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中华维度 本书特色
今天的年轻人当如何解读和承袭传统文化？《中华维度》提供了一方阅读价值与审美价值俱佳的田地：中华优秀传统文化略论（张岂之），孟子的国际正义观（王中江），礼乐皆得谓之有得（彭林），众妙之门（王蒙），中国画之美与中国艺术精神（薛永年），古典诗词赏析的四种类型（刘石），故宫文物上的清代文化（郑欣淼），梅兰芳中晚期的艺术人生（傅谨），公理、时势与越界的知识（汪晖），漫谈“楹联文化”（白化文）……每一篇皆经典、隽永。沧浪之水清兮。文化，与人民政协有着紧密而重要的联系，政协里面汇聚了文艺界的代表人物，这是政协报办报的一个优势。从创刊伊始，政协报就与政协文艺界人士直至整个学术文化界保持着密切联系，使30多年来在中国社会上具有影响力的一大批知名学者、文化人成为报纸的常客。他们在政协报上或鉴古论今，或抒写性情，或建言立论，为这张报纸平添了一份高雅隽永的格调。
文集中的文章，有对传统经典的解读，有文化工作者对中华文脉的深情，更有政协委员参政议政，对国家文化发展战略的睿智建议，既具政协特色，又得文化精髓。
——孙家正如此次书中收入的《是爱人，更是我的老师》、《缅怀一个真正的巨人》、《上大学！上大学！》等。这些文章切合节点，感情真挚，文风朴实，给人以启迪。
——周北川
中华维度 内容简介
文化，与人民政协有着紧密而重要的联系，政协里面汇聚了文艺界的代表人物，这是政协报办报的一个优势。从创刊伊始，政协报就与政协文艺界人士直至整个学术文化界保持着密切联系，使30多年来在中国社会上具有影响力的一大批知名学者、文化人成为报纸的常客。他们在政协报上或鉴古论今，或抒写性情，或建言立论，为这张报纸平添了一份高雅隽永的格调。
由周北川等主编的《中华维度》一书出版的用意是：一拓展报纸的深度和广度，二起到存史留香的作用。
中华维度 目录
序言 孙家正
学思
中华优秀传统文化略论 张岂之
书法创作中的汉字文化 苏士澍
孟子的“国际正义观” 王中江
现代大国应对文化经典进行生命还原 杨义
中华文化的生命力特征 严绍？
礼乐皆得谓之有德 彭林
众妙之门 王蒙
家训与中华文化一瞥 谢扬举
中国画之美与中国艺术精神 薛永年
红楼梦是曹雪芹苦难童年的梦 蔡义江
古典诗词欣赏的四种类型 刘石
马一浮与国学 刘梦溪
故宫文物上的清代文化 郑欣淼
学境
文化多样性的保护与发展――谈谈中国少数民族非物质文化遗产保护 方李莉
翻译传达汉学之美 许渊冲
非遗保护视野下的口头传统文化 朝戈金
有限无限有穷无穷――“数学与人文”对谈 王蒙等
从时尚回归传统――梅兰芳中晚期的艺术人生 傅谨
仁者清音――谈昆曲小生表演艺术 蔡正仁
谈《野草》 钱理群
书法家必须是文化人 林岫
寻找身边的手艺 潘鲁生
澳门与中西文化交流 张西平
感受不同音乐之美 田青
音乐创作与生活 王立平
公理、时势与越界的知识 汪晖
联话与联语――漫谈“楹联文化” 白化文
闲谈《北京：城与人》 赵园
理解与欣赏莎士比亚 辜正坤
主编的话――代编后记 周北川
学思
中华优秀传统文化略论 张岂之
书法创作中的汉字文化 苏士澍
孟子的“国际正义观” 王中江
现代大国应对文化经典进行生命还原 杨义
中华文化的生命力特征 严绍？
礼乐皆得谓之有德 彭林
众妙之门 王蒙
家训与中华文化一瞥 谢扬举
中国画之美与中国艺术精神 薛永年
红楼梦是曹雪芹苦难童年的梦 蔡义江
古典诗词欣赏的四种类型 刘石
马一浮与国学 刘梦溪
故宫文物上的清代文化 郑欣淼
学境
文化多样性的保护与发展――谈谈中国少数民族非物质文化遗产保护 方李莉
翻译传达汉学之美 许渊冲
非遗保护视野下的口头传统文化 朝戈金
有限无限有穷无穷――“数学与人文”对谈 王蒙等
从时尚回归传统――梅兰芳中晚期的艺术人生 傅谨
仁者清音――谈昆曲小生表演艺术 蔡正仁
谈《野草》 钱理群
书法家必须是文化人 林岫
寻找身边的手艺 潘鲁生
澳门与中西文化交流 张西平
感受不同音乐之美 田青
音乐创作与生活 王立平
公理、时势与越界的知识 汪晖
联话与联语――漫谈“楹联文化” 白化文
闲谈《北京：城与人》 赵园
理解与欣赏莎士比亚 辜正坤
主编的话――代编后记 周北川
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中华维度 节选
《中华维度》： 中华优秀传统文化略论 张岂之 什么是“文化”？ 我的讲题是“中华优秀传统文化略论”，重点放在我国优秀传统文化所折射的中华民族精神，选择若干重点加以论述，供大家参考。 “文明”一词是我国固有的，并非从外国移植而来，与civilization不完全一致。“文化”虽然古汉语中也有表述形式，与culture相对应的“文化”一词却是20世纪初辗转来自日本的词汇。《周易·贲· 彖辞》：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”认为君子应当研究两门学问：一是天文，使人知道季节时令变化，不违农时；一是人文，用文明去教化、感化人们，使社会平安和谐。《周易·乾· 文言》：“见龙在田，天下文明。”《周易·大有· 彖辞》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”认为有文明美德的人像龙一样，能适时行事，其事业伟大美好。 “文化”是一个国家的“软实力”（这个词是美国哈佛大学的一位教授提出的），包括：国家和民族的生活方式、思维方式、风俗习惯、价值观、社会制度、生态文明。这些对应于具体的国民生产总值、经济发展水平，以及国防军事力量等硬实力而言。判断一个国家的实力，既有硬实力，也有软实力；在一定的条件下，软实力显得更加重要，例如价值观、民族精神，就是一个国家和民族的灵魂，而生态文明则是人健康生活和社会科学发展的根本保证。 世界上不同国家、民族有不同的文化，称之为文化的多样性，每年5月21日是“世界文化多样性促进对话和发展日”，联合国每年为此举行庆祝活动。我国十分重视世界文化的多样性，尊重不同国家民族的文化。 中华文化是人类文化的组成部分，具有鲜明的民族特色，用“源远流长”来表述，非常恰当。如何给中华文化一个完整并能全面反映中华民族特质的界定，前人做过许多努力，有很大贡献。在此基础上，中共十七届六中全会提出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。在十八大报告的第六节《扎实推进社会主义文化强国建设》中一开始就用了这个关于文化的界说。 这个界说阐述了中华文化连绵不断，传承创新，至今已有5000多年的历史。中国考古学告诉我们：新石器仰韶文化后期和龙山文化时期，是中国文明起源时期。据历史学家的研究，炎帝族和黄帝族是中国史前两个关系密切的大氏族部落，黄帝被称为人文初祖。黄帝陵在今陕西省黄陵县境内。1993年江泽民总书记为黄帝陵题词：“中华文明，源远流长。”1994年 4月7日中共中央政治局常委李瑞环同志在《人民日报》发表文章《整修保护黄帝陵，增强民族凝聚力》，强调：“黄帝是中华民族历史上*有代表意义的旗帜。而通过整修黄帝陵工程可以使所有中华儿女在共同祖先面前，搁置一切歧见，找到共同的语言，达到*广泛的团结，从而振奋民族精神，实现中华民族的伟大复兴。”黄帝陵整修后，进入21世纪，陕西省在祭陵活动上不断改进，每年清明公祭黄帝，成为弘扬中华优秀传统文化的一次重要活动。 ……
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