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历史的天空--历史上著名的文学家

历史的天空--历史上著名的文学家

作者:王博
出版社:吉林出版集团股份有限公司出版时间:2015-01-01
开本: 16开 页数: 159
本类榜单:传记销量榜
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历史的天空--历史上著名的文学家 版权信息

  • ISBN:9787553456638
  • 条形码:9787553456638 ; 978-7-5534-5663-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

历史的天空--历史上著名的文学家 本书特色

  以人物为经,以事件当纬,囊括政治、经济、军事、科技、文学、艺术、史学、医学诸多领域中之名家名人和奇闻奇事。手有“历史的天空”,天空不需仰视,历史揭开面纱;心存“历史的天空”,世界了然于胸,真相历历在目。《历史的天空:历史上著名的文学家》精选了影响世界文化的二十几位作家,他们用文字展现一个时代的变迁,记录凡人的喜怒哀乐。纵观《历史的天空:历史上著名的文学家》,你可以会晤数百年来的文学巨匠,分享他们创作时的人生感悟,感受他们在遭受挫折时的沮丧与懊恼。

历史的天空--历史上著名的文学家 内容简介

  很难想象一个没有书,没有文学的世界会是什么样?人们的历史无人传承,文化无人弘扬,世界仿佛也会因为没有文学的存在而失去色彩。  《历史的天空:历史上著名的文学家》精选了影响世界文化的二十几位作家,他们用文字展现一个时代的变迁,记录凡人的喜怒哀乐。纵观《历史的天空:历史上著名的文学家》,你可以会晤数百年来的文学巨匠,分享他们创作时的人生感悟,感受他们在遭受挫折时的沮丧与懊恼。

历史的天空--历史上著名的文学家 目录

文艺复兴的先驱——但丁
流放生涯
名著《神曲》
“时代的灵魂”——莎士比亚
人生经历
历史影响
大磨难铸就大英才——曹雪芹
繁华与落魄
《红楼梦》
德国古典文学主要代表——歌德
文学理想
给蠢货让路
可与莎士比亚平起平坐——筒·奥斯汀
理想与现实
小说的先河
反应小人物的生活——狄更斯
与时代同步
文字的价值
俄国文学之父——普希金
俄国诗歌的太阳
诗人之死
现实主义的一代宗师——巴尔扎克
现实主义大师
《人间喜剧》
巴黎戏剧新帝王——大仲马
小说工厂厂长
*骄傲的作品
法兰西的莎士比亚——雨果
雨果与法国文学
雨果趣事
*清醒的现实主义作家——托尔斯泰
矛盾的庄园主
艺术成就
美国文坛巨子——马克·吐温
行走的人生
旅行与文字
短篇小说巨匠——莫泊桑
四位老师
写作生涯
天竺“诗圣”——泰戈尔
诗意人生
泰戈尔与中国
一个民族英雄的呐喊——鲁迅
弃医从文
文字的力量
意识流小说的代表——伍尔芙
生命的记忆
年轻的遗言
献给文学的生命——卡夫卡
荒诞小说
卡夫卡的爱情
人民艺术家——老舍
文学巨人
“京味”小说
硬汉作家——海明威
战士作家
海明威的气度
日本新感觉派作家——川端康成
赢弱的人生
日本的美
用爱与真写作——冰心
充满爱的一生
充满爱的文字
中国现代文学巨匠——巴金
写作热情
爱读书的巴金
中国戏剧的奠基人——曹禺
剧作大家
认真的曹禺
魔幻现实主义文学代表——马尔克斯
文学之路
《百年孤独》
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历史的天空--历史上著名的文学家 节选

  《历史的天空:历史上著名的文学家》:  当时的佛罗伦萨政界分为两派,一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派,另一派是效忠教皇的盖尔非派。1266年后,由于教皇势力强盛,盖尔非派取得胜利,齐伯林派被放逐。1294年,当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨,一部分富裕市民希望城市的独立,不愿意受制于教皇,分化成“白党”,而另一部分没落户则希望借助教皇的势力翻身,成为“黑党”。但丁的家族原来属于盖尔非派,可但丁热烈主张独立自由,因此成为白党的中坚力量,还被选为*高权利机关执行委员会的六位委员之一。  1301年,教皇特派法国国王的兄弟卡罗去佛罗伦萨“调节和平”,白党怀疑此行另有目的,派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命,。但没有结果。果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派,控制佛罗伦萨,并宣布放逐但丁,从此,但丁再也没有能回到家乡。  但丁在被放逐时,曾在几个意大利城市居住,有的记载他曾去过巴黎,他以写书立著排遣其乡愁,并将一生中的恩人仇人都写人他的名作《神曲》中,对教皇揶揄嘲笑,他将自己一生单相思的恋人,一个叫贝亚德的25岁就去世的美女,安排到天堂的*高境界。  1302年3月,但丁因为政治斗争被敌党判处终身流放。被流放之后,但丁穷困潦倒,甚至在出门的时候连条裤子都没有。他在《天堂》第17篇里写到“你将懂得别人家的面包是多么苦涩,别人家的楼梯是多么难以攀爬”,从这里,人们就能够感受到他的贫穷,和他对贫穷的理解。这体现了但丁寄人篱下、心酸艰难的生活,贫穷而又无奈的他,唯一的安慰就是读书和写诗。一个在写作上有所建树的人,是不惧怕贫穷的,对于金钱,但丁有一套属于自己的精神胜利法。他在《天堂》第22篇里写到:“我所说的一对情人,就是方济各和贫穷。他们的和谐以及快乐,他们的爱情以及他们甜蜜地眉来眼去,这些都是神圣思想的起源。”方济各原为意大利一富商的儿子,早年创立教团,散其家财与贫民,凡团员都过着清贫的生活。  但丁喻贫穷为一女人,与传教士方济各偷情。方济各乐于助人,对贫穷甘之如饴。但丁视方济各为圣人,可见但丁对贫穷也是甘之如饴的。  敌对党判决但丁终身放逐的时候,曾宣布假使佛罗伦萨的土地有了但丁的影子,就要把他活活烧死。  1315年,佛罗伦萨又传来消息,但丁只要肯付一笔罚金,再头上顶灰,颈下挂刀,游行街市一周,就可以返国。  高傲的但丁回信说:“这种方法不是我返国的路!要是损害了我但丁的名誉,那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地!难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗?难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝,我就不能接触宝贵的真理吗?可以确定的是,我不愁没有面包吃!” 由于但丁*终拒绝采取这种方式回国,以至于在56岁时客死于异乡腊万纳,真可谓“贫贱不能移,威武不能屈”。流放中的但丁,因《神曲》而名垂青史,虽“不得志”,但却做到了“独行其淆”。  《神曲》是但丁于1307年到1313年创作的一首长诗。但丁以**人称记述自己35岁时(人生的中途)误人一座黑暗的森林(象征罪恶),在一座小山脚下,有三只猛兽拦住去路,一只母狼(象征贪欲),一只狮子(象征野心),一只豹(象征逸乐),又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。  他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂,对他说:“你不能战胜这三只野兽,我指示你另一条路径。”带领他穿过地狱、炼狱,然后把他交给当年但丁里单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂,带他游历天堂,一直到见到上帝。  ……

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