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洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 版权信息
- ISBN：9787300205489
- 条形码：9787300205489 ; 978-7-300-20548-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 本书特色
太平天国败亡后，其文献遭毁禁之厄运。虽经学界多方搜求，其印书至今仍有多种散佚；文书情况更不乐观，存世者只不过一鳞半爪。此外，因疏于校对，太平天国文献多有错讹，今人整理时又发生一些鲁鱼亥豕之误，以致文义受损。本书有两个特点：一是尽量将洪秀全、洪仁玕的残存著述搜全、编全，包括近十年公布的新资料，实际上是二人的首本“全集”。内有多件文书系据英文回译。二是逐一订正原书（文）及现今各种排印本的错字、衍字、脱字及标点错误，并就版本、校勘，涉及典章制度之处，以及太平天国新造字、避讳字、隐语等，酌情加注释说明。“导言”就学界的相关研究脉络，争议之焦点，二人的主要思想特征，本书所收著述的具体内容，作了简要评述。文后附有二人年谱简编。
洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 内容简介
太平天国败亡后，其文献遭毁禁之厄运。虽经学界多方搜求，其印书至今仍有多种散佚；文书情况更不乐观，存世者只不过一鳞半爪。此外，因疏于校对，太平天国文献多有错讹，今人整理时又发生一些鲁鱼亥豕之误，以致文义受损。本书有两个特点：一是尽量将洪秀全、洪仁玕的残存著述搜全、编全，包括近十年公布的新资料，实际上是二人的首本“全集”。内有多件文书系据英文回译。二是逐一订正原书（文）及现今各种排印本的错字、衍字、脱字及标点错误，并就版本、校勘，涉及典章制度之处，以及太平天国新造字、避讳字、隐语等，酌情加注释说明。“导言”就学界的相关研究脉络，争议之焦点，二人的主要思想特征，本书所收著述的具体内容，作了简要评述。文后附有二人年谱简编。
洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 目录
洪秀全卷
导言
早年诗作
太平诏书
太平天日
太平礼制
起义初期诏旨
建都初期诏旨
天父上帝言题皇诏
御制千字诏
天父诗
命镇守天浦省诏
幼主诏书
致英国全权特使额尔金诏
己未九年颁行天历诏
庚申十年幼主诏旨
爷哥朕幼同作主诏
庚申十年梦兆诏
谕苏省及所属郡县四民诏
《钦定旧遗诏圣书》、《钦定前遗诏圣书》批注
辛酉十一年诏旨
辛酉十一年幼主诏旨
切忌私藏财物、压迫人民诏
附录一天条书
附录二幼学诗
附录三天朝田亩制度
附录四天父下凡诏书（第二部）
附录五王长次兄亲目亲耳共证福音书
附录六太平天国版《圣经》与白话本《圣经》篇名对照表
洪秀全年谱简编
洪仁玕卷
导言
洪秀全来历
太平天国起义记（节选）
资政新篇
立法制喧谕
开朝精忠军师干王洪宝制
己未九年会试题
致艾约瑟牧师书
钦定英杰归真
凛遵敬避字样喧谕
致英国翻译官富礼赐书
钦定军次实录
献试士条例本章
诛妖檄文
兵败被俘后自述
签驳《李秀成供》
狱中绝命诗
赴死前绝命诗
附录答艾约瑟牧师30问
洪仁玕年谱简编
导言
早年诗作
太平诏书
太平天日
太平礼制
起义初期诏旨
建都初期诏旨
天父上帝言题皇诏
御制千字诏
天父诗
命镇守天浦省诏
幼主诏书
致英国全权特使额尔金诏
己未九年颁行天历诏
庚申十年幼主诏旨
爷哥朕幼同作主诏
庚申十年梦兆诏
谕苏省及所属郡县四民诏
《钦定旧遗诏圣书》、《钦定前遗诏圣书》批注
辛酉十一年诏旨
辛酉十一年幼主诏旨
切忌私藏财物、压迫人民诏
附录一天条书
附录二幼学诗
附录三天朝田亩制度
附录四天父下凡诏书（第二部）
附录五王长次兄亲目亲耳共证福音书
附录六太平天国版《圣经》与白话本《圣经》篇名对照表
洪秀全年谱简编
洪仁玕卷
导言
洪秀全来历
太平天国起义记（节选）
资政新篇
立法制喧谕
开朝精忠军师干王洪宝制
己未九年会试题
致艾约瑟牧师书
钦定英杰归真
凛遵敬避字样喧谕
致英国翻译官富礼赐书
钦定军次实录
献试士条例本章
诛妖檄文
兵败被俘后自述
签驳《李秀成供》
狱中绝命诗
赴死前绝命诗
附录答艾约瑟牧师30问
洪仁玕年谱简编
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洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 相关资料
自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。
——毛泽东
干王比其他各王或首领更为了解外部世界，他在这方面的见识甚至超过了洪秀全。
——容闳
我得承认，干王是我所见到过的最为开通的一位中国人。……倘若太平天国均由这一类人组成，那么，中国很快就将是他们的天下。但不幸的是，干王在南京诸王中是独一无二的人物。
——[英]富礼赐
洪秀全 洪仁玕-中国近代思想家文库 作者简介
人物简介 洪秀全是太平天国的创始人和灵魂人物。在广西“民不聊生，官亦不聊生”的情形下，以上帝信仰聚众起义；定都后分兵征伐，一度使清政府摇摇欲坠。有改造中国社会的具体设想和政策：既推行森严的等级制度，同时又提出“天下一家”说，幻想通过经济上“无处不均匀，无人不饱暖”来实现“太平”。但内讧以及制度、政策的缺陷，致使太平天国元气大伤、人心涣散；后期腐败现象更甚，内部关系及与人民关系紧张。而洪秀全愈益脱离实际，立政无章，无力收拾残局，抱憾病逝不到50天，天京陷落，太平天国中央政权覆灭。 洪仁玕是族兄洪秀全的追随者，早年同样热衷功名仕进。金田起义后投奔未遂，被迫流亡。主要栖身香港，与西教士朝夕聚晤，眼界大开，感触甚深。出任太平天国总理大臣后，撰写《资政新篇》，主张因时制宜、度势行法，呼吁“与番人并雄”、“奋为中地倡”。发誓“宁捐躯以殉国，不隐忍以偷生”，致力于推行新政，尤其欲整饬吏治，但颇受掣肘，兵败被俘后宁死不屈。 编者简介 夏春涛，江苏扬州人。1 9 9 1年获博士学位。1992年在河北农村挂职。1994年至1995年为哈佛—燕京学社访问学者。1999年晋升研究员。现为中国社会科学院二级研究员，博士生导师，获国务院政府特殊津贴。出版专著《太平天国宗教》、《从塾师、基督徒到王爷：洪仁玕》、《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，文集《沧桑足迹》等。发表论文数十篇，撰写国家清史纂修工程“通纪”第六卷，参与编纂《中国近代史资料丛刊续编太平天国》。另从事理论研究，著有《中国国情与发展道路》、《改革开放与中国特色社会主义》、《中国共产党怎样解决作风建设问题》等，在中央三报一刊发表理论文章二十余篇。
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