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一代商圣范蠡 版权信息
- ISBN：9787504754882
- 条形码：9787504754882 ; 978-7-5047-5488-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
一代商圣范蠡 本书特色
范蠡是中国历史的一个传奇。在政坛运筹帷幄的时候，他的名字叫范蠡；在商场搏击风云的时候，他的名字叫陶朱公。官场上，范蠡这个名字，是权力、智慧的象征；商场上，陶朱公这个名字，是财富的代名词。翻开《中华商圣系列：一代商圣范蠡》，犹如翻开尘封的历史，去了解一位从布衣客到上将军，由流亡者到大富翁的传奇人物的一生。
一代商圣范蠡 内容简介
能治国能安民，灭吴霸越，堪称一代名相；知进退懂经营，三致千金，不愧千秋商圣。《中华商圣系列：一代商圣范蠡》首先讲述了范蠡的身世和时代背景，然后介绍其丰功伟绩，治国谋略与手段，接着讲述其辞官下海经商的经过，分析其经商思想和吴越传统文化，*后附上范蠡的商业箴言。
一代商圣范蠡 目录
**章 末世人杰：乱世春秋出范蠡
范蠡时代的楚国
吴国强大的基础：柏举之战
吴国霸业的奠定：艾陵之战
吴越争霸序幕：“弭兵”运动
大国争霸的实质及其意义
范蠡与“士”的思想
范蠡的思想源流
春秋时期的商业发展
第二章 丰功伟绩：范蠡的治国谋略与手段
范蠡的少年时代
结交文种离楚至越
范蠡才华的施展舞台
与国君一起赴吴国为奴
范蠡强军备战的手段
范蠡的外交策略
缔造百业兴盛之国
美人反问二计并施
围而不攻终败吴
第三章 急流勇退：范蠡辞官入世行商
远离是非之地
自称鸱夷子皮
贩盐为业赚取**桶金
鸱夷子皮营造的小国寡民
范蠡“止陶”
西施下落的传说
范蠡天人相合的宇宙观
第四章 经商思想：范蠡纵横商场的秘籍
范蠡经商思想的产生
辩证统一的“积著之理”
平粜齐物的价格理论
有规可循的“经济循环论”
用诚信和广告来谋取天下之利
慧眼识得市场的变化
选择适宜的环境
善于学会择人而任
商业经营要全面
贵贱复反，贱买贵卖
富贵之后要仗义疏财
第五章 稳中求胜：范蠡商战竞争智慧
免费送货，妙计贩马
范蠡活络的经商思想
冷静面对竞争
危机也是商机
不发国难财
范蠡的经商课
无胆无识不如归田
贩货途中遭兵劫
挫败危害人民的奸商
鸱夷子皮弃官散财
陶朱公春荒济困
商圣本色，赈灾济民
第六章 商圣故事：陶朱公以德行天下
猗顿拜师
范蠡买马
妙贩良马
陶朱改车
重新创业
教子行商
巧卖珍宝
商祖言商
互利共赢
教子以德
西施酿酒
西施缫丝
降服恶霸
宛地购玉
制囤运粮
范蠡救子
范蠡造秤
范蠡卖货
三请陶朱
第七章 商圣文化：范蠡与吴越传统文化
古诗词中的范蠡
对联文化中的范蠡
戏剧中的范蠡与西施
商圣遗迹
越国古都与西施故里
吴国旧地的吴越遗迹
齐鲁之地寻找范蠡终点
范蠡泛舟的五湖之地
第八章 商圣经典：范蠡的经典理财箴言
陶朱公《养鱼经》
陶朱公商训
范蠡经商十二则
范蠡理财十二戒
范蠡经商理财十二法
《国语》中范蠡语录
《史记》中范蠡语录
《越绝书》中范蠡语录
《计然曰》中范蠡语录
参考文献
后记
范蠡时代的楚国
吴国强大的基础：柏举之战
吴国霸业的奠定：艾陵之战
吴越争霸序幕：“弭兵”运动
大国争霸的实质及其意义
范蠡与“士”的思想
范蠡的思想源流
春秋时期的商业发展
第二章 丰功伟绩：范蠡的治国谋略与手段
范蠡的少年时代
结交文种离楚至越
范蠡才华的施展舞台
与国君一起赴吴国为奴
范蠡强军备战的手段
范蠡的外交策略
缔造百业兴盛之国
美人反问二计并施
围而不攻终败吴
第三章 急流勇退：范蠡辞官入世行商
远离是非之地
自称鸱夷子皮
贩盐为业赚取**桶金
鸱夷子皮营造的小国寡民
范蠡“止陶”
西施下落的传说
范蠡天人相合的宇宙观
第四章 经商思想：范蠡纵横商场的秘籍
范蠡经商思想的产生
辩证统一的“积著之理”
平粜齐物的价格理论
有规可循的“经济循环论”
用诚信和广告来谋取天下之利
慧眼识得市场的变化
选择适宜的环境
善于学会择人而任
商业经营要全面
贵贱复反，贱买贵卖
富贵之后要仗义疏财
第五章 稳中求胜：范蠡商战竞争智慧
免费送货，妙计贩马
范蠡活络的经商思想
冷静面对竞争
危机也是商机
不发国难财
范蠡的经商课
无胆无识不如归田
贩货途中遭兵劫
挫败危害人民的奸商
鸱夷子皮弃官散财
陶朱公春荒济困
商圣本色，赈灾济民
第六章 商圣故事：陶朱公以德行天下
猗顿拜师
范蠡买马
妙贩良马
陶朱改车
重新创业
教子行商
巧卖珍宝
商祖言商
互利共赢
教子以德
西施酿酒
西施缫丝
降服恶霸
宛地购玉
制囤运粮
范蠡救子
范蠡造秤
范蠡卖货
三请陶朱
第七章 商圣文化：范蠡与吴越传统文化
古诗词中的范蠡
对联文化中的范蠡
戏剧中的范蠡与西施
商圣遗迹
越国古都与西施故里
吴国旧地的吴越遗迹
齐鲁之地寻找范蠡终点
范蠡泛舟的五湖之地
第八章 商圣经典：范蠡的经典理财箴言
陶朱公《养鱼经》
陶朱公商训
范蠡经商十二则
范蠡理财十二戒
范蠡经商理财十二法
《国语》中范蠡语录
《史记》中范蠡语录
《越绝书》中范蠡语录
《计然曰》中范蠡语录
参考文献
后记
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一代商圣范蠡 节选
《中华商圣系列：一代商圣范蠡》： 范蠡时代的楚国范蠡生活的年代大概是楚平王与楚昭王时期，相对于吴越，楚国领土更大，国力也更强，但他却宁愿远涉千里去辅佐越王，这还要从楚国的乱况说起。 楚是江、汉流域的一个蛮族国家。公元前639年，楚始建都于郢，并逐渐强大，吞并了附近许多小国，史称“汉阳诸姬，楚实尽之”，是春秋时期诸国中疆土*大的国家。 楚庄王在位时，正值晋国霸业中衰，晋灵公与晋成公无力外顾，为楚国北上争霸提供了有利时机。但当时楚国本身天灾连年，群蛮、百濮、庸族不断骚扰，楚贵族内部又纷争不已，形势极其复杂。楚庄王即位后三年不听国政，不出号令，沉湎于酒色，终日作乐。楚庄王还下诏说，胆敢进谏者杀无赦。于是，大夫伍奢在进宫的时候问庄王：“有只鸟在南方的土山站了很久。三年了也不动动翅膀，不飞也不叫，一直这样默默无闻，这是什么原因呢?”楚庄王说：“三年不扇动翅膀，是因为它要长成长长的羽翼，不飞不鸣是因为要观察人民的生活状况。所以这只鸟虽然不曾起飞，一旦飞起来就要冲天；虽然不曾呜叫，一旦呜叫起来必然震惊世人。”从此以后，楚庄王罢乐听政，用孙叔敖为宰，整饬内政，兴修水利，发展经济，整军灭庸。公元前606年北上伐陆浑之戎，一直打到洛水边周王室疆域以内，“观兵于周”，公然向周王室示威。周定王被迫派人为楚军举行慰劳观迎之礼，楚庄王向周王室的使者大夫王孙满问象征王权的鼎的轻重大小。楚庄王问鼎，表明他有代周而王天下的野心。楚军在回国途中被反叛的楚令尹斗越椒阻子輥阳（今河南南阳西），经过一场战斗，杀死斗越椒，才得以回国。吸取这次教训，楚庄王回国后加强经营后方，南方平定后又北上争霸。 楚要称霸中原，郑国首当其冲，经常受到楚的进攻。公元前598年，楚又围郑，围困长达三个多月，*后迫使郑国向楚投降求和。郑是晋的盟国，晋派兵救郑，与楚军大战于邲（今河南荥阳北），晋军惨败，狼狈逃归。公元前594年，楚又围宋，宋向晋告急，晋畏楚而不敢出兵。从此中原各国背晋向楚。楚于公元前589年在蜀（今山东泰安西）会盟诸侯，晋、宋、陈、卫、郑、曹、邾、薛、鄫参加，齐、秦两大国也到会与盟。这次十二诸侯会盟，显示楚庄王的霸主地位得到了中原诸国的承认。楚庄王死后，楚国的霸业仍未衰落，与晋国长期争霸中原地区。 但是，楚国的强盛并没有维持太久。范蠡时期楚国在位的是楚平王，此时的楚国已经不复强盛。平王之前的灵王时期，楚国虽然处于强盛期，但也逐渐暴露出来许多问题；尤其是在灵王临死的时候，连立足之地都完全失去，这都是他一手造成的。 楚灵王即位的第三年曾大会诸侯，可是灵王却并没有利用好这次会盟的机会。鲁国和卫国没来参加，宋国只是派了一个代表，这让灵王很不愉快；尤其是晋国没有出席，更使灵王恼怒不已。大臣伍举告诉灵王：“我们一方面要对到会各国诸侯以礼相待，同时也要显示我们的武力，使诸侯心存敬畏，然后再讨伐那些没有到会的诸侯。”然而，灵王并没有把他的话放在心上。在这次会盟中，他当场侮辱别国派来的使臣，杀死一些无辜的下属，并且对到会的各国诸侯毫无礼仪，这就为日后埋下了祸根。 楚灵王对外仅仅依靠强权政治。他进攻吴国的朱方，俘虏了逃到这里避难的原齐国令尹庆封，灭了他的家族，并且将庆封拉到街上示众，还说：“大家都不要学庆封的样子。他杀死了自己的国君，欺压老百姓，还强行让大夫们都支持他。”庆封便反唇相讥：“大家更不要学楚共王的儿子（即楚灵王）那样，杀死了自己的国君，那国君便是自己亲哥哥的儿子，他还要强行令诸侯们支持他。”庆封的话羞辱了楚国，让楚灵王面红耳赤。灵王恼羞成怒，传令把庆封杀了。 楚灵王为了维持霸主国的面子还四处征伐，与各诸侯国征战不休。他还’下令修建宫室，大兴土木，劳民伤财。他曾修建“章华宫”，占地方圆四十里，中建高台，台高三十仞；又在章华台周围修建了大量亭台楼阁，极尽奢华。建好高台后，灵王又召集诸侯，庆贺落成，并从此住在章华宫中享乐。 楚灵王为所欲为，花天酒地，失去了民心；连年战争也耗费了先辈多年的积累，国力日衰。他常年在外征战，却不料国内出事了。蔡公弃疾（灵王的弟弟，后为楚平王）等人趁灵王不在家，杀掉灵王所立的太子，立公子比为王。 楚灵王见自己的王位丢了，还听说自己的儿子也惨遭杀害，就倒在地上号啕大哭。他对旁边仅存的两个随从说：“我不是为自己伤心，我是为儿子伤心。 我对儿子多好啊，怎会遭到这种报应呢?”这时，一个随从说：“你杀别人的儿子太多了，能不到这种地步吗?”这时，他的一个忠实的大臣右尹郑丹来到他的身边。灵王非常信任他，就问郑丹：‘‘郑丹啊郑丹，你说我现在应该怎么办呢?”郑丹说：“依我看啊，你应该回到楚都的郊外，看看国人的反应怎么样。”灵王慌忙摆手说：“这还用看吗?我要是到了他们的手上，他们不把我杀了才怪！”郑丹又说：“那你就去诸侯那里寻求救兵吧！”灵王说：“那也不行，我把他们的君王都给得罪了，谁会在这时候来帮助我呢?”郑丹觉得这自己实在帮不了他，便离开了他。 楚灵王此时真是孤独极了，一个人在山里闲荡，走得饿了，就想下山去要点吃的。在路上他遇上以前的一个熟人，就热情地和他打招呼，说：“我都三天三夜没有吃东西了，给我一点儿吃的吧。”那人说：“我们的新国王已经下了命令，谁要是给你送吃的，就会被杀头。”灵王又气又饿，一下倒在了地上，正好压在了那人的腿上，昏了过去。*后，楚灵王在无奈之下只好自缢而死，落了个众叛亲离的可悲下场。 灵王死后，楚康王之子熊弃疾谋得王位，是为楚平王。平王比灵王“聪明”，他能保持清醒的头脑，装扮成良好的形象，密切地注视着臣僚，对危险的征兆颇为敏感，既不能容忍骄横跋扈的权臣，也不能容忍德高望重的贤臣，一旦出现了，就想方设法除之而后快。 楚平王在位期间，贪渎成为一种痼疾。贵族都明白，贪渎无妨，只要不冒犯平王就万事大吉。平王还命宠臣费无忌为太子少师，太子嫌恶费无忌，费无忌暗自衔恨。公元前527年，太子15岁，费无忌对平王说太子可以成家了。平王为太子迎聘秦女嬴氏为夫人，命费无忌到秦国去迎亲。费无忌发现嬴氏貌美，就劝平王自娶。平王好色，不管儿子做何感想，居然掉包，自娶赢氏为夫人。由此，楚平王对费无忌就更加宠信了。公元前519年，吴伐楚，楚国损兵折将，失地丢人。 以上这些都是楚国日益走下坡路的事实。公元前516年，楚平王死去，把祸胎留给了他的下一代一一楚昭王。 由以上这些，我们可以明显看出，当时的楚国权贵专权、贪渎，政治局面紊乱，各方面一塌糊涂，不堪收拾！在这种情况下，范蠡纵然文韬武略，资质极佳，具圣贤之资、独虑之明，也不能够为世人与当权者所识一一就算为世人与当权者所识，在这样的状况下，又能有什么大的作为呢?所以，范蠡在无施展才华机会的情况下，转投他国。 ……
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