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陈介祺传 本书特色
陈介祺(1813~1884),中国清代金石学家。字寿卿,号簠斋,晚号海滨病史 、齐东陶父。山东潍县(今山东潍坊)人。道光二十五年(1845)进士,官至翰林院编修。他嗜好收藏文物。着有《簠斋传古别录》,《簠斋藏古目》、《簠斋藏古册目并题记》、《簠斋藏镜全目钞本》、《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》、《簠斋藏古玉印谱》、《封泥考略》(与吴式芬合辑)等。 邓华编着的《陈介祺传》这部书,指导思想明确,资料丰富,体例得当,文字朴实,很有可读性。对今后更深入地研究陈介祺的不凡人生、弘扬民族历史文化将会起到重要作用。
陈介祺传 内容简介
陈介祺(1813~1884),字寿卿,号篮斋,潍城人,生于官宦家庭,其父陈官俊(1782~1849),字伟堂,官至吏部尚书,协办大学士。陈介祺幼承庭训,苦读于京师。23岁考取举人,33岁考中进士,仕为翰林院编修。道光二十九年( 849),陈官俊遽逝于任内。咸丰三年(1853),陈介祺受朝廷所迫,代父捐银四万两,被授予“双眼花翎”。咸丰四年(1854),借母殁乞假回归故里,再未仕。后半生致力于古文物的收藏研究。他一生收藏的古代文物类多、量大、面广,尤重珍品。 《陈介祺传》的特点是考证确凿,资料翔实,重点突出,对一些关键事项有自己独到的见解,尤其是邓华亲自访问了陈继揆(天津师范大学历史系原党支部书记兼系主任)和陈继遵(文化部原外国文艺研究所副所长)等七八位陈氏家族的后人,了解了许多真实生动的材料,从而澄清了若干关于陈介祺的一些迷雾般的不实传说,提高了可信度。
陈介祺传 目录
**章 陈氏世家 源远流长
**节 名门望族 支脉纷呈
第二节 翰林院街 坐落潍城
第二章 宦门才子 相望青云
**节 少年才俊 天机清妙
第二节 金石泰山 金龟女婿
第三节 学宗巨擘 言传身教
第四节 风华十年 醉心金石
第五节 喜得宝篮 考释虢盘
第六节 目光如炬 力辨真伪
第三章 八年京官 翰林编修
**节 金榜题名 踏入仕途
第二节 山左秘本 张黑女跋
第三节 良师益友 文字至交
第四节 母卒父亡 丁忧回籍
第五节 簠斋印集 钤印成书
第六节 获得宝鼎 收藏古钟
第七节 被逼代捐 倾家荡产
第四章 避世隐居 难脱红尘
**节 海滨病史 隐逸六年
第二节 重修家庙 凝聚族人
第三节 相府落成 搬迁城内
第五章 十年动荡 矢志收藏
**节 抵御捻军 从兄阵亡
第二节 收教义子 高中状元
第三节 乡梓知音 共飨收藏
第四节 悬壶济世 续交旧友
第五节 妻丧子亡 命运多舛
第六章 病叟出山 老益弥坚
**节 老友再聚 恍若隔世
第二节 齐东匐父 发现陶文
第三节 出山论道 鸿雁传书
第四节 珍品出众 藏品超群
第七章 搜古传古 众星捧月
**节 商贾奔忙 竞相搜古
第二节 高手云集 各显其能
第三节 簋斋吉金 终成著录
第八章 忧国忧民 古道热肠
**节 关注照相 赏奇析疑
第二节 赈济灾民 设厂施粥
第三节 关心时政 出谋划策
第四节 针砭时弊 处方救世
第九章 精诚所至 金石为开
**节 著作等身 功垂后世
第二节 陈氏书法 金石之韵
第三节 陈氏楹联 字字珠玑
第四节 相府轶闻 揭秘求真
后记
陈介祺传 节选
《陈介祺传》: 第二节 金石泰山 金龟女婿 道光十二年(1832),陈介祺20岁那年,奉父母之命结婚,迎娶了诸城籍京官李璋煜的长女为妻。由于是世交,起初又是共同在京城做官的老乡,陈官俊与李璋煜可谓门当户对,李璋煜对这位金龟女婿的学问人品也非常赏识。风华正茂的陈介祺也找到了一位金石大家做泰山老丈人,两家相得益彰。 科举世家、三代进士出身的李璋煜(1784~1857),字方赤,又字礼南,号月汀,以进士授刑部主事,后升迁四川司郎中。李氏与陈官俊父子是同乡,起初又同为京官,自然来往密切。 李璋煜是京城金石学界的活跃人物,多次倡导和组织文友聚集唱和,并主持校勘桂馥的《说文解字义证》,成为文化界翘楚。他非常赏识陈介祺的才学,对其偏爱金石学尤为称赞,觉得凭陈介祺的学问功底和悟性,必将在深奥的金石学领域大堪造就,因此将女儿许配给他。陈夫人李氏从此在陈府相夫教子四十年,直至陈介祺59岁时,她与长子陈厚钟同年去世。 李璋煜实际上是陈介祺一生专注金石学的决定性人物,从学识和物质上都为这位得意的乘龙快婿提供了终生影响和赞助。 李璋煜是个敢作敢为的官员,道光十七年(1837),派任江苏常州府知府,兼署扬州府。任职期间,力除地方婚丧大操大办之陈规陋俗,大力提倡节俭,民心大快。又严惩“刮儿”“刮妻”“马批”诸恶行。所谓“刮儿”,即地痞无赖三五成群,招摇过市,寻衅斗殴,扰乱社会;所谓“刮妻”,即壮男穿戴妇人衣饰,缠花粉面,作奸犯科,任意胡为;所谓“马批”,则是举行迎神赛会时,男女扮演角色,赤身裸体跳舞。李璋煜革除上述陋俗,风化大治。后任江宁府(今江苏南京)知府。江宁素有不法之徒,借收漕粮之机,加算折扣,从中牟利,大肆挥霍,还美其名日“会茶费”。李璋煜大义凛然,毫不手软,“缉访拿办”,使刁恶之人销声匿迹。接着又移官苏州府知府。当时,苏州夜游淫纵盛行,商贾放高利贷盘剥,一些不法之徒借“供奉邪神”渔利。李璋煜悉心一一革除,百姓称快。后以“治行报*”升任江南盐巡道。李璋煜将当地恶人的姓名张榜公布,让人们都知道,这些人迫于压力,纷纷决心改恶从善。对于其中不改悔者,李璋煜依法予以严惩,民众皆安居乐业。后又调任广东惠潮嘉道,潮州人好开赌场,引诱良家子弟上当受骗。庵尼暗中传信,组织妇女加入“花会”。男子则“群树党”互相“逞忿械斗”,扰乱民心,而且经常酿成大祸,社会风气异常败坏。李璋煜莅任,了解上述情况后,首先命令下属捕捉匪首曾阿三、黄悟空等伏法,继而根绝“花会”“会党”等恶习,使这一带的风气得到前所未有的净化。当地人称赞谓“治潮(州)者,前有韩昌黎(愈)”,今“惟璋煜一人”,遂有“昔韩今李”之称誉。人们竖碑刻像以表彰他。后调任浙江按察使,又转广东按察使,升广东布政使。所至皆以“绥贤良,除强暴,敦教化”为务,政绩卓然,士民称颂。道光三十年(1850),李璋煜以病告归。李璋煜生平任职的地方都是江南富庶之地,因此他的金石古籍收藏也颇为丰厚。 道光二十五年(1845),陈介祺33岁时,曾到李璋煜在诸城的府第连住数日,并仿秦小篆作对联。道光二十八年(1848),陈介祺36岁时,母亲丁氏去世。冬初,陈介祺归潍县葬母,“悉尊礼经,扶柩归葬,徒步千里未尝骑乘”,葬母后游周围各地,分别到高密、胶县(今胶州)、胶南(今黄岛),后去诸城岳父家。道光二十九年(1849),陈介祺37岁时,父亲陈官俊病逝,十月底扶先父灵柩归里,十一月十三日抵潍,十二月初安葬后,又到诸城岳父李璋煜家住数日。在短短的几年间,陈介祺连葬父母,每次返回潍县故里,都要到诸城岳父家,可见他对岳父李璋煜十分亲近和信赖。直到同治七年(1868),陈介祺56岁时,又去了一次诸城,并在初秋九月,畅游了晾甲山和五莲山。 李璋煜回故里后,闭门谢客,不参与也不干预外事,整日辅导子孙读书习文。有时同其兄李仁煜一起鉴赏金石,切磋技艺,研讨学问。他的女婿陈介祺,自小受仁煜、璋煜两位长辈的影响,对金石研究日趋精深,后成为著名的金石学家。在喜好金石的同时,李璋煜还工诗善书,其作品内容大多写为仕之道,有《洗冤录辨证》一卷、《视己成事斋官书》六卷、《月汀诗文集》四卷、 《律例撮要》十二卷等传世。 P19-21,陈介祺连葬父母,每次返回潍县故里,都要到诸城岳父家,可见他对岳父李璋煜十分亲近和信赖。直到同治七年(1868),陈介祺56岁时,又去了一次诸城,并在初秋九月,畅游了晾甲山和五莲山。 李璋煜回故里后,闭门谢客,不参与也不干预外事,整日辅导子孙读书习文。有时同其兄李仁煜一起鉴赏金石,切磋技艺,研讨学问。他的女婿陈介祺,自小受仁煜、璋煜两位长辈的影响,对金石研究日趋精深,后成为著名的金石学家。 在喜好金石的同时,李璋煜还工诗善书,其作品内容大多写为仕之道,有《洗冤录辨证》一卷、《视己成事斋官书》六卷、《月汀诗文集》四卷、 《律例撮要》十二卷等传世。 ……
陈介祺传 作者简介
邓华,著名文化学者、作家、摄影家。曾任潍坊工艺美术协会副会长、潍坊学院兼职教授、山东科技职业学院客座教授,系中国收藏家协会会员、中国工艺美术家协会会员、山东省作家协会会员、潍坊市作家协会原副秘书长、潍坊市国际风筝会首批特邀顾问、潍坊市非物质文化专家委员会委员、潍坊市档案馆荣誉馆员、山东省老摄影家协会副秘书长、《齐鲁文学》总监等。长期从事历史文化与非物质文化遗产研究,在文学创作和文史研究方面做出突出贡献,已出版文集、长篇小说、诗集、摄影集等30部著作。个人业绩载入《潍州名人录》《华夏文学艺术家大辞典》《中国民间艺术名家指南》《世界杰出华人大辞典》等。2005年,被评为“潍坊市首届工艺美术大师”(全市共23名)。2006年,入围“潍坊市十大文化建设杰出人物”评选;以个人名义申报“潍坊刺绣工艺”,被山东省批准为首批“省级非物质文化遗产项目”;被评选为“山东省十佳读者书香家庭”,是潍坊市唯一入选者。2008年,入选“潍坊市百名文化名人”和“潍坊市杰出文化工作者”。2013年1月,被潍坊市委、市政府授予“优秀文化人才奖”。2014年,当选为中国国学学会副主席。
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