院、参众两院等公电(1922年9月3日)
致曹锟电(1923年7月14日)
《系统进化哲学》序(1924年10月15日)
致吴佩孚函(1924年12月10日)
挽孙中山联(1925年3月12日稍后)
吊梁启超联(1929年2月17日)
论圣贤同志(1929年)
自挽联(1931年9月)
虎禅师论佛杂文
杨氏史例
杨度年谱简编
杨度卷-中国近代思想家文库 相关资料
弟子杨度,书痴自谓不痴,徒挨一顿骂耳!
——王闿运
予论公德之教育,其言甚泛,而足下能于其中摘出服从公理、不服从强力之最要一语,以为贵国教育之最大方针、最大主义,诚为眼孔极高,予殊为佩服。
——嘉纳治五郎
湘潭杨皙子度,王壬秋先生大弟子也。昔卢斯福演说,谓欲见纯粹之亚美利加人,请视格兰德;吾谓欲见纯粹之湖南人,请视杨皙子。顷皙子以新作《湖南少年歌》见示,亟录之,以证余言之当否也。
——梁启超
湘人杨度,曩倡君宪救国论,附袁以行其志,实具苦衷,较之攀附尊荣者,究不可同日语。望政府为国惜才,俾邀宽典。
——蔡锷
杨度卷-中国近代思想家文库 作者简介
人物简介 杨度(1875—1931),近代中国一位富有传奇色彩的风云人物。他禀赋极高,而又狂放不羁,时而意气飞扬,独立潮头;时而独持己意,沦入茫茫俗世。他以热情豪迈的气概,创作了《湖南少年歌》,发出了“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的时代强音,真可谓豪气冲天。他为立宪运动鼓吹奔走,为速开国会呼吁呐喊,受到了时人的尊敬和称赞。但他将做“帝师”及实现“君宪”的希望寄托于袁世凯,发起成立筹安会,为复辟帝制效力,又受到时人的指责和痛骂。伴随着洪宪帝制的失败,其孜孜追求的宪政理想也彻底破灭。然而,为了爱国救民,他晚年知过就改,毁家纾难,不畏风险,终于找到了真理,毅然加入了中国共产党,确认马克思主义是挽救中国的唯一指针,完成了人生的华丽转身。 编者简介 左玉河,中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师、文化史研究室主任,河南大学黄河学者,兼中华口述历史研究会秘书长,主要从事中国近现代学术思想史及社会文化史研究。出版专著《从四部之学到七科之学》《中国近代学术体制之创建》《中国近代文明通论》《张东荪文化思想研究》《张东荪传》《杨度》等10多部,主编《当代中国学术思想史》《中华口述历史丛书》等,并在《历史研究》《近代史研究》等刊物上发表学术论文70余篇。
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