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视差之见 版权信息
- ISBN：9787308139564
- 条形码：9787308139564 ; 978-7-308-13956-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
视差之见 本书特色
导语 在《视差之见》这本激动人心的巨著中，斯拉沃热·齐泽克把哲学当作表演艺术，来了一番令人眼花缭乱的表演，以颠覆读者的阅读期待为乐，不时插入俏皮的笑话，岢刻地批评了几乎所有思想家“无聊的”政治分析……作为一位研究范围无所不包的思想家，齐泽克的这部作品妙趣横生，不乏挑衅的意味。 内容提要 《视差之见》是齐泽克*重要的理论作品，斯拉沃热·齐泽克把它视为自己的代表作，在这部著作中，他把自己原本分散的哲学见解整合起来，使之鼬为一体，提出了一套独特的存有论。 何谓视差？视差本是天文学概念，指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来，审视同一个客体时，视差是由两个互不兼容的视角构成的，这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点，齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论，借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化，重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。
视差之见 内容简介
迄今为止，齐泽克出版的著作有五六十种之多。齐泽克独把《视差之见》视为自己的代表作！或许是因为，在这部著作中，齐泽克提出了一套独特的存有论。齐泽克并不刻意强调自己的存有论，相反，他总是给自己的存有论披上黑格尔的外衣，把它说成是黑格尔的存有论。经过齐泽克之手，这样的存有论已经拉康化，或者干脆说，已经齐泽克化。这本新书里，齐泽克进行了一系列妙趣横生的再解释。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化的独特思想。 阅读此书，需要广泛的知识积累和开阔的学术视野，还有要良好的心理素质——勇于迎接挑战。只有这样，才能从中获得阅读的快感！
视差之见 目录
引论：辩证唯物主义兵临城下
一恒星视差：存有论差异之陷阱
1 主体，这个“在内心行过割礼的犹太人”
(1)发痒的客体
(2)康德式视差
(3)从(康德的)二律背反精神中脱颖而出的(黑格尔的)具体普遍性
(4)主人能指及其兴衰
(5)愿微风轻吹
(6)政治经济学批判之视差
(7)“……这唯一的客体，太虚因之而荣幸”
2 用以堆积唯物主义神学的砌块
(1)少年遇到淑女
(2)作为黑格尔派哲学家的克尔凯郭尔
(3)挫败
(4)纯粹牺牲这个陷阱
(5)做个康德派哲学家，还真是不容易
(6)道成肉身是喜剧
(7)作为政治范畴的“奥德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1 康德的选择，或，亨利·詹姆斯的唯物主义
二太阳视差：难以承受的非我之轻
3 难以承受的神圣狗屎之重
(1)被太阳烤焦
(2)拣起你的洞来!
(3)哥白尼、达尔文、弗洛伊德还有很多别的人
(4)走向新的表象科学
(5)对祛魅的抗拒
(6)上帝四处游荡之时
(7)去崇高的后意识形态客体
(8)危险?什么危险?
4 自由之回环
(1)“设定预设”
(2)认知主义者黑格尔?
(3)虚假的不透明
(4)情绪在撒谎，或，达马西奥错在哪里
(5)黑格尔、马克思、丹尼特
(6)从物理到设计?
(7)无意识的自由行为
(8)诱惑的语言，语言的诱惑
插曲2 社会链接中的小客体，或，排排犹太主义的僵局
三月球视差：走向减法政治
5 从剩余价值到剩余权力
(1)存有性的漂泊，存有论的真理
(2)听之任之?不，谢谢!
(3)走向斯大林主义音乐片理论
(4)生物政治视差
(5)四种话语的史实性
(6)作为一个政治范畴的原乐
(7)我们活在世上吗?
6 淫荡的意识形态纽结，以及如何解开它
(1)学术游荡，或，权力与抵抗的视差
(2)人权与非人之权
(3)被框定的暴力
(4)鸡的浑然不知
(5)谁害怕原教旨主义这个大坏蛋?
(6)飞越彩虹联盟!
(7)作为意识形态理论家的罗伯特·舒曼
(8)欢迎来到美国亚文化这个实在界
(9)鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑
译者后记
一恒星视差：存有论差异之陷阱
1 主体，这个“在内心行过割礼的犹太人”
(1)发痒的客体
(2)康德式视差
(3)从(康德的)二律背反精神中脱颖而出的(黑格尔的)具体普遍性
(4)主人能指及其兴衰
(5)愿微风轻吹
(6)政治经济学批判之视差
(7)“……这唯一的客体，太虚因之而荣幸”
2 用以堆积唯物主义神学的砌块
(1)少年遇到淑女
(2)作为黑格尔派哲学家的克尔凯郭尔
(3)挫败
(4)纯粹牺牲这个陷阱
(5)做个康德派哲学家，还真是不容易
(6)道成肉身是喜剧
(7)作为政治范畴的“奥德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1 康德的选择，或，亨利·詹姆斯的唯物主义
二太阳视差：难以承受的非我之轻
3 难以承受的神圣狗屎之重
(1)被太阳烤焦
(2)拣起你的洞来!
(3)哥白尼、达尔文、弗洛伊德还有很多别的人
(4)走向新的表象科学
(5)对祛魅的抗拒
(6)上帝四处游荡之时
(7)去崇高的后意识形态客体
(8)危险?什么危险?
4 自由之回环
(1)“设定预设”
(2)认知主义者黑格尔?
(3)虚假的不透明
(4)情绪在撒谎，或，达马西奥错在哪里
(5)黑格尔、马克思、丹尼特
(6)从物理到设计?
(7)无意识的自由行为
(8)诱惑的语言，语言的诱惑
插曲2 社会链接中的小客体，或，排排犹太主义的僵局
三月球视差：走向减法政治
5 从剩余价值到剩余权力
(1)存有性的漂泊，存有论的真理
(2)听之任之?不，谢谢!
(3)走向斯大林主义音乐片理论
(4)生物政治视差
(5)四种话语的史实性
(6)作为一个政治范畴的原乐
(7)我们活在世上吗?
6 淫荡的意识形态纽结，以及如何解开它
(1)学术游荡，或，权力与抵抗的视差
(2)人权与非人之权
(3)被框定的暴力
(4)鸡的浑然不知
(5)谁害怕原教旨主义这个大坏蛋?
(6)飞越彩虹联盟!
(7)作为意识形态理论家的罗伯特·舒曼
(8)欢迎来到美国亚文化这个实在界
(9)鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑
译者后记
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视差之见 作者简介
斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员，欧美众多大学客座教授，大名鼎鼎的欧陆哲学家，魅力四射的演说家，光彩夺目的文化理论家，人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”，“几十年来强大无比的杰出阐释者”，自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”，颇有“席卷天下，包举宇内”之势，同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”，“是反直觉观察的大师”。
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